先秦時(shí)期

易錯點(diǎn)：

1.元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類(lèi)

2.北京人使用打制石器，已經(jīng)學(xué)會(huì )使用火，并會(huì )長(cháng)時(shí)間保存火種。

3.半坡人居住半地穴式圓形房屋，種植粟，制作彩陶;河姆渡人居住干欄式建筑，種植水稻。

4.炎帝和黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制。

5.禹建立中國歷史上第一個(gè)王朝一夏朝。啟繼承父位，世襲制代替禪讓制

6.夏、商、西周三朝的開(kāi)國君主分別是禹、湯、周武王

7.西周為穩定周初的政治形勢，鞏固疆土，實(shí)行分封制，分封制保證了周王朝對地方的控制，穩定了局勢，擴大了統治范圍。

8.司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。甲骨文是中國已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文使用象形、指事、會(huì )意、形聲、假借等多種造字方法。

9.春秋時(shí)期的時(shí)代特征:王室衰微、諸侯爭霸。戰國時(shí)期是社會(huì )大變革時(shí)期

易混點(diǎn)：

1. 化石、遺址、遺跡是研究早期人類(lèi)的主要依據。

2. 元謀人和北京人都使用天然火，但北京人不僅會(huì )使用天然火，還會(huì )保存火種，這是北京人進(jìn)步的地方。山頂洞人則更進(jìn)一步，會(huì )人工取火。

3.紙出現之前中國書(shū)寫(xiě)材料的演進(jìn):陶器(刻畫(huà)符號)→龜甲、獸骨(甲骨文)→青銅器(金文)一竹木簡(jiǎn)、絲帛(春秋戰國和秦漢時(shí)期)

4. 不能說(shuō)甲骨文是我國最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的文字。

易考點(diǎn)：

一、夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家標志著(zhù)我國早期國家的產(chǎn)生。

二、分封制，西周為鞏固統治而實(shí)施的一項社會(huì )等級制度，周天子根據血緣關(guān)系和功勞大小將土地、平民、奴隸進(jìn)行分封給諸侯，建立侯國，諸侯又可以繼續往下分封，等級鮮明，諸侯具有較大的獨立性。諸侯的義務(wù)：服從天子，繳納貢品，鎮守疆土，服從周王調兵。

作用：開(kāi)發(fā)了邊疆，加強了統治，使得西周成為一個(gè)強盛的國家。

三、春秋戰國時(shí)期的社會(huì )變革

1.政治上：爭霸兼并戰爭不斷，出現了局部統一;各國實(shí)行改革變法，成為增強國力的重要手段。

2.經(jīng)濟上：鐵農具使用范圍得到推廣，土地私有制得以確立。

3.思想文化上：出現了百家爭鳴的文化繁榮景象。

4.社會(huì )形態(tài)上：春秋時(shí)期，奴隸制度逐步瓦解;戰國時(shí)期，封建制度得以確立。

5、通過(guò)商鞅變法，認識改革使秦國逐漸強大起來(lái)。

易混易錯：

判斷一場(chǎng)改革成敗的標準不是改革者的生死，而是是否實(shí)現了改革目的，是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，是否推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步。商鞅變法中商鞅被處死，只能說(shuō)明變法不是一帆風(fēng)順的，但不能說(shuō)明變法失敗，因為商鞅變法實(shí)現了富國強兵的目的，推動(dòng)了秦國生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。

6、通過(guò)都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng )造力。

易混易錯：都江堰和靈渠都是我國古代著(zhù)名的水利工程。都江堰的作用是防洪、灌溉;靈渠是運河，主要作用是航運。另外，前者是秦國(戰國時(shí)期)修建的，后者是秦朝時(shí)修建的。

7、知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的影響。

(1)春秋戰國時(shí)期，社會(huì )動(dòng)蕩，諸侯爭霸兼并，法家思想順應時(shí)局需要，受到統治者青睞。

(2)儒家的政治理念體現了民本思想，雖不適應春秋戰國紛爭的時(shí)代需求，但對我們今天提倡以德治國，建設和諧社會(huì )有重要的借鑒意義。

易考點(diǎn)：各家學(xué)派代表人物及主張。

秦漢魏晉時(shí)期

1、知道秦始皇統一中國，了解秦代的中央集權制度和統一措施對中國歷史發(fā)展的影響。

易錯易混：

(1)秦國≠秦朝，秦國是春秋戰國時(shí)期的一個(gè)諸侯國，而秦朝則是我國歷史上第一個(gè)統一的多民族的封建國家，是由秦始皇建立的一個(gè)統一的朝代。

(2)在秦朝開(kāi)創(chuàng )的各種制度中，對后世影響最深遠的是中央集權制度，其最本質(zhì)特征是皇權至高無(wú)上。

(3)縣制并不是秦始皇首創(chuàng )，早在商鞅變法時(shí)已經(jīng)出現;秦始皇將縣制發(fā)展為郡縣制并推行全國。

2、秦始皇開(kāi)創(chuàng )的君主專(zhuān)制中央集權制度，貫穿了我國封建社會(huì )的始終，沿用了2000多年，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。

君主專(zhuān)制中央集權制度的理論根源為戰國時(shí)期法家韓非的思想。

秦的統一，開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上首次大一統的局面，并使統一成為中國歷史發(fā)展的主流，使中國文明史和中國文化的重要特征之一。

易考點(diǎn)：

秦的統一，秦始皇鞏固統一的措施。

3、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。

秦末農民戰爭分為兩個(gè)階段：第一階段是陳勝、吳廣領(lǐng)導的大澤鄉起義;第二階段指項羽、劉邦領(lǐng)導的農民軍推翻秦王朝的統治。

4、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統”王朝。

易錯易混：

(1)漢武帝“大一統”不叫“大統一”。統一僅止國土，大一統則涉及到政治、經(jīng)濟、思想、軍事等多個(gè)方面。

(2)秦始皇統一后，以秦國的圓形方孔半兩錢(qián)做為標準貨幣。漢武帝時(shí)期統一鑄造五銖錢(qián)。

(3)秦始皇“焚書(shū)坑儒”與漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，雖對儒學(xué)采取了截然相反的態(tài)度，但二者的本質(zhì)相同，即均為文化專(zhuān)制的手段。它們束縛了人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

(4)關(guān)于治國思想，秦朝采用的是法家思想，西漢初年采用的是道家思想，漢武帝及以后歷代封建王朝則以儒家思想為正統。

易考點(diǎn)：

漢武帝鞏固大一統措施。列表比較秦始皇和漢武帝統治措施的異同。

易錯點(diǎn)：

1. 重要歷史名詞書(shū)寫(xiě)：

張騫、賈思勰、王羲之、西域都護、民族交融(不要寫(xiě)成“民族融合”，更不能寫(xiě)成“民族合并”)

2.其他

(1)魏的建立者是曹丕，不是曹操;曹操生活在東漢末年，不是三國時(shí)期。

(2)北魏孝文帝改革的核心是“漢化”，漢化的過(guò)程也是北魏封建化的過(guò)程。

易混點(diǎn)：

1. 張騫出使西域開(kāi)辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎，而非張騫開(kāi)通了絲綢之路。

2.江南地區的開(kāi)發(fā)為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎;江南地區的開(kāi)發(fā)指的是南方經(jīng)濟得到初步發(fā)展，經(jīng)濟重心南移指的是南方經(jīng)濟優(yōu)于北方。

易考點(diǎn)：

1.聯(lián)系“一帶一路”時(shí)政熱點(diǎn)，考查古代絲綢之路和對外交往

2.以造紙術(shù)為例考查中國傳統文化

3.由北魏孝文帝改革考查民族交融

4.司馬遷對史料的考證及治史態(tài)度有時(shí)成為命題材料，適當關(guān)注

隋唐宋時(shí)期

易錯點(diǎn)：

1、重要的歷史名詞：三省六部、貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世、安西都護府、北庭都護府、曲轅犁、筒車(chē)、遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行、安史之亂、黃巢起義、重文輕武

2、科舉制的創(chuàng )立：隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度;隋煬帝時(shí)，創(chuàng )立進(jìn)士科，標志著(zhù)科舉制的正式確立。

3、曲轅犁是耕作工具，筒車(chē)提水灌溉工具。

4、唐太宗被各族首領(lǐng)尊稱(chēng)為“天可汗”，意為各族共同的君主。

5、安史之亂唐朝的國勢從此由盛轉衰。安史舊將和內地節度使權勢加大，逐漸形成藩鎮割據的局面。

6、唐朝滅亡后，進(jìn)入了五代十國時(shí)期，五代十國的歷史根源在于唐朝藩鎮割據。五代十國雖然是一個(gè)政權分立的時(shí)期，但統一始終是一個(gè)必然趨勢。

易混點(diǎn)：

1、唐太宗時(shí)期名臣：魏征、房玄齡、杜如晦;唐玄宗重用：姚崇和宋璟。

2、李白：“詩(shī)仙”，飄逸灑脫、浪漫情懷;杜甫“詩(shī)圣”“詩(shī)史”淳樸厚重悲憤凄婉;白居易通俗易懂平易近人。

3、閻立本，代表作品《步輦圖》，特點(diǎn)是形態(tài)各異，神形兼備;吳道子，代表作品《送子天王圖》，特點(diǎn)是落筆雄勁，風(fēng)格奔放。

4、唐朝書(shū)法家顏真卿，特點(diǎn)：端正勁美，雄渾敦厚，代表作品《顏氏家廟碑》);歐陽(yáng)詢(xún)(特點(diǎn)：方折峻麗，筆力險勁，代表作品《九成宮醴泉碑》。

易考點(diǎn)：

1、大運河的開(kāi)通

①目的：為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治。

②開(kāi)通的作用(意義和影響)：大運河的開(kāi)通，加強了南北地區政治、經(jīng)濟和文化交流。(消極作用：但也給人民帶來(lái)了沉重的負擔，加速了隋朝的滅亡。)

2、科舉制

①創(chuàng )立(隋朝)：隋文帝開(kāi)始用考試的辦法選拔人才的制度;隋煬帝設置進(jìn)士科，標志著(zhù)科舉制的正式創(chuàng )立。

②完善(唐朝)：唐太宗：增加考試科目，進(jìn)士科最為重要。武則天：首創(chuàng )殿試。

科舉制的積極影響：A科舉制的創(chuàng )立，是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權力，擴大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政， 同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。B科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了 1 300多年。

科舉制的消極影響：束縛了人們思想，忽視實(shí)用性學(xué)問(wèn)，也阻礙了我國科技的發(fā)展

3唐朝交流頻繁的原因(吸引世界各國來(lái)華的原因)：

A、唐朝政權強大，國家統一，社會(huì )安定;

B、唐代實(shí)行對外開(kāi)放的政策;

C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。

D、唐朝海陸交通發(fā)達。

4、唐朝的對外政策：對外開(kāi)放和友好交往的政策。

對我們今天的啟示：

A.一個(gè)國家只有經(jīng)濟發(fā)達,文化先進(jìn)才能對于國外產(chǎn)生輻射力和吸引力.

B.一個(gè)國家只有對外開(kāi)放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.

5、宋太祖加強中央集權的措施

(1)、軍事方面：解除禁軍將領(lǐng)的兵權;將領(lǐng)有擁兵之權而無(wú)調兵之權;定期換防造成兵不識將，將不識兵。(杯酒釋兵權)

(2)、行政方面：在中央，削弱宰相權力，設多重機構，分割宰相的軍政、財政大權;在地方，安排文臣擔任知州等，并且三年一換，設通判分權。

(3)、財政方面：設置轉運使，把地方財稅收歸中央。

三、實(shí)行重文輕武的政策

目的：防止武將對中央集權造成威脅。

影響：

A、扭轉了五代十國時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將擁兵自重的情況，有利于政權的穩固和社會(huì )穩定。

B、造就了宋朝科技發(fā)達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。

C、(消極作用)宋朝重文輕武，導致國家軍隊戰斗力削弱，政府行政效率下降，人民負擔加重。

明清時(shí)期

易錯點(diǎn)：

1.易錯的歷史名詞：八股取士、達賴(lài)、班禪、駐藏大臣、伊犁將軍、金瓶掣簽

2.廠(chǎng)衛特務(wù)機構的設置，是明朝君主專(zhuān)制強化的一種表現

3.鄭和下西洋最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸,沒(méi)有到達歐洲。鄭和下西洋屬于友好交往。

4.明朝的“八股取士”不是一種獨立的考試制度，而是科舉制度走向僵化的表現。

5.北京城的規劃布局和功能分區突出君主至高無(wú)上的權威。

易混點(diǎn)：

1.明朝修筑長(cháng)城是為了防御蒙古族,秦朝修筑長(cháng)城是為了防御匈奴族。

2.李時(shí)珍寫(xiě)的《本草綱目》是藥物學(xué)著(zhù)作,宋應星寫(xiě)的《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國17世紀的工藝百科全書(shū)”徐光啟寫(xiě)的《農政全書(shū)》是一部農業(yè)科學(xué)巨著(zhù)。

3.設置駐藏大臣和伊犁將軍加強對西藏和新疆的管轄，屬于鞏固多民族國家統一的措施;

戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩之戰屬于抗擊外國侵略的斗爭

4. 注意辨析中央集權和君主專(zhuān)制是兩個(gè)有聯(lián)系的概念，同時(shí)也要認識到強化君主專(zhuān)制的積極和消極作用。

5. 1684年，清朝設置臺灣府，隸屬福建省;1885年臺灣才正式建省，成為中國的一個(gè)行省。

易考點(diǎn)：

1.中國君主專(zhuān)制中央集權制度發(fā)展變化的總趨勢：加強皇權，削弱相權;加強中央權力，削弱地方權力。以古代君主專(zhuān)制的確立、發(fā)展、加強和結束為縱向，考查明清君主專(zhuān)制的強化。

2.鄭和下西洋影響：這是世界航海史上的壯舉，促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流

易聯(lián)系絲綢之路,唐朝、宋朝的對外交往,“一帶一路”倡議,新航路開(kāi)辟考查。

3.鄭和下西洋的特點(diǎn)及對今天的借鑒意義

(1)特點(diǎn)：規模大、人數多、范圍廣、時(shí)間早(比歐洲新航路開(kāi)辟早半個(gè)多世紀)、航程遠。

(2)借鑒意義：倡導開(kāi)放、交流與合作，對外友好往來(lái)。

4.以統一多民族國家的發(fā)展和鞏固為線(xiàn)索，聯(lián)系當今時(shí)事熱點(diǎn)，考查國家統一問(wèn)題。

5.明代科技巨著(zhù)的典型特點(diǎn)是繼承與總結

(1)從內容上看，多為總結性的巨著(zhù)，為集大成之作。

(2)從價(jià)值和影響上看，雖未有實(shí)質(zhì)性的突破，但中國傳統科技仍處于世界領(lǐng)先地位。

(3)從部分內容看，開(kāi)始涉及西方自然科學(xué)，如《農政全書(shū)》和《天工開(kāi)物》。

【新疆、西藏、臺灣】

一、臺灣：

開(kāi)始歸中國管轄：元朝——澎湖巡檢司(管理澎湖和琉球)

明朝：1662年2月，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復臺灣。(意義：至此，被荷蘭侵略者占據了38年的臺灣，重新回到祖國的懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。)

清朝：1. 1684年設置臺灣府;(意義：臺灣府的設置，加強了臺灣同祖國內地的聯(lián)系，鞏固了祖國的東南海防，臺灣的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。)

2. 1885年設置臺灣省。

二、西藏：

開(kāi)始歸中國管轄：元朝——宣政院(意義：西藏正式成為中央管轄下的一個(gè)區域。)

清朝：1. 1727年設置駐藏大臣。代表朝廷與達賴(lài)、班禪共同管理西藏事務(wù);

2.冊封：順治冊封達賴(lài)五世“達賴(lài)喇嘛”的封號，還撥專(zhuān)款重修布達拉宮�？滴鯐r(shí)，冊封另一位西藏宗教首領(lǐng)為“班禪額爾德尼”。此后，歷代達賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊封。

3. 1793年，清朝頒布《欽定藏內善后章程》，標志著(zhù)中央政權對西藏地方行使主權達到制度化、法律化的程度。

4.作用：通過(guò)以上措施，清朝有效加強對西藏的管轄。

三、新疆：

開(kāi)始歸中國管轄：西漢——西域都護府

清朝：1.設置伊犁將軍;2.平定噶爾丹叛亂(康熙)、平定大小和卓叛亂(順治)

(作用：穩定了西北邊疆，維護了國家統一。)

四、啟示：新疆、西藏、臺灣自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

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