閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。

對此，你有怎樣的體驗與思考?寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

優(yōu)秀作文

《閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年》

人生百年，白駒過(guò)隙，豈能困惑于得與失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆悵于一時(shí)一事之失，都屬于一葉障目，不見(jiàn)遠方的星辰大海。只有看淡得失，把它當成人生的過(guò)程，才能閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年。

人生最大的悲哀，就是錯把得失當終點(diǎn)。

年逾不惑，事業(yè)小成，工作穩定，業(yè)務(wù)熟練，于是乎滿(mǎn)足于現狀，失去奮斗目標，喪失斗志與激情，不再期望更高的山峰。這不妨稱(chēng)為“得之殤”。單位高級職稱(chēng)指標稀少，個(gè)人積分排名又靠后，即便努力三年五載也未能如愿。既然晉升無(wú)望，又何必累死累活?于是對自己放松要求，得過(guò)且過(guò)。這不妨稱(chēng)為“失之痛”。

緣何如此?細思極恐。不管“得之殤”，抑或“失之痛”，實(shí)質(zhì)都是錯把得失當成終點(diǎn)。在這種錯誤的思想認識下，或是小進(jìn)則滿(mǎn)，小富則安，躺在功勞簿上自我陶醉;或是聞失則憂(yōu)，聞敗則餒，不再奢望新的挑戰與作為。久而久之，心靈受到羈絆，人生陷入困境，蹉跎了歲月，浪費了人生。

把得與失當成過(guò)程來(lái)看，你就會(huì )發(fā)現得與失既是終點(diǎn)，更是起點(diǎn)。

得失只不過(guò)是一個(gè)過(guò)程。就如同父輩們春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱澇，無(wú)論悲喜，周而復始，勞作不息。耕種與收獲就是農民的生命，豐年也好，災荒也罷，都是生命的一個(gè)過(guò)程。既然如此，就應當認清前路，看淡得失，鍥而不舍，馳而不息。諸葛亮七擒孟獲，平定南中，消除后顧之憂(yōu)，這是終點(diǎn);然后上《出師表》于劉禪，六出祁山，攘除奸兇，這又是起點(diǎn)。2020年，中國實(shí)現全面脫貧，脫貧攻堅戰取得全面勝利，這是終點(diǎn);但鄉村振興還任重道遠，必須再接再厲持續發(fā)力，這又是一個(gè)新的起點(diǎn)。

人生就像一輛列車(chē)，得失都是過(guò)程，不癡迷于某一個(gè)站點(diǎn)的得失，才能到達終點(diǎn)，贏(yíng)在全程。

“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”這是蘇軾面對得與失的態(tài)度，得與失不過(guò)是河流中的朵朵漣漪，河水不會(huì )因為漣漪而停留腳步，人生又哪能因為一時(shí)得失裹足不前。持有寬廣的胸懷，良好的心態(tài)，智慧的心境，得不驕傲，失不沮喪，你才能看淡得失，享受過(guò)程，收獲厚重的人生。

愿你把得失當成過(guò)程，閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年。

作文點(diǎn)評

先看審題立意，本文的總論點(diǎn)是：不應當把得失當成終點(diǎn)，而應當視其為起點(diǎn)、過(guò)程。

這代表了一種積極、豁達的人生態(tài)度，無(wú)疑是正確的立意。

從結構布局來(lái)看，作者于第一段直接亮出總論點(diǎn)，然后先駁斥錯誤觀(guān)點(diǎn)——把得失視為終點(diǎn)，再遞進(jìn)式地論證正確的觀(guān)點(diǎn)——把得失視為起點(diǎn)、把得失視為過(guò)程。

結構清晰合理，邏輯性較強。作者的文筆也不錯。

比如，在作文開(kāi)頭用到“白駒過(guò)隙”、“一葉障目”、“星辰大海”等文學(xué)性較強的詞語(yǔ)，還有“閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年”這種文藝化的表達，都能給閱卷老師留下好感。

最后，在素材運用方面，諸葛亮的事跡、蘇軾的詩(shī)句，應用得都非常得當，彰顯了作者較深的文化功底。

更難得的是，脫貧攻堅和鄉村振興的事例，用在這里恰如其分，顯示了作者對時(shí)代脈搏的精準把握。

總之，這篇作文沒(méi)有明顯的缺陷，是一篇方方面面較完美的優(yōu)秀作文。

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