名人，更大意義上是“明人”。何為明人？說(shuō)真話，辦實(shí)事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無(wú)關(guān)時(shí)代，無(wú)關(guān)界域，無(wú)關(guān)信仰，只關(guān)乎頑執(zhí)于真理。

　　《名人傳》的首譯者，傅雷先生說(shuō)過(guò)：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族。”智者總是命運(yùn)多舛。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們是名人，更是明人。貝多芬十七歲便擔(dān)起照顧兄弟的責(zé)任，他的生活舉步維艱。十八世紀(jì)末，他離開故里，只身前往維也納。四年后，貝多芬的聽覺(jué)日漸衰退，而他愛(ài)上的姑娘朱麗埃塔，也是有緣無(wú)分。在極度的消極中，一場(chǎng)法國(guó)大革命，又讓他重振旗鼓，寫下了舉世聞名的《英雄交響曲》。可光芒的背后就是黑暗。生活的苦難接踵而至，無(wú)力招架。他卻說(shuō)：“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”

　　米開朗琪羅從小被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的家里。他得天獨(dú)厚的畫功，讓他受到歷代教皇的任用。但他的創(chuàng)作自由卻并不允許，或者說(shuō)，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和愛(ài)情都是無(wú)味的。直到他死時(shí)，他還在雕刻著一幅《哀悼基督》�？伤�說(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”托爾斯泰九歲時(shí)父母雙亡，他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個(gè)不受約束，思想獨(dú)立的人。他對(duì)周旋在上流社會(huì)中的生活十分厭倦，決然辭官，回歸自然。幾年后，又同兄長(zhǎng)參加志愿兵，抗擊山民。

　　之后，托爾斯泰跨入文學(xué)界，他的一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在俄國(guó)文學(xué)史中影響重大。他同情下層人民，憂心俄國(guó)前景，一生都在為國(guó)家為民眾考慮。他說(shuō)：“科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。”無(wú)論是貝多芬、米開朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑執(zhí)一生所追求的，他們用自身所體現(xiàn)出的，無(wú)非是“自由”“平等”“希望”。概括點(diǎn)說(shuō)，就僅僅是“真理”二字。這才是，所謂，名人。

　　“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。”——貝多芬

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