1.中國古代早期政治制度

(1)一個(gè)核心：王權。

(2)兩種制度：分封制與宗法制。

(3)三個(gè)特點(diǎn)：周王是天下共主，地方建立諸侯國(分封制);依據血緣的親疏，血緣紐帶與政治關(guān)系相結合，實(shí)行嫡長(cháng)子繼承制(宗法制)。

2.封建專(zhuān)制中央集權的認識

(1)一個(gè)集中：即所有權力集中到皇帝一人手中。

(2)兩對矛盾：即皇權與相權的矛盾、中央與地方的矛盾。

(3)三個(gè)趨勢：即分相權集皇權，形成君主專(zhuān)制;分散地方權力，集中于中央，形成中央集權;對思想控制日益加強的趨勢。

(4)四個(gè)發(fā)展階段：秦漢確立發(fā)展——隋唐完善——宋元加強——明清強化。

3.選官和監察制度

(1)一個(gè)根本目的：強化皇權統治。

(2)兩個(gè)層面：選拔官吏和監察百官。

(3)三個(gè)趨勢：標準由家世門(mén)第逐漸演變?yōu)閷W(xué)識才能;選拔方式由推薦演變?yōu)榭荚囘x拔;選拔形式日趨嚴密，趨向制度化。

4.中國古代農業(yè)的特點(diǎn)

(1)小農經(jīng)濟是傳統農業(yè)的基本模式。

(2)精耕細作是傳統農業(yè)的基本特征。

(3)鐵犁牛耕是傳統農業(yè)的主要耕作方式。

5.古代商業(yè)的發(fā)展

(1)一個(gè)政策：重農抑商。

(2)兩個(gè)方面：商業(yè)發(fā)展與商人地位。

(3)三大特點(diǎn)：商人社會(huì )地位低，商業(yè)發(fā)展艱難曲折;受制于農業(yè)的發(fā)展;政府對商業(yè)的控制逐漸減弱。

(4)四段歷程：春秋戰國(官府壟斷局面被打破，商品市場(chǎng)和大商人出現)——秦漢隋唐(重農抑商政策;坊市嚴格分開(kāi)，對外貿易發(fā)展)——宋元(商業(yè)經(jīng)濟繁榮;坊市界限打破;出現世界上最早的紙幣)——明清(城鎮商業(yè)發(fā)展;出現商幫;閉關(guān)鎖國)

6.影響中國資本主義萌芽發(fā)展的主要因素

(1)腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。

(2)統治者大力推行“重農抑商”政策，實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度，對民營(yíng)商業(yè)課以重稅，影響了擴大再生產(chǎn)的資金的積累和國內市場(chǎng)的擴大。

(3)長(cháng)期以來(lái)抑商和歧視商人的思想觀(guān)念根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(cháng)。

(4)嚴格限制對外貿易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了中外經(jīng)濟文化交流，限制了資本主義萌芽的發(fā)展。

7.明清時(shí)期對外貿易性質(zhì)、政策對社會(huì )轉型的影響

(1)中國古代對外貿易是政府與外國進(jìn)行的朝貢貿易，目的不以獲取最大的經(jīng)濟效益為目的，主要是加強友好往來(lái)。往往遵循“厚往薄來(lái)”的原則和采取“倍償其價(jià)”的方法，政府在貿易中增加了沉重的財政負擔，影響了中外貿易的持續發(fā)展。

(2)明清時(shí)期對外貿易實(shí)行“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策，嚴格限制對外貿易，限制了民間對外貿易的發(fā)展;妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，阻礙了資本主義萌芽的成長(cháng);使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，影響了中國社會(huì )向近代的轉型。

8.中國古代治國思想的演變

（1）諸子百家思想觀(guān)點(diǎn)：

①儒家推崇“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國時(shí)偏重人的作用，實(shí)行“仁政”。

②法家提倡“法治”，崇尚“以法治國”，即強調法的作用，主張用法令來(lái)統一人們的思想和行為，建立君主專(zhuān)制的中央集權國家。

③道家主張“無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強加給社會(huì )，順應時(shí)勢和民心。秦漢以后統治者的修養生息政策正是這種治國思想的體現。

（2）演變：

中國兩千多年的封建社會(huì )中，封建統治思想在不同時(shí)期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同。

但從總體來(lái)看，中國古代思想家們取二者之長(cháng)、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。

①秦統一中國后，采用了法家的主張，建立起封建專(zhuān)制的中央集權制度。

②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無(wú)為而治”和墨家節儉的思想。

③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，實(shí)現了政治、思想上的“大一統”，使儒家思想從此成為封建社會(huì )的正統思想，正式形成了“外儒內法，劑之以道”的治國模式。

④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學(xué);隋唐科舉制一定程度上體現了墨家“選賢舉能”的思想。

9.中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)

(1)科技內容上應用性強，對事物發(fā)展規律的探索不夠;研究方法上主要采用傳統的典籍整理與經(jīng)驗總結，缺少實(shí)驗。

(2)在科技應用上主要服務(wù)于封建農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和大型的工程需要，缺乏將科技有效轉化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力意識。

(3)我國古代科技長(cháng)期領(lǐng)先世界，為世界文明發(fā)展做出巨大貢獻，影響深遠。

10.古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的趨勢和原因

(1)趨勢：日趨平民化、世俗化，反封建意識增強。

(2)原因：封建專(zhuān)制統治加強;商品經(jīng)濟發(fā)展。

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