-常識速記100條-
1、中國境內最古老的原始人類(lèi)是“元謀猿人”，距今約70多萬(wàn)年。
2、約70～20萬(wàn)年前，“北京猿人”(簡(jiǎn)稱(chēng)“北京人”)，生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、距今20萬(wàn)年前的北京人已經(jīng)知道使用天然火�；鸬氖褂檬侨祟�(lèi)第一次取得的支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，在北京周口店龍骨山里，生活著(zhù)一批被稱(chēng)作“山頂洞人”的遠古人類(lèi)。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì )人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上最早的骨針，出土的骨針約同火柴棍般粗細，長(cháng)82毫米。
6、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著(zhù)金屬器皿一樣的光澤。
9、長(cháng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì )用大型木構件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰爭。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最后勝利。
11、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。
12、黃帝之后，中華民族先后又出現了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹。
13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災。大禹奉命治水，終于了洪水。
14、禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀至公元前17世紀)。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱(chēng)農歷。
17、夏朝最后一個(gè)統治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導下強大起來(lái)，打敗了夏建立商朝(商朝所處時(shí)期約公元前17世紀初至公元前11世紀)。
18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的司母戊大方鼎重達875千克，是迄今為止發(fā)現的世界上最大的出土青銅器。
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識別的有1000多個(gè)。
20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周?chē)闪宋鞣街T侯的新盟主。
21、商朝最后的統治者紂王好酒淫樂(lè )。周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰，推翻了商朝，建立了周朝。
22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君叫諸侯。
23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂(lè )舞。祭祀山川時(shí)用的是表現大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績(jì)的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王將都城東遷，稱(chēng)為“東周”。東周分為“春秋”“戰國”兩個(gè)時(shí)期。
25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國林立，互相爭奪，勝者成為霸主，出現了“春秋五霸”，一般的說(shuō)法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了嗎?”后來(lái)，吳國在夫差的領(lǐng)導下打敗了越國。
28、越國戰敗后，越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)勾踐，你忘了亡國的恥辱嗎?”越國經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國出了一位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。
30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里寫(xiě)著(zhù)：禍有時(shí)會(huì )成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著(zhù)禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”“德”相長(cháng)。
31、生活于公元前551年至前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
32、孔子最早在中國興辦私學(xué)，他有弟子三千人，其中賢者七十二人。
33、孔子為中國古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻，他整理編訂了《易》《詩(shī)》《禮》《樂(lè )》《尚書(shū)》《春秋》等“六經(jīng)”。
34、孔子享年73歲，死后葬在魯國都城北邊(今山東曲阜“孔林”處孔子故居后來(lái)改建為“孔廟”。
35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，稱(chēng)作《論語(yǔ)》，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，對后世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。傳世有著(zhù)名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著(zhù)名的“知彼知己，百戰不殆”“攻其不備，出其不意”“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形”等許多戰爭原則。
38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰爭的目的是為了“不戰而屈人之兵”�！秾O子兵法》因此被稱(chēng)為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應用于政治、外交、商戰、體育等領(lǐng)域。
39、《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家，戰國時(shí)期的孫臏所著(zhù)，孫膜是孫武的后代。
40、齊將田忌與齊王賽馬屢戰屢敗。孫臏教田忌改用自己的下等馬對齊王的上等馬，敗一場(chǎng);再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對陣，田忌勝兩場(chǎng)，總比分2：1，田忌勝。“孫臏賽馬”是一個(gè)很著(zhù)名的策略。
41、戰國時(shí)期開(kāi)始后，各個(gè)諸侯國都和周王一樣，自稱(chēng)為王，其中的燕、趙、魏、韓、秦、齊、楚七個(gè)強國號稱(chēng)“戰國七雄”，他們展開(kāi)了“兼天下”“一宇內”的戰爭。
42、春秋戰國時(shí)期，中國盛行“鐘鼓之樂(lè )”。在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂(lè )器。
43、在出土的鐘鼓樂(lè )器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現在仍能以準確的音調、優(yōu)美的音色演奏古今樂(lè )曲。
44、中國古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫，是春秋戰國后期的民間醫生扁鵲。
45、扁鵲精通各種醫術(shù)，又總結前人方法，創(chuàng )造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國傳統醫學(xué)所采用。
46、“百家爭鳴”是春秋戰國時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰國爭雄激烈之時(shí)，也是百家爭鳴鼎盛之際。
47、秦在公元前770年才被封為中國西部的一個(gè)諸侯國，疆域較小，國力不盛，始終被中原諸侯鄙視。但自從實(shí)行了商鞅變法后，國勢蒸蒸日上，很快成為戰國七雄中的強國。
48、公元前238年，雄才大略的秦王贏(yíng)政開(kāi)始親理朝政，經(jīng)過(guò)短短的17年，消滅其他六國，于公元前221年統一了中國，建立了秦朝。
49、秦滅六國后，贏(yíng)政稱(chēng)“皇帝”，意即“德過(guò)三皇，功高五帝”。
50、為盡快改變春秋戰國500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統一，秦始皇下令統一幣制，使用圓形方孔的秦“半兩”錢(qián)，作為全國統一的貨幣。
51、從出土的秦朝眾多量器上發(fā)現，均刻有這樣一段詔文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉(嫌)疑者，皆明壹之。”其大意為：“秦始皇二十六年(公元前221年)，統一了天下，百姓安寧，立下皇帝稱(chēng)號，于是下詔書(shū)于丞相隗狀、王綰，依法規范度量衡器具，使之明確統一起來(lái)”�？梢�(jiàn)當初秦朝對統一度量衡的重視。
52、中國古文字中，最早有甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰國時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。
53、秦朝規定統一使用的小篆體，后期演化出一種更加便于書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)。但這種隸書(shū)字體在漢朝得到進(jìn)一步規范，并盛行于朝野，且至今仍在廣泛使用。故歷史上又稱(chēng)隸書(shū)為“漢隸”。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過(guò)長(cháng)城。秦始皇統一中國后，下令把不相銜接的各段長(cháng)城連成一體，又分別向東西進(jìn)行了擴展延伸。長(cháng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。經(jīng)秦始皇修筑過(guò)的長(cháng)城，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(cháng)達萬(wàn)余華里，故稱(chēng)萬(wàn)里長(cháng)城。
55、以法家為主導思想的秦王朝，為穩固統一地位，采取了一系列嚴厲的有時(shí)又是相當殘酷的治理措施。當時(shí)，因一些有儒家思想背景的人與秦朝政權發(fā)生了抵觸，以致激發(fā)“焚書(shū)坑儒”事件。但這一事件并非后來(lái)文人描述的那么恐怖，也不是凡儒家學(xué)子必坑，是書(shū)必焚。
56、秦朝雖然統一了中國，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，但其殘酷的暴力統治使天下百姓怨聲載道。公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導了一次聲勢浩大的農民起義。公元前206年，秦朝政權最終被劉邦、項羽領(lǐng)導的武裝力量推翻了。
57、秦朝政權被推翻之后，項羽和劉邦為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰爭。
58、在巨鹿之戰中，項羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只(史稱(chēng)“破釜沉舟”)，只帶三天口糧，以示決戰必勝之心。結果項羽軍隊九戰九捷立下首功，分封天下，自稱(chēng)為“西楚霸王”。
59、劉邦曾與秦朝關(guān)中父老“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護，劉邦被封為“漢王”。
60、公元前202年，項羽被劉邦圍于垓下，自刎烏江。劉邦(漢高祖)建立西漢王朝(公元前206年～公元25年)。為順應民心思安、期盼休養生息的現實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負擔的政策，使社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展起來(lái)。
61、漢高祖之后，漢文帝、漢景帝繼續推行休養生息政策。經(jīng)過(guò)漢初六、七十年的努力，中國出現了政治升平、經(jīng)濟繁榮的盛世，史稱(chēng)“文景之治”。
62、漢武帝即位后，以其雄才大略，開(kāi)拓西部疆域，建立起豐功偉業(yè)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。歷史上把“秦皇漢武”并稱(chēng)，正是因為他們先后完成了中國統一、穩固發(fā)展的偉大事業(yè)。
63、西漢帝國的強大，使中原人不再被稱(chēng)為“秦人”，而通稱(chēng)“漢人”、“漢族”了。
64、公元8年，王莽篡漢，改國號為“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、公孫述等擁兵自立。公元23年9月，綠林軍攻入長(cháng)安，王莽被殺。劉邦后人劉秀重新奪回漢朝政權。
65、劉秀是劉邦之后，于王莽內亂時(shí)期起兵征戰，終于在公元25年奪回政權，自號“漢光武帝”，并定都洛陽(yáng)。這便是史上著(zhù)名的“光武中興”。史稱(chēng)劉秀以后恢復的漢朝為東漢(公元25～220年)。
66、養蠶抽絲、紡紗織綢，是五千多年前中國人的重大發(fā)明。公元前5～6世紀，絲綢傳到西域。到漢代，絲綢業(yè)更加發(fā)達。紛至沓來(lái)的商隊，把各種絲和絲織品運到古羅馬帝國，絲綢之路由此而興盛。
67、中國古代最早的文字載體主要為甲骨、鐘鼎，以鏤刻行文;后來(lái)發(fā)展成竹簡(jiǎn)，以筆墨行文;再后來(lái)發(fā)展成一種極薄的絲織品，名“帛”，不僅便于書(shū)寫(xiě)，還便于繪畫(huà)。漢代以前的帛書(shū)、帛畫(huà)文物，至今仍有收藏。
68、到了西漢早期，出現了用植物纖維制成的紙，如絮紙、麻紙。
69、公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明了取材廣泛的“蔡侯紙”，這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，更加便于書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)。
70、漢武帝為鞏固其“大一統”政權，實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”統治政策，以孔子學(xué)說(shuō)為核心內容的儒家思想開(kāi)始占統治地位，并逐漸形成儒教。
71、佛教通過(guò)絲綢之路由印度傳入中國約始于西漢末期，對后世中國文化產(chǎn)生了深遠影響。至東漢初期，佛教在上層領(lǐng)域統治者中已有了明顯的影響力。東漢時(shí)期以老子思想為本的道教又在民間興起。
72、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權爭奪天下，此后各種大小戰爭不斷，著(zhù)名的有官渡之戰、赤壁之戰，還有夷陵之戰。最終形成蜀、魏、吳三國鼎立局面，史稱(chēng)三國(公元220～280年)。
73、三國時(shí)期有幾位彪炳史冊的著(zhù)名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國人的尊崇。
74、公元280年3月，晉大舉攻吳，吳末帝孫皓采納中書(shū)令胡仲建議，仿效蜀漢后主劉禪，攜東吳戶(hù)籍圖冊出降。隨著(zhù)三國中最后一個(gè)王朝東吳的滅亡，三國鼎立局面結束，東漢末年以來(lái)近百年的分裂割據局面告終，中國再度統一。
75、晉朝(公元265～420年)時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物過(guò)程中，了解到一些礦物的性質(zhì)，總結出不少化學(xué)知識，他寫(xiě)的《抱樸子》堪稱(chēng)一部原始化學(xué)的重要著(zhù)作。
76、《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專(zhuān)著(zhù)，但記述過(guò)簡(jiǎn)，有缺漏。北朝(公元386～581年)酈道元以此書(shū)為綱要，詳加注釋?zhuān)∶端?jīng)注》。
77、《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說(shuō)神話(huà)、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。全書(shū)30萬(wàn)字，是部綜合性的地理學(xué)巨著(zhù)。
78、王羲之是東晉(公元317～420年)杰出的書(shū)法家。據說(shuō)他年輕時(shí)常臨池寫(xiě)字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說(shuō)，相關(guān)的名勝有多處，首推浙江紹興蘭亭。
79、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書(shū)寫(xiě)，稱(chēng)為《蘭亭序》，是中國書(shū)法的絕代佳作。真跡惜已失傳。
80、瓷器的制造工藝比較復雜，故瓷器的出現比陶器晚。從商周起才有原始青瓷。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，到了東漢晚期，中國已能大批生產(chǎn)胎堅質(zhì)細、色澤翠艷的青瓷。三國兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。
81、從三國的吳國開(kāi)始到南朝時(shí)期，連續有六個(gè)朝代在南京建都，后人稱(chēng)南京為“六朝古都”。這六個(gè)朝代分別是：東吳、東晉、和南朝的宋、齊、梁、陳。后來(lái)在南京建都的還有：南唐、明、太平天國、中華民國。
82、三國時(shí)代的大數學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計算方法“割圓術(shù)”。他從圓內接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。南朝的數學(xué)家祖沖之，得到小數點(diǎn)后七位數的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這比歐州數學(xué)家計算出同精度的圓周率早了1000多年。
83、公元263年冬，蜀漢后主劉禪降魏;公元265年12月，司馬昭之子司馬炎威逼魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號晉;公元280年，晉攻吳，東吳末帝孫皓出降。至此，三國鼎立局面結束，東漢末年以來(lái)近百年的分裂割據局面告終，中國于晉朝再度統一。
84、西晉亡后，北方黃河流域則成為各少數民族逐鹿之地。公元304─439年，北方匈奴、鮮卑等胡人首領(lǐng)紛紛仿效中原政體形式建國，并與東晉對峙，出現五胡十六國。胡十六國的出現，使中國正式成為具有相似生活習慣和同一文化觀(guān)念的多民族國家。
85、所謂“五胡十六國”，其中“五胡”指：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，五個(gè)北方民族武裝勢力;其中“十六國”指：前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢，十六個(gè)民族政權。
86、公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅重新統一中國，再次結束了自東晉以來(lái)歷經(jīng)三百余年的戰亂局面。
87、隋文帝是個(gè)明君，他勵精圖治，治國有方。十幾年后，各地府庫皆已盈滿(mǎn)，無(wú)處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承，有的長(cháng)期為后世沿用。
88、隋朝創(chuàng )立了科舉制，后又設進(jìn)士科。“科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng )立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
89、隋朝時(shí)，中國經(jīng)濟的重心已開(kāi)始南移，大量的糧食財富從南方運往全國，為此，公元605年，隋煬帝下令開(kāi)鑿貫通南北的大運河。
90、大運河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭(今浙江杭州市)，北達涿郡(今北京通縣)，全長(cháng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹(shù)。
91、隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋(原名安濟橋)，是中國歷史上最著(zhù)名的石拱橋，也是世界上現存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
92、隋煬帝繼位后期，驕奢淫逸，橫征暴斂，致義軍四起，并被部將刺殺。隋恭帝繼位后不久，便被迫禪讓帝位于李淵，改國號“唐”，定都于長(cháng)安，隋朝就此滅亡。
93、公元618年，唐朝(公元618—907年)建立。626年，李世民繼位當了皇帝，即唐太宗。唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話(huà)：“君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。
94、唐太宗在位期間，廣開(kāi)言路，用賢納諫，推行府兵制、租庸調制和均田制，并積極沿用科舉制度。使天下升平，國力強盛，創(chuàng )大唐盛世，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
95、我國唐朝加強了國內漢族與少數民族的聯(lián)系，加強對西北等地區的管轄，另外還加強了與亞洲各國的友好往來(lái)。641年唐太宗嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。
96、公元640年(貞觀(guān)十四年)，重新統一吐蕃王朝之后的松贊干布，派大相噶爾東贊備厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件，到長(cháng)安再次向唐太宗請婚。翌年(公元641年)，太宗允以宗室女文成公主賜嫁，并派江夏王、禮部尚書(shū)李道宗護送16歲的文成公主入吐蕃(即今西藏)與時(shí)年25歲的松贊干布成婚。
97、文成公主出嫁西藏與番人聯(lián)親，還同時(shí)帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，這一舉措，使大唐文化及農業(yè)、建筑諸方面技術(shù)在邊域得以普及，促進(jìn)了邊域文化經(jīng)濟的發(fā)展，也極有力地促進(jìn)了兩地關(guān)系的友好交往。
98、魏征是唐初著(zhù)名丞相，曾是《隋書(shū)》《周書(shū)》《北齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》五部史書(shū)的總監修官，不僅熟悉歷史，而且具備政治家、史學(xué)家的眼光，他在唐太宗心目中具有十分重要的地位。他進(jìn)言唐太宗：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。一生對皇帝據理力諫達200多次。
99、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣!”
100、唐玄宗李隆基開(kāi)元年間(公元713～741年)，是中國古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。當時(shí)都城長(cháng)安(今陜西西安)有百萬(wàn)人口，各國使節、商人、留學(xué)生數以萬(wàn)計。四方珍奇積聚，極盛極富。
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