既來(lái)之，則安之

　　——讀《小石潭記》有感

　　柳宗元，生活給予其萬(wàn)般磨難，他卻以樂(lè )觀(guān)之文回應，《小石潭記》中“心樂(lè )之”“似與游者相樂(lè )”詮釋著(zhù)他對人生的態(tài)度。

　　柳宗元入朝為官后深感政治腐敗。統治集團被宦官掌握，柳宗元等人認為唯有革新才能使唐朝重新?lián)Q發(fā)活力。于是柳宗元參與了革新運動(dòng)，結果失敗，柳宗元被貶到永州，這一待就是數年，不甘與壯志難惆并未使他墮落，反而讓其創(chuàng )造出了傳世經(jīng)典——“永州八記”。其一《小石潭記》就是他被貶后心境的最佳折射。

　　在如此背景下，柳宗元能夠將小石潭的景色描寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)，小譚中“往來(lái)翕忽”的魚(yú)，“如鳴佩環(huán)”的水、“為堪、為嶼、為巖”的怪石等等，不正是他豁達人生態(tài)度的一種外在表現嗎？除了柳宗元，細數古今中外能做到的人不多。

　　既來(lái)之，則安之。柳宗元用行動(dòng)詮釋了這樣的一種心境。禁煙英雄林則徐也做到了。

　　“虎門(mén)銷(xiāo)煙”禁毒英雄林則徐剛在南海點(diǎn)燃硝煙烈火，就被發(fā)往新疆伊犁地接受朝廷給他的處罰，功與罪在瞬間便交織在他身上。本該抑郁寡歡在那里茍延殘喘度過(guò)余生，可是他卻在那里響起了一道驚雷。他興修水利，解決缺水問(wèn)題；糧食產(chǎn)量增加了，解決了溫飽問(wèn)題；勸服貴族歸還私吞的土地，為百姓伸張正義維護社會(huì )公平。林則徐以“罪臣”之身，為人民謀幸福，為百姓謀福利。“大自然報花以風(fēng)雨，花卻饋之以芬芳。”泰戈爾的話(huà)用來(lái)評價(jià)他再合適不過(guò)。

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。而后鬼神笑靈予以生花之筆，撰為倒狹之詞，使人人贊美，百世流芳。”柳宗元之所以能名垂千古，不單單是因為他的辭藻優(yōu)美，還因為其文章思想所帶來(lái)的影響。他揚起樂(lè )觀(guān)的風(fēng)帆，使之在他的文學(xué)中思想上都激起無(wú)限漣漪。

　　柳宗元的被貶，恰恰成就了柳宗元筆下的一個(gè)個(gè)傳世之作。

　　讀《小石潭記》，品人生味道。驀然發(fā)現：每一段故事都有韻腳，每一步前行都有平凡，歲月無(wú)論歡娛，還是惆悵，無(wú)論澎湃還是憂(yōu)郁，只有堅定信念，你投生活以木桃，定必報之以瓊瑤。
 

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