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第15課 秦漢時(shí)期的科技與文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)
1、發(fā)明造紙術(shù):由于甲骨文、青銅器、竹簡(jiǎn)、絹帛等書(shū)寫(xiě)材料存在分量很重、價(jià)格昂貴、不便于保存等局限。西漢時(shí)期我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù),人們掌握造紙的基本方法。
2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
。1)內(nèi)容:東漢時(shí)期,宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝,生產(chǎn)出的紙(蔡侯紙)原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣,紙的質(zhì)量大為提高。文字載體從用竹帛演變?yōu)榧垙垺?br />
(2)影響:東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),是書(shū)寫(xiě)材料的一次革命,它便于攜帶,制作原料易獲得,提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,降低了造紙的成本,使得紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料,便利了典籍的流傳,推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。中國(guó)的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地,推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化交流、傳播和教育的普及,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。為印刷術(shù)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
。3)都江堰、造紙術(shù)等科技成就取得豐碩成果的原因:在前人的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新;堅(jiān)持不懈地探索;充分利用自然資源;古代勞動(dòng)人民充滿智慧和創(chuàng)造力。
二、醫(yī)學(xué)——張仲景與華佗
1、醫(yī)圣張仲景:東漢末年的名醫(yī),中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,寫(xiě)成《傷寒雜病論》,發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病。
2、神醫(yī)華佗:東漢末年的名醫(yī),不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病,而且能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)。發(fā)明“麻沸散”,創(chuàng)編模仿禽獸動(dòng)作的體操“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體。
3、精神品質(zhì):不畏艱難、勇于創(chuàng)新、大膽嘗試的科學(xué)精神。
三、數(shù)學(xué)成就:最晚成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。
四、農(nóng)業(yè)成就:秦漢時(shí)期農(nóng)學(xué)代表著作《氾勝之書(shū)》。國(guó)家也頒布統(tǒng)一的歷法,從來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。
五、司馬遷與《史記》
1、作者:西漢漢武帝時(shí)期,我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬遷,被后人譽(yù)為“史界太祖,中國(guó)通史之創(chuàng)造者”。個(gè)人精神:堅(jiān)毅頑強(qiáng)、忍辱負(fù)重、嚴(yán)謹(jǐn)修史的精神。
2、體例:《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
3、內(nèi)容:記述了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,記錄了古代帝王將相的歷史活動(dòng)。
4、價(jià)值:《史記》對(duì)我國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,在文學(xué)史上也有崇高的地位,被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
5、名人名言:①人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。②究天人之際,通古今之變,成一家之言。
6、班固與《漢書(shū)》:東漢時(shí)期,班固等人撰寫(xiě)了我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》。
六、道教與佛教
1、道教:產(chǎn)生于東漢末年我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。道教名山:青城山、武當(dāng)山等。代表形象:“玉皇大帝”“太上老君”“太白金星”“城隍”“土地公”。
2、佛教:佛教產(chǎn)生于古代印度,是世界三大宗教之一(其他兩大宗教是基督教和伊斯蘭教)。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼,張騫通西域后(西漢末年),佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó),東漢明帝時(shí),佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái),河南洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)最早的佛教寺院。佛教名山:普陀山、峨眉山等。代表形象:如來(lái)佛、觀世音、阿彌陀佛等。俗語(yǔ):“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。詞語(yǔ):“三生有幸”“皆大歡喜”“世界”等。
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