端午節

端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽(yáng)節、浴蘭節、天中節等等，是中國民間傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。端午節起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵。端午節在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗，節俗內容豐富，劃龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大傳統禮俗在中國自古傳承，至今不輟。

描寫(xiě)端午的好詞

端五節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、午日節、女兒節、詩(shī)人節、龍日、午日、燈節、五蛋節

雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志從俗、闔家團圓、歡歌笑語(yǔ)、粽葉飄香、香嫩糯米、鮮美夾心、龍舟競渡、屈志從俗、五月端陽(yáng)、風(fēng)雨端陽(yáng)、重五山村、重五惡日、江米粽子、紀念屈原、食古不化、粽子飄香、風(fēng)雨端陽(yáng)、人聲鼎沸

描寫(xiě)端午的絕妙句子

1.賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。

2.端午是個(gè)美好的節日，在這并不美好的現實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

3.端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

4.端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

5.端午節那天，媽媽都會(huì )用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著(zhù)是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門(mén)口，按照長(cháng)輩說(shuō)的，紀念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。

6.當我們面對別人的災難，日漸麻木時(shí);當我們遇到挫折，憤世嫉俗時(shí)，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛(ài)。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。

7.“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人，憂(yōu)國憂(yōu)民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長(cháng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強暴。

8.不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。

9.被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì )不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì )想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。

10.杯酒過(guò)汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠去，可以探尋的足跡唯有盤(pán)中微微泛黃的粽葉，婉轉西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。

11.包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

12.“端午節”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛(ài)國詩(shī)人屈原而誕生的�？梢哉f(shuō)，在人類(lèi)的歷史上，還沒(méi)有哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節日來(lái)紀念一個(gè)詩(shī)人的逝世。

關(guān)于端午的好詩(shī)

端午日賜衣(唐)杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。

意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。

《乙卯重五詩(shī)》陸游·宋

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

《同州端午》殷堯藩·唐

鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。

兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉。

《屈原廟》唐崔·唐

讒勝禍難防，沈冤信可傷。

本圖安楚國，不是怨懷王。

廟古碑無(wú)字，洲晴蕙有香。

獨醒人尚笑，誰(shuí)與奠椒漿。

《端午即事》文天祥·宋

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

《端午日》殷堯藩·唐

少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

《浣溪沙·端午》蘇軾·宋

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。

彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

《端午三首》趙蕃·宋

謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

《端午》李隆基·唐

端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(cháng)。

當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

菩薩蠻·端午日詠盆中菊

《顧太清·清》

薰風(fēng)殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。

小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)。

野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。

老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。

《謝張仲謀端午送巧作》

黃庭堅·宋

君家玉女從小見(jiàn)，聞道如今畫(huà)不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

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