我們的修辭法呢，是提高文章文采的主要方式之一，它是一個(gè)非常重要的點(diǎn)，而我們去看一下那些經(jīng)常被我們忽視的，卻非常好。用的修辭手法有哪些。

第1個(gè)：雙關(guān)

首先來(lái)看第一個(gè)雙關(guān)，什么叫做雙關(guān)呢?就是言在此而意在彼啊，這句話(huà)的意思就是它的作用，言在此而意在彼，什么意思呢?

我們來(lái)看一下，比如說(shuō)像這個(gè)詩(shī)句。

道是無(wú)情卻有情，好，道是無(wú)情卻有情，這個(gè)情是晴天的晴，對吧，晴天的晴，沒(méi)有晴天，但是卻有晴天，對不對?好像有晴天，但是卻沒(méi)有晴天的意思，但是呢，實(shí)際上這個(gè)情啊，如果說(shuō)你僅僅只是把這個(gè)情，情留在情。

一語(yǔ)雙關(guān)

上面的話(huà)，那你就太過(guò)膚淺，實(shí)際上這地方還有一個(gè)情感的情，這叫做雙關(guān)，就是一句話(huà)有兩個(gè)意思，一句話(huà)有兩個(gè)意思，可以這樣理解啊，一句話(huà)有雙重意義，叫做一語(yǔ)雙關(guān)，希望同學(xué)們要去注意，而這種方式呢，卻非常非常多，希望同學(xué)們好好去注意一下。

第2個(gè)：頂真

那下一個(gè)是頂真，這個(gè)真字有不同的寫(xiě)法，有有人寫(xiě)的是這個(gè)針，也有這個(gè)真的啊，那哪一個(gè)都可以，它有一個(gè)非常重要的作用，就是十幾句寫(xiě)。更加緊湊，為什么這樣說(shuō)呢?

我們來(lái)看一下啊，何為雙關(guān)呢?就是用上一句的最后一個(gè)最后一個(gè)字詞，上一句的最后一個(gè)字詞作為下一句的最后一個(gè)啊，下一句的開(kāi)頭。

注意

注意啊，上一句的最后一個(gè)字詞作為下一句的開(kāi)頭，比如說(shuō)這個(gè)ABC. CDE，你看這兩個(gè)C就是重復的了，這是C是上一句的最后一個(gè)，對吧，C是上一句的最后一個(gè)字，而我們的CDe呢，哎，就是下一句的開(kāi)頭。

比如說(shuō)楚山秦山皆白云，你看最后是白云，他用白云來(lái)開(kāi)頭，白云處處常隨君，你看，長(cháng)隨君，君入楚山里，看到上一句的最后一個(gè)字成字成為了下一句的開(kāi)頭，上一句的最后一個(gè)字成了下一句的開(kāi)頭，這叫做，這就叫做頂真。

生活中的頂針

生活當中非常常見(jiàn)，比如說(shuō)我愛(ài)你，我愛(ài)你，你愛(ài)我，這不就是頂針嘛，對不對，我愛(ài)你，你愛(ài)我，對不對，這就是我們非常重要的一個(gè)頂針這種。

非常實(shí)用，同學(xué)們去運用的話(huà)，能夠使語(yǔ)句更銜接，更加緊湊，語(yǔ)句之間哎更加自然，非常好的一種方式，希望同學(xué)們要去注意。

比如說(shuō)一傳十十傳百一而再，再而三，你看這些都是我們非常重要的一些啊，頂針的這樣一個(gè)用法啊。

第3個(gè):互文

好，我們來(lái)看下一個(gè)互文。何為互為呢?意思相互補充，更有韻味。

如果是初一啊初一，現在是初一的學(xué)生啊，現在是初一的學(xué)生，就是已經(jīng)是初一下馬上升初二的學(xué)生啊，初一下馬上升初二的學(xué)生，你們學(xué)過(guò)的木蘭詩(shī)里面木蘭師啊。

舉例子

木蘭詩(shī)里面就有幾句是互文的啊，比如說(shuō)一句就是…

東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)配投，北市買(mǎi)長(cháng)鞭，何為互為呢?我們來(lái)看一下，就是我們這些句子啊，他的意思是相互補充的，我們不可能單，不可以單獨來(lái)翻譯。

先看這個(gè)木蘭詩(shī)的這個(gè)句子，一個(gè)花木蘭，她在東市去買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市去買(mǎi)背投，北市買(mǎi)長(cháng)鞭，實(shí)際上這些東西應該是放在一起賣(mài)的，對不對，是吧，或者即使不在一起，也不可能在東南西北是分分配的這么好，所以這個(gè)句子我們去翻譯的時(shí)候，就不可以翻譯為在東市買(mǎi)駿馬，在西市買(mǎi)鞍韉，在南市買(mǎi)配投，在北市買(mǎi)長(cháng)鞭，應該翻譯成在東南西北是，或者是應該是在各個(gè)集市，所以東南西北這樣子的是各個(gè)集市，我們要把它合起來(lái)翻譯，相互補充來(lái)翻譯才能夠更好，那東南西北就翻譯成各個(gè)集市，就在這個(gè)集市買(mǎi)駿馬，安監配頭和長(cháng)邊就可以了。

所以同學(xué)們一定要記清楚，這個(gè)句子要相互糅合，相互補充來(lái)翻譯，這叫做互文，所以這個(gè)句子用了一個(gè)修辭手法，叫做互文。

希望同學(xué)們要去記住。要把他們合起來(lái)，悲喜要合起來(lái)，這樣一種細絲相互交錯的，相互補充的這種修辭的話(huà)，我們就把它叫做互文，而互文呢是意思相互補充，更有韻味，一定要注意啊，這是我們的這個(gè)互文。

第4個(gè)：回環(huán)

那么下一個(gè)是回環(huán)，回環(huán)很有很有意思啊，非常簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)回環(huán)就是順讀和力度都是一個(gè)樣，順讀和逆讀都是一個(gè)樣，怎么來(lái)理解呢?

它有一種環(huán)環(huán)相扣，富有變化的這樣一個(gè)作用。我們來(lái)看一下，比如說(shuō)…

舉例子

響水潭中潭水響，黃金谷里谷黃金

這個(gè)句子我們把它。倒過(guò)來(lái)念也對，比如說(shuō)你看響水潭中潭水響，那響水，潭中潭水響，你看你順讀逆讀都是一樣的。

比如說(shuō)黃金谷里谷黃金，黃金谷里谷黃金，你看你順獨逆讀都是一樣的。

所以說(shuō)無(wú)論你順獨立獨都是一樣的，這種修辭法叫做回環(huán)，那這種回環(huán)呢，非常有意思啊，非常有意思，希望同學(xué)們要去掌握。是順讀，逆讀都一個(gè)樣啊。

第5個(gè)：拈連

什么叫做拈連呢?就是把本來(lái)只適用于甲事物的詞語(yǔ)放在乙事物上啊，這種方法就叫做拈連。又叫做順拈…什么意思呢?

舉例子

比如說(shuō)蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，你看釀是專(zhuān)門(mén)用于釀蜜的用的，但是我們把它用來(lái)釀造生活，生活不能叫釀。對不對，但是我們用來(lái)形容釀造生活可不可以呢?可以，這種方式就叫拈連。

同學(xué)們，你們如果說(shuō)在寫(xiě)作文的時(shí)候，能夠充分運用好拈連的這個(gè)修辭手法的話(huà)，那你們的文采一定會(huì )非常好。

比如說(shuō)你別看我耳朵聾，我的心并不聾啊，心哪會(huì )變聾啊，對不對，心不存在聾不聾的問(wèn)題，但是他說(shuō)我的心并不聾啊，這樣對不對呢?對，一定要記住，這叫拈連的修辭手法，同學(xué)們要去注意啊，這就是我們非常重要的一個(gè)。

第6個(gè)：呼告

下一個(gè)就是呼告，注意拈連是使上下文聯(lián)系自然緊密，聯(lián)系表達更加的生動(dòng)深刻。那下一個(gè)是呼告。

何為呼告呢?呼告是非常簡(jiǎn)單的，也是啊，非常簡(jiǎn)單的，呼告呢，一般在詩(shī)歌當中，特別是現代詩(shī)。

現代詩(shī)當中非常多啊，現代詩(shī)不是現代詞，現代詩(shī)，現代詩(shī)詞當中非常多哈，非常多。呼告是在行文當中直呼文中的人或物的一種修辭方式，也就是對著(zhù)本來(lái)不在面前的人直接呼喚，并且跟他說(shuō)話(huà)，也就是說(shuō)這個(gè)人不在你面前，但是你卻大聲的給他說(shuō)話(huà)，大聲的呼喚他的名字，這就叫做呼告。

比如說(shuō)…

啊，電!你是這宇宙中最犀利的劍…

雷電沒(méi)有在你的面前，但是你卻大聲地呼喚他，這叫做這種，這種方法就叫呼告，對，這種方式就叫呼告，希望同學(xué)們去注意啊，這種方式就叫呼告。

呼告的情感非常強烈，所以說(shuō)它會(huì )有一種情感更強烈的一個(gè)作用在里面啊，抒情的時(shí)候經(jīng)常會(huì )用。

第7個(gè)：跳脫

跳脫是應用語(yǔ)言時(shí)因為特別的語(yǔ)境，如語(yǔ)意的蘊藉、心理的急轉、事物凸起等等，有時(shí)成心中止語(yǔ)句，造成語(yǔ)意不全，或句子成分殘缺。

或者說(shuō)，語(yǔ)言因為特殊的情景，例如心思的急轉，事物的突出等，有時(shí)半路斷了語(yǔ)路的，名叫跳脫。

脫跳分急收，突接和岔斷(又叫遮斷)等三品種型。

舉例子

[1]壽生又低聲說(shuō)：(師傅，你跟師妹一起走罷!師妹在這里，師母是不釋?xiě)训?她總說(shuō)他們要來(lái)?yè)?mdash;—)林先生淌著(zhù)眼淚拍板，可是打不起主張。(茅盾《林家鋪子》)

[2]不吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……(魯迅《》)

好，這就是我們補充講解的七個(gè)常見(jiàn)，卻非常有意思的這種修辭手法，但是呢，這些修辭法一般來(lái)說(shuō)不考，那這個(gè)雙關(guān)可能會(huì )考到，互文可能考到，在文言文當中可能會(huì )考到，而其他的呢，相對來(lái)說(shuō)就考得非常少了，我們只需要了解啊了解，并且呢經(jīng)常去使用它，而答題的時(shí)候并不需要去答題，所以你只需要去知道有這些修辭手法的存在就可以了。

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