正文
一、官職常識
中央官職
秦設丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監察和秘書(shū)工作。漢朝大體上沿襲秦制稱(chēng)為三公，下設九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐�。三省為中�?shū)省(決策)、門(mén)下省(審議)、尚書(shū)省(執行)，三省的長(cháng)官都是宰相。宋代中書(shū)省職權擴大，同樞密院分掌文武大權，門(mén)下、尚書(shū)省遂廢。明代內閣為最高政務(wù)機構，內閣大臣稱(chēng)為輔臣，首席輔臣稱(chēng)首輔(即宰相)。清代有軍機處，王、公、尚書(shū)等為軍機大臣，掌握政府大權。
六部，包括吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事;戶(hù)部，管土地戶(hù)口、賦稅財政等事;禮部，管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事;兵部，管軍事;刑部，管司法刑獄;工部，管工程營(yíng)造、屯田水利等事”。各部長(cháng)官為尚書(shū)，副職為侍郎。下設郎中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。
寺即官署。九寺即九卿之官署。漢以太常、光祿勛、衛尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九寺大卿。歷代略有變動(dòng)，迄于清。
(1)光祿寺：掌宮廷宿衛及侍從，北齊以后掌膳食帳幕，唐以后始專(zhuān)司膳。
(2)太仆寺：掌輿馬畜牧之事，北齊始曰太仆寺，清光緒改革官制時(shí)并入陸軍部。
(3)太常寺：秦署奉常，漢改太常，掌宗廟禮儀，至北齊始有太常寺，清末廢。
(4)宗正寺：明清為宗人府，掌天子宗族事。
(5)大理寺：掌刑獄案件審理，秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。
(6)衛尉寺：掌門(mén)衛屯兵，北齊改為衛尉寺，隋改為軍器儀仗、帳幕之類(lèi)，明廢，清有鑾儀衛。
(7)鴻臚寺：秦曰典客，漢改大鴻臚，掌贊導相禮。鴻，聲也，臚，傳也，傳聲贊導，故曰鴻臚。至北齊曰鴻臚寺，清末廢。
(8)少府寺：掌山澤之事，后又掌宮中服飾衣物、寶貨珍貴之物，隋改為監，歷代因之，明始廢。
(9)太府寺：即大司農，掌錢(qián)谷金帛諸貨幣。
此外，中央還設有專(zhuān)門(mén)機構和官員，負責管理圖書(shū)、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。
地方官職
秦漢主要行政區是郡�？さ拈L(cháng)官，秦稱(chēng)郡守，漢稱(chēng)太守。隋唐主要行政區是州，州官稱(chēng)刺史，屬官有長(cháng)史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮設節度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書(shū)記等。宋代州官稱(chēng)知州，縣官稱(chēng)知縣。明清改州為府，稱(chēng)知府。
此外，漢代也設州，天下分十幾個(gè)州，基本上是監察區，中央派官員去刺探情況，稱(chēng)刺史。隋唐全國分十幾個(gè)道，也稱(chēng)監察區，中央派官員前往巡視，稱(chēng)黜陟使。宋代時(shí)全國分二十左右路，路中設若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機構叫行中書(shū)省，明代改稱(chēng)承宣布政使司，習慣上仍稱(chēng)為“省”。
官職名稱(chēng)
爵：即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等;魏曹植曾封為陳王;唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王;清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公;明代李善長(cháng)封韓國公，李文忠封曹?chē)�，劉基封誠意伯，王陽(yáng)明封新建伯;清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
丞相：是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意管理全國政務(wù)的人。也稱(chēng)相國、宰相，簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。
太師：指兩種官職。其一，古代稱(chēng)太師、太傅、太保為”三公“，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職。如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱(chēng)太子太師、太子太傅、太子太保為”東宮三師“，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng)，后來(lái)也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》”顏太師以兵解“，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱(chēng)。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過(guò)課。
太傅：古代”三公“之一。又指”東宮三師“之一，如賈誼曾先后任皇子長(cháng)沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。后逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死后都被迫贈太傅。
少保：指兩種官職，其一，古代稱(chēng)少師、少傅、少保為”三孤“，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》”文少保亦以悟大光明法蟬脫“，文天祥曾任少保官職，故稱(chēng)。其二，古代稱(chēng)太子少師、太子少傅、太子少保為”東宮三少“，后也逐漸成為虛銜。
尚書(shū)：最初是掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工，各部以尚書(shū)、侍郎為正副長(cháng)官。如《張衡傳》：”上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。“再如大書(shū)法家顏真卿曾任吏部尚書(shū)，詩(shī)人白居易曾任刑部尚書(shū)，史可法曾任兵部尚書(shū)。
學(xué)士：魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，是皇帝的秘書(shū)、顧問(wèn)，參與機要，因而有”內相“之稱(chēng)。明清時(shí)奉旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》”以資政殿學(xué)士行“，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職;《譚嗣同》”君以學(xué)士徐公致靖薦“，徐致靖當時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專(zhuān)給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。
上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂”上卿“。如《廉頗藺相如列傳》：”廉頗為趙將……拜為上卿。“
大將軍：先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱(chēng)號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代于戰爭時(shí)才設大將軍官職，戰后即廢除�！稄埡鈧鳌�”大將軍鄧騭奇其才“，鄧騭當時(shí)為漢和帝的大將軍。
參知政事：簡(jiǎn)稱(chēng)”參政“，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(cháng)官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱(chēng)”宰執“。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職�！队杻�示康》”參政魯公為諫官“，”魯公“指宋真宗時(shí)的魯宗道�！蹲T嗣同》”參預新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職“。
軍機大臣：軍機處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機構。任職者無(wú)定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎或京堂兼任，稱(chēng)為軍機大臣。軍機大臣少則三四人，多則六七人，被稱(chēng)為”樞臣“。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機大臣�！蹲T嗣同》”時(shí)軍機大臣剛毅監斬“。
軍機章京：參見(jiàn)”軍機大臣“條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱(chēng)為”小軍機“�！蹲T嗣同》：”皇上超擢四晶卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。“
御史：本為史官，如《廉頗藺相如列傳》”秦御史前書(shū)曰“，”相如顧召趙御史書(shū)曰“。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》”公為都御史，與太監某守遼寧“，王翱當時(shí)任都察院長(cháng)官。
樞密使：樞密院的長(cháng)官。唐時(shí)由宦官擔任，宋以后改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱(chēng)為”樞密“。宋歐陽(yáng)修曾任樞密副使�！吨改箱�(后序)》：”予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。“文天祥當時(shí)掌管軍事要務(wù)。
左徒：戰國時(shí)楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才�！肚袀鳌罚�”屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。“
太尉：元代以前的官職名稱(chēng)。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱(chēng)大司馬。宋代定為最高一級武官�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》：”我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司。“高太尉指高俅。
上大夫：先秦官名，比卿低一等�！读H藺相如列傳》：”拜相如為上大夫。“當時(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低。
大夫：各個(gè)朝代所指的內容不盡相同，有時(shí)可指中央機關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等�！肚袀鳌罚�”上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。“”上官大夫“，一般認為是指上官靳尚。”子非三閶大夫歟?“屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(cháng)官�！丁粗改箱洝岛笮颉罚�”縉紳、大夫、士萃于左丞相府。“指的便是御史大夫、諫議大夫等。
士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識分子�！稁熣f(shuō)》：”士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。“《石鐘山記》：”士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。“《訓儉示康》：”當時(shí)士大夫家皆然。“《五人墓碑記》：”郡之賢士大夫請于當道。“
太史：西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令，其職掌范圍漸小，地位漸低。司馬遷做過(guò)太史令�！稄埡鈧鳌罚�”順帝初，再轉，復為太史令。“《五人墓碑記》：”賢士大夫者，問(wèn)卿因之吳公，太史文起文公，孟長(cháng)姚公也。“文起為翰林院修撰，史官，故稱(chēng)太史。
長(cháng)史：秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(cháng)史，相當于丞相的秘書(shū)長(cháng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(cháng)�！冻鰩煴怼罚�”侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉貞良死節之臣。“”長(cháng)史“指張裔�！冻啾谥畱稹罚�”子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長(cháng)史。“
侍郎：初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書(shū)的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū))各部長(cháng)官(尚書(shū))的副職(詳見(jiàn)”三省六部“條)。韓愈曾先后任過(guò)刑部、兵部、吏部的侍郎�！冻鰩煴怼�”侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等“，其中董允是侍郎�！蹲T嗣同》：”八月初—一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。“袁世凱為兵部侍郎。
侍中：原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過(guò)侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相�！冻鰩煴怼诽岬降墓�、費祎即是侍中。
郎中：戰國時(shí)為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：”諸郎中執兵，皆陳殿下。“此指宮廷侍衛�！稄埡鈧鳌�”公車(chē)特征拜郎中“，”郎中“是管理車(chē)騎門(mén)戶(hù)的官名。
參軍：”參謀軍務(wù)“的簡(jiǎn)稱(chēng)，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說(shuō)的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍參軍，《后漢書(shū)》著(zhù)者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶(hù)曹參軍。
令尹：戰國時(shí)楚國執掌軍政大權的長(cháng)官，相當于丞相，如《屈原列傳》：”令尹子蘭聞之大怒。“明清時(shí)指縣長(cháng)，如《促織》：”天將以酬長(cháng)厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭。“
尹：參見(jiàn)”令尹“條。戰國時(shí)楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門(mén)宴》”楚左尹項伯者“，左尹地位略高于右尹。又為古代官的通稱(chēng)，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。·
都尉：職位次于將軍的武官�！蛾惿媸兰摇罚�”陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。“《鴻門(mén)宴》：”沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。“
冏卿：太仆寺卿的別稱(chēng)，掌管皇帝車(chē)馬、牲畜之事�！段迦四贡洝�”賢士大夫者，冏卿因之吳公“’”因之“是吳默的字。
司馬：各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰國時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門(mén)宴》：”沛公左司馬曹無(wú)傷言之。“隋唐時(shí)是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：”元和十年，予左遷九江郡司馬。“白居易當時(shí)被貶至九江，位在州郡別駕、長(cháng)史之下。
節度使：唐代總攬數州軍政事務(wù)的總管，原只設在邊境諸州;后境內也遍設，造成割據局面，因此世稱(chēng)”藩鎮“�！都t樓夢(mèng)》第四回：”雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節度使王子騰。“
經(jīng)略使：簡(jiǎn)稱(chēng)”經(jīng)略“。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(cháng)官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設經(jīng)略，官位高于總督。如《梅花嶺記》”經(jīng)略洪承疇與之有舊“，洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略，駐扎江寧。
刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(cháng)官，有時(shí)稱(chēng)為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
太守：參見(jiàn)”刺史“條。又稱(chēng)”郡守“，州郡最高行政長(cháng)官。范曄曾任宣城太守�！短一ㄔ从洝罚�”及郡下，詣太守，說(shuō)如此。“《孔雀東南飛》：”直說(shuō)太守家，有此令郎君。“《赤壁之戰》：”與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。“
都督：參見(jiàn)”經(jīng)略使“條。軍事長(cháng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(cháng)官亦稱(chēng)”都督“，相當于節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：”任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。“劉肇基是駐地方衛所的軍事長(cháng)官。
巡撫：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長(cháng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)”撫院“、”撫臺“、”撫軍“。如《五人墓碑記》：”是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。“撫吳，即擔任吳地的巡撫。
撫軍：參見(jiàn)”巡撫“條�！洞倏棥罚�”乃賞成，獻諸撫軍。“撫軍大悅，以金籠進(jìn)上。”又稱(chēng)作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。
校尉：兩漢時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰》：“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當時(shí)擔任協(xié)助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以后地位漸低。
教頭：宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭。
提轄：宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
從事：中央或地方長(cháng)官自己任用的僚屬，又稱(chēng)“從事員”�！冻啾谥畱稹罚�“晶其名位，猶不失下曹從事。”
知府：即“太守”，又稱(chēng)“知州”�！兜翘┥接洝罚�“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。”
縣令：一縣的行政長(cháng)官，又稱(chēng)“知縣”�！犊兹笘|南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來(lái)。”
里正：古代的鄉官，即一里之長(cháng)。如《促織》：“令以責之里正。”
里胥：管理鄉里事務(wù)的公差�！洞倏棥罚�“里胥狡黠，假此科斂丁口。”
二、科舉常識
察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長(cháng)官在轄區內隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等。漢代避劉秀諱，稱(chēng)秀才為茂才�！稄埡鈧鳌罚�“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。”
征辟：漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì )知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦�！稄埡鈧鳌罚�“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中。”
孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居。”
科舉：指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年�！对�(shī)話(huà)二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當初前去長(cháng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會(huì )試和殿試，考試內容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”“五經(jīng)”文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)章句集注》為準。
童生試：也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習，所以又叫入學(xué)考試。應試者不分年齡大小都稱(chēng)童生�！蹲笾乙愎菔隆�“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時(shí)史可法二十歲�！洞倏棥�“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準備參加童生試。
鄉試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派�？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解jiè元。
會(huì )試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈�？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì )元。
殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會(huì )試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號;三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統稱(chēng)進(jìn)士。
及第：指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第�！都烂梦摹罚�“逾三年，予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士�！都烂梦摹罚�“大概說(shuō)長(cháng)安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。
進(jìn)士：參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名�！度辶滞馐贰返谑呋兀�“讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數至少是98749人。古代許多著(zhù)名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等�？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習三年再授官職。
狀元：參見(jiàn)“殿試”條�？婆e制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱(chēng)號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著(zhù)名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號的。
會(huì )元：參見(jiàn)“會(huì )試”條。舉人參加會(huì )試，第一名稱(chēng)會(huì )元，其余考中的稱(chēng)貢士。
解元：參見(jiàn)“鄉試”條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱(chēng)解元，其余考中的稱(chēng)舉人。
連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會(huì )、殿三試中連續獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
鼎甲：指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。
貢士：參見(jiàn)“會(huì )試”條。參加會(huì )試而被錄取的稱(chēng)貢士。
舉人：參見(jiàn)“鄉試”條。參加鄉試而被錄取的稱(chēng)舉人。舉人可授知縣官職�！度辶滞馐贰返谌貙�(xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶(hù)也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財。
生員：即秀才，參見(jiàn)“童生試”條。通過(guò)院試(童試)的可稱(chēng)為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀(guān)之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱(chēng)秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱(chēng)趙少爺“茂才公”，表示諷刺。
八股文：明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。“破題”規定兩句，說(shuō)破題目意義;“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明;“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內容，不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。
金榜：古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱(chēng)黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱(chēng)皇榜�？贾羞M(jìn)士就稱(chēng)金榜題名。
同年：科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱(chēng)同年�！队杻�示康》：“同年曰：‘君賜不可違也。’”
校：夏代學(xué)校的名稱(chēng)，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書(shū)數的場(chǎng)所。
庠xiáng：殷商時(shí)代學(xué)校的名稱(chēng)�！睹献�·齊桓晉文之事》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”
序：周代學(xué)校的名稱(chēng)�！睹献�•;滕文公》：“設為庠序學(xué)校以教之。”古人常以庠序稱(chēng)地方學(xué)校，或泛指學(xué)�；蚪逃聵I(yè)。
國學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類(lèi)：國學(xué)和鄉學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內容都是“六藝”(禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數)為主，小學(xué)尤以書(shū)、數為主。
太學(xué)：中國封建時(shí)代的教育行政機構和最高學(xué)府。魏晉至明清或設太學(xué)，或設國子學(xué)(監)，或兩者同時(shí)設立，名稱(chēng)不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱(chēng)太學(xué)生、國子生�！稄埡鈧鳌罚�“因入京師，觀(guān)太學(xué)。”《送東陽(yáng)馬生序》：“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年。”
鄉學(xué)：與國學(xué)相對而言，泛指地方所設的學(xué)校。
國子監：參見(jiàn)“太學(xué)”條。漢魏設太學(xué)，西晉改稱(chēng)國子學(xué)，隋又稱(chēng)國子監，從此國子監與太學(xué)互稱(chēng)，都是最高學(xué)府兼有教育行政機構的職能。如明代設“國子監”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱(chēng)之為“太學(xué)”。
書(shū)院：唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著(zhù)名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應天府書(shū)院。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱(chēng)為“東林黨”。
文房四寶：舊時(shí)對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。著(zhù)名的有:安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。
監生：國子監的學(xué)生�；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢(qián)就能取得監生資格�！蹲８！分械�“四叔”就是“一個(gè)講理學(xué)的老監生”，《儒林外史》中的嚴監生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。
諸生：明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱(chēng)諸生�！端蜄|陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國子監學(xué)習的各類(lèi)監生。
學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統稱(chēng)。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習、教諭等。
祭酒：古代主管?chē)颖O或太學(xué)的教育行政長(cháng)官。戰國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當于現在的大學(xué)校長(cháng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國子監祭酒。
博士：古為官名，現為學(xué)位名稱(chēng)。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職�！度龂�·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽(yáng)馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”
司業(yè)：學(xué)官名。為國子監或太學(xué)副長(cháng)官，相當于現在的副校長(cháng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓導之職。
學(xué)政：學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔任�！洞倏棥罚�“又囑學(xué)使俾入邑庠。”學(xué)使即學(xué)政的別稱(chēng)�！蹲笾乙愎菔隆罚�“鄉先輩左忠毅公視學(xué)京畿。”指左光斗任京城地區的學(xué)政。
教授：原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。
助教：學(xué)官名。是國子監或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱(chēng)國子助教。
三、皇帝稱(chēng)謂常識
稱(chēng)廟號
廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號。一般開(kāi)國的皇帝稱(chēng)祖，后繼者稱(chēng)宗。如宋朝趙匡胤稱(chēng)太祖，其后的趙光義稱(chēng)太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖。如明朝朱元璋稱(chēng)太祖，其子朱棣稱(chēng)成祖;清朝福臨(順治)稱(chēng)世祖，玄燁(康熙)稱(chēng)圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著(zhù)者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號。
稱(chēng)尊號
尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號�；蛏八�，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾為當時(shí)的秦王政上尊號曰“秦皇”。
稱(chēng)年號
年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創(chuàng )，他的第一個(gè)年號為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開(kāi)始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(cháng)短，基本只用一個(gè)年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
稱(chēng)謚號
謚號產(chǎn)生于周朝。據說(shuō)，周公制謚法，每個(gè)天子死后，就根據他生前的行為，給他一個(gè)代名。譬如，周武王，因為他滅商朝有武功，死后謚號為“武”，后人就不叫他周姬發(fā)，而叫他周武王了。周文王因為發(fā)揚文化，重視本國的農業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心內政，謚號為“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。這種謚法一直流傳了兩千多年，直到1911年辛亥革命爆發(fā)后，才跟著(zhù)清王朝一同被消滅了。但是，謚法在秦朝時(shí)也曾一度中斷。這是因為，秦王贏(yíng)政于公元前221年統一中國后，認為加謚號是“子議父，臣議君”，不可取。于是下令廢除了謚法，自稱(chēng)“始皇帝”。后世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝。后來(lái)到了漢朝，廟號、謚號才恢復過(guò)來(lái)。如漢武帝，他本名劉徹，廟號“世宗”，謚號“孝武”，全稱(chēng)是“世宗孝武皇帝”，簡(jiǎn)稱(chēng)漢武帝。
怎么區分“廟號”和“謚號”?一般來(lái)說(shuō)，凡稱(chēng)某某祖、某某宗的就是廟號，凡稱(chēng)某某帝的便是謚號。但在歷史各階段習慣上的稱(chēng)呼又有些不同。唐朝以前，一般都只稱(chēng)“謚號”，如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等等。唐朝以后，一般都稱(chēng)廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過(guò)在這期間，也有稱(chēng)謚號的，如唐玄宗李隆基的廟號是“玄宗”，謚號是“至道大圣大明孝皇帝”，這中間關(guān)鍵的是“明”字，因而唐玄宗又被稱(chēng)為“唐明皇”。
明朝中葉后，帝王的稱(chēng)號又有所改變，多數以年號來(lái)稱(chēng)呼。如明朝末年皇帝朱由檢，人們都叫他“崇禎”，“崇禎”就是他的年號。到了清朝，皇帝也都以年號相稱(chēng)，如康熙、乾隆、光緒等。
四、古代官職任免升降常識
任職授官
(1)任：擔當,擔任�！妒酚�·蒙恬列傳》：“恬任外事而毅常為內謀。”(毅,蒙毅,人名)
(2)授：授官,任命�！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“即軍中拜授。”
(3)除：任命,授職。李密《陳情表》：“除臣洗馬。”
(4)拜：授給官職�！度龂�·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“拜亮為丞相。”
(5)征：征召,特指君召臣,即由君王征聘社會(huì )知名人士充任官員�！妒酚�·呂太后本紀》：“趙相征至長(cháng)安,乃使人復召趙王。”
(6)辟：征召,由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職�！稌x書(shū)·謝安傳》：“初辟司徒府,除佐著(zhù)作郎。”
(7)薦：推薦,由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職�！度龂�·魏書(shū)·郭嘉傳》：“(荀)彧薦嘉。”
(8)舉：推薦,推舉,也指由地方向中央推薦品行端正的人任以官職�！睹献�·告子下》：“傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”
(9)起：起用人任以官職或重新啟用任以官職�！稇饑�·秦策二》：“不如召甘茂于魏,召公孫顯于韓,起樗里子于國。三人者,皆張儀之讎也。”
(10)提：提拔�！侗笔�·魏收傳》：“然(魏收)提獎后輩,以名行為先,浮華輕險之徒,雖有才能,弗重也。”(名行：名望和德行)
(11)拔：提升沒(méi)有官職的人。李白《與韓荊州書(shū)》：“山濤作冀州,甄拔三十余人。”
(12)封：帝王授予臣子土地、封號或爵位�！犊讌沧�·答問(wèn)》：“(陳涉曰)六國之后君,我不能封也。”
(13)贈：用于追封已故者以爵位�！度龂�·吳書(shū)·吳主傳》：“步夫人卒,追贈皇后。”
(14)賜：賞賜有功之臣以爵位�！稘h書(shū)·蘇武傳》：“武以故二千石與計謀立宣帝,賜爵關(guān)內侯。”
(15)賞：由皇帝特旨頒布,賜予官職或爵位�！蹲T嗣同傳》：“八月初一日,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎。”
提升職務(wù)
(1)擢、升、拔擢：用于由低級到高級的升遷�！稘h書(shū)·趙充國傳》：“擢為后將軍。”(后將軍：武官名。)李密《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。”
(2)陟：升遷,指官吏的提升和進(jìn)用。諸葛亮《出師表》：“宮中府中,俱為一體：陟罰臧否,不宜異同。”
(3)超遷、超擢：越級破格提升�！蹲T嗣同傳》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京,與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。”《史記·賈誼傳》：“孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫。”
調動(dòng)職務(wù)
(1)轉、移、調、徙：一般的調動(dòng),調遷�！稘h書(shū)·袁盎傳》：“調為隴西都尉。”《史記·淮陰侯列傳》：“徙齊王信為楚王。”《宋史·理宗紀》：“程大元、李和以下將士六千六百一十三人補轉官資有差。”
(2)遷：調動(dòng)官職,一般指升官�！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“數年,遷朔方刺史。”《后漢書(shū)·張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中,再遷為太史令。”
(3)出：指出京受任�！稄埡鈧鳌罚�“永和初,出為河間相。”
(4)補：補充缺職或由候補而正式任命�！稘h書(shū)·蕭望之傳》：“是時(shí),選博士、諫大夫通政事者補郡國守、相,以望之為平原太守。”
兼職
(1)領(lǐng)：本職之外兼較低職�！稌x書(shū)·謝安傳》：“又領(lǐng)揚州刺史。”《宋書(shū)·范曄傳》：“(范曄)服終,為征南大將軍檀道濟司馬,領(lǐng)新蔡太守。”(服終,為父親服喪結束)
(2)攝：暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)�！蹲髠�·昭公十三年》：“羊舌鮒攝司馬。”(羊舌鮒,人名。)
(3)權：臨時(shí)代職。陳亮《上孝宗皇帝第一書(shū)》：“以京官權知,三年一易。”(權知,代理主管)
(4)假：暫時(shí)代理�！稘h書(shū)·蘇武傳》：“武與副中郎將張勝及假吏�；莸饶际�、斥候百余人俱。”
(5)行：代理官職�！度龂�·魏書(shū)·武帝紀》：“太祖行備武將軍。”歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“觀(guān)文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書(shū)。”
(6)署：代理,暫任�！度龂�·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“以亮為軍師將軍,署左將軍府事。”
(7)護：原官員短期離職,臨時(shí)守護印信。“護”有“統轄,統率”的意思�！妒酚�·陳丞相世家》：“今日大王尊官之,令護軍。”
降級免職
(1)罷、免、解、黜、奪：官員因過(guò)失而解除職務(wù)�！妒酚�·魏其武安侯列傳》：“竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等。”《漢書(shū)·貢禹傳》：“免官削爵。”《國語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊。”韓愈《送李盤(pán)谷序》：“理亂不知,黜陟不聞。”《書(shū)博雞者事》：“使者遂逮守,脅服,奪其官。”
(2)放：驅逐,流放�！稇饑摺罚�“齊放其大臣孟嘗君于諸侯。”
(3)貶、謫：因過(guò)失而降級�！杜f唐書(shū)·劉禹錫傳》：“貶連州刺史。”《岳陽(yáng)樓記》：“滕子京謫守巴陵郡。”
(4)革、褫chǐ：皆為“革除”的意思,指撤職查辦。謝莊《上搜才表》：“張勃進(jìn)陳湯而坐以褫爵。”(張勃因推薦陳湯而被革除爵位)
(5)左遷：降級使用,貶官�！度龂�·魏書(shū)·盧毓傳》：“必猶恨之,遂左遷毓。”
(6)開(kāi)缺：官員因故去職或者死亡,職位一時(shí)空缺,另選他人充任。致仕：退休。
20170413 補充
(一)紀年、紀時(shí)
1.古代紀年方法。
(1)天干地支紀年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配,組成六十個(gè)基本單位。如甲午年,辛丑年等。
(2)帝王年號紀年法。自漢武帝開(kāi)始,每個(gè)帝王登基,都為自己擬一個(gè)富有一定寓意的年號,每個(gè)年號后再配上序數就成了一種紀年的形式。如:乾隆三十九年等。
2.古代紀時(shí)法。
(1)天色紀時(shí)法,即根據天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰對應現在的兩個(gè)小時(shí),具體如下: 夜半(23—1點(diǎn))、雞鳴(1—3點(diǎn))、平旦(3—5點(diǎn))、日出(5—7點(diǎn))、食時(shí)(7—9點(diǎn))、隅中(9—11點(diǎn))、日中(11—13點(diǎn))、日昳(13—15點(diǎn))、晡時(shí)(15—17點(diǎn))、日入(17—19點(diǎn))、黃昏(19—21點(diǎn))、人定(21—23點(diǎn))。
(2)五更報鼓紀時(shí)法,我國古代將一夜分為五個(gè)階段,分別為一更(19—21點(diǎn))、二更(21—23點(diǎn))、三更(23—1點(diǎn))、四更(1—3點(diǎn))、五更(3—5點(diǎn))。
(三)職官沿革
1.表官職變化的。
(1)表任命的:授、拜、除、封、征、辟、補。
(2)表提升的:擢、拔、陟、升、遷、進(jìn)。
(3)表調動(dòng)的:調、徙、轉、改、放、出、出官。
(4)表降職的:左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)。
(5)表罷免的:奪、黜、罷、免、去、廢、蠲。
(6)表恢復的:復、還。
(7)表辭去的:辭、致政、告退、退、歸故里、乞骸骨。
(8)表兼代的:兼(表兼任),領(lǐng)(兼代),權,行,假,署(代理)。
(9)表推薦選拔的:薦、選、察。
2.六部:隋代,正式確定了吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部,各部的正副長(cháng)官是尚書(shū)和侍郎,每一部下設四司,各司的正副長(cháng)官是郎中和員外郎。此后歷代相沿,基本未變。六部的分工大致是:
吏部:主管文職官員的任免、考核等。
戶(hù)部:主管全國戶(hù)口、土地、賦稅、錢(qián)糧、財政收支等。
禮部:主管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等。
兵部:主管全國軍政。
刑部:主管全國刑法、獄訟。
工部:主管土木建筑、屯田、水利、交通等。
(四)教育科舉
1.古代教育。
學(xué)校在我國出現很早,傳說(shuō)夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校,“夏曰校,殷曰序,周曰庠”。所以在先秦,學(xué)校有時(shí)稱(chēng)為“庠序”。
(1)中央官學(xué):主要分為最高學(xué)府(太學(xué)、國子監)、專(zhuān)科學(xué)校(書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫學(xué)、畫(huà)學(xué)、武學(xué)等)和貴族學(xué)校(弘文館、崇文館、宗學(xué)、旗學(xué)等)。
(2)地方鄉學(xué):從漢代起,地方上普遍設立鄉學(xué),到唐代,鄉學(xué)的各項要求已趨于完備,對學(xué)校的教師、學(xué)生名額、招生對象、學(xué)習內容等,都有明文規定。
(3)書(shū)院:唐宋期間以私人創(chuàng )辦、私人講學(xué)為主,元明時(shí)官方加強了控制,到了清代基本官化。白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和應天書(shū)院合稱(chēng)為我國古代四大書(shū)院。
(4)私學(xué):私學(xué)是古代民間私人辦的學(xué)校,始于春秋時(shí)期。有家塾、經(jīng)館、精舍、私塾、村塾、冬學(xué)、蒙學(xué)等。
六藝:古代學(xué)校教育的課程,禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。
2.科舉考試。
(1)童試即童生試,是明清兩代取得生員資格的考試,是讀書(shū)士子的進(jìn)身之始。應試者不論年齡大小統稱(chēng)童生。童試包括縣試、府試、院試三階段。院試錄取者即可進(jìn)入所在地的府、州、縣學(xué)為生員,俗稱(chēng)“秀才”,生員分廩生、增生、附生三等。生員經(jīng)科試合格,即取得參加鄉試的資格,稱(chēng)“科舉生員”。
(2)鄉試是地方考試。唐宋時(shí)稱(chēng)“鄉貢”“解試”�？贾姓邽�“舉人”,第一名稱(chēng)“解元”,第二名稱(chēng)“亞元”等。中試者可于次年春進(jìn)京參加會(huì )試,即便會(huì )試沒(méi)取中,也具備了做官的資格。
(3)會(huì )試與殿試是中央考試。會(huì )試,鄉試翌年,由禮部舉行的考試,又稱(chēng)“禮闈”“春闈”,考三場(chǎng),每場(chǎng)三日。會(huì )試取中者為貢士,第一名稱(chēng)“會(huì )元”。殿試,會(huì )試后由皇帝親自出題的考試,只有取得貢士資格的人才能參加。殿試第一甲第一名,初稱(chēng)“榜首”,亦稱(chēng)“狀元”,第二名稱(chēng)“榜眼”,第三名稱(chēng)“探花”。
(五)天文地理
星宿:古代把星座稱(chēng)作星宿。
分野:古代占星家為了用天象變化來(lái)占卜人間的吉兇禍福,將天上星空區域與地上的國州互相對應,稱(chēng)作分野。
六合:指天地四方(即上、下、東、南、西、北)。
九州:冀州、青州、兗州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州。
八方:四方和四維的合稱(chēng)。四方:東、南、西、北。四維:東南、西南、西北、東北。
陰陽(yáng):陰,山北水南;陽(yáng),山南水北。
江河:上古時(shí)期的江專(zhuān)指長(cháng)江,河專(zhuān)指黃河。
關(guān)內、關(guān)外:古代以西安為都城的王朝一般以函谷關(guān)為關(guān)內關(guān)外的區別;明清時(shí)則稱(chēng)東北三省為關(guān)外,即以山海關(guān)為界線(xiàn)。
山東、山西:戰國、秦、漢時(shí)稱(chēng)崤山或華山以東地區為山東,以西地區為山西。
江表:長(cháng)江以外,指江南。
(六)禮儀風(fēng)俗
1.傳統節日。
(1)元日:農歷正月初一。
(2)人日:農歷正月初七。
(3)上元:農歷正月十五,即元宵節。
(4)社日:古代農民祭祀土地神的日子。漢以前只有春社,漢以后開(kāi)始有秋社。一般以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。
(5)花朝節:俗稱(chēng)“花神節”“百花生日”等。漢族傳統節日。節期因地而異,但都在每年的農歷二月之內。
(6)寒食節:在清明前一、二天。在這一日,禁煙火,只吃冷食,所以叫作寒食節。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千等風(fēng)俗。寒食節前后綿延兩千余年,曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。
(7)端午節:農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節,是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日,有吃粽子、賽龍舟等習俗。
(8)伏日:又稱(chēng)伏天。指一年中天氣最熱的時(shí)候。夏至后第三個(gè)庚日至第四個(gè)庚日叫初伏,第四個(gè)庚日入中伏,立秋后第一個(gè)庚日至第二個(gè)庚日叫終伏,也叫末伏。
(9)中秋節:農歷八月十五,賞月的佳節。
(10)重陽(yáng)節:農歷九月初九,在這一天有登高、插茱萸、賞菊花的習俗。
(11)冬至:是中國農歷中一個(gè)非常重要的節氣,也是中華民族的一個(gè)傳統節日。在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天北半球全年中白天最短,夜間最長(cháng)。
(12)臘日:農歷十二月初八,也叫臘八節,在我國有著(zhù)極為悠久的歷史。人們在這一天做臘八粥,吃臘八粥。
(13)除夕:農歷一年最后一天的夜晚,也指農歷一年的最后一天。
2.各類(lèi)儀式。
犧牲:古代祭祀用的牲畜。
太牢、少牢:古代祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養于牢,故這類(lèi)犧牲稱(chēng)為牢;又根據犧牲搭配的種類(lèi)不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒(méi)有牛。
揖讓:一指古代賓主相見(jiàn)的禮節。一指讓位于比自己更賢能的人。
頓首:一指古時(shí)一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱(chēng)叩頭。一指放于書(shū)信表奏的首尾,表示恭敬。
跪:兩膝著(zhù)地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。
座次:古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,十分嚴格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,
“左遷”即表示貶官。古代建筑通常是堂室結構,前堂后室。在堂上舉行的禮節活動(dòng)是南向為尊�；实壅僖�(jiàn)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱(chēng)王稱(chēng)帝叫作“南面”,稱(chēng)臣叫作“北面”。室東西長(cháng)而南北窄的,室內最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。
冠禮:古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節。后世將男子二十歲稱(chēng)作“弱冠”。
齋戒:古代祭祀或舉行重大事件時(shí),事先要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”。
虛左:古代座次一般以右為尊,但在車(chē)上則以左為尊,空著(zhù)車(chē)上左邊的位置以待賓客稱(chēng)為“虛左”,是表示尊重的一種禮節。
再拜:先后拜兩次,表示禮節之隆重。舊時(shí)書(shū)信的開(kāi)頭或末尾也常用“再拜”,以表示敬意。
秦晉之好:春秋時(shí),秦、晉兩國王室幾代都互相通婚,后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
3.表示年齡。
(1)襁褓:未滿(mǎn)周歲。
(2)孩提:兩三歲。
(3)始齔:七八歲。
(4)黃口:十歲以下。
(5)幼學(xué):十歲。
(6)豆蔻年華:女子十三四歲。
(7)知非之年:五十歲。
(8)耳順:六十歲。
(9)耋:七八十歲。
(10)耄:八九十歲。
(11)期頤:一百歲。
(七)文史典籍
四書(shū):《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱(chēng)。
五經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱(chēng)。
六經(jīng):指的是六部儒家經(jīng)典,即在“五經(jīng)”外,另加《樂(lè )經(jīng)》。也有稱(chēng)“六經(jīng)”為“六藝”的。
詩(shī)文集的命名方式:
(1)以作者姓名命名,如《孟浩然集》;
(2)以官爵命名,如《王右丞集》(王維);
(3)以謚號命名,如《范文正公集》(范仲淹);
(4)以書(shū)齋命名,如《七錄齋集》(張溥);
(5)以作者字、號命名,如《李太白全集》(李白);
(6)以居官地或居住地命名,如《樊川文集》(杜牧);
(7)以出生地命名,如《臨川先生文集》(王安石);
(8)以帝王年號命名,如《白氏長(cháng)慶集》(白居易)。
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