來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 2022-09-14 15:36:39
土地領(lǐng)主的主體作為古中國時(shí)代劃分的依據
土地領(lǐng)主即國主的時(shí)代,即土地領(lǐng)主的主體為國主。
包括西周、春秋和戰國時(shí)代。各個(gè)土地領(lǐng)主,有獨立的財政、軍隊和行政管理體系。春秋戰國時(shí)期,各國日漸強大,最后秦滅六國,建立中央集權國家。從秦漢到隋唐,世族門(mén)閥和地方割據勢力,也會(huì )有自己的財政、軍隊和行政管理體系,但是不足以稱(chēng)國主。
土地領(lǐng)主即地主的時(shí)代,土地領(lǐng)主的主體,為非國主的地主。
非國主的地主群體,制造土地兼并,產(chǎn)生集經(jīng)濟、政治和文化影響力于一體的世族門(mén)閥或者官僚地主階級。
世族門(mén)閥勢力,播種于秦,生長(cháng)于西漢,積勢于西漢中期,亮相于東漢建立。從東漢至唐,世族門(mén)閥勢力常常是皇權建立的人力資源(行政管理)、軍事、經(jīng)濟支持,也是皇權建立后,最重要的人力資源支持。這個(gè)時(shí)期,在一定程度上,皇權可以理解為各大世族門(mén)閥的利益代表,要想進(jìn)入帝國管理層,行政制度上,要求必須是或者一定優(yōu)先考慮世族門(mén)閥的子弟。隋唐稱(chēng)帝的楊堅和李淵,出身都是世族門(mén)閥。
東漢建立,劉秀得到世族門(mén)閥的支持。東漢的察舉制和征辟制,保證了世族門(mén)閥進(jìn)入帝國管理層。曹操為何不稱(chēng)帝,得不到世族門(mén)閥的支持。曹丕稱(chēng)帝,實(shí)行九品中正制,保證了世族門(mén)閥進(jìn)入帝國管理層。曹操的唯才是舉,如果發(fā)揮徹底,就是消除了世族門(mén)閥進(jìn)入帝國管理層的天然優(yōu)勢。
劉備有皇族背景,孫權重用世族門(mén)閥,袁紹本身就是極有影響力的世族門(mén)閥。曹操有宦官背景,對于世族門(mén)閥采用抑制和利用的態(tài)度。從這個(gè)角度講,三國時(shí)候,最孤獨的就是曹操,可惜殺戮太重。
晉朝世族門(mén)閥勢力,繼續發(fā)展,王和司馬共天下。西晉的占田法恢復了秦之前的土地領(lǐng)主即國主的所有制形態(tài),不同之處,西晉各王的領(lǐng)地是受限制的。后來(lái),八王之亂重演了戰國時(shí)代的亂局;之后,進(jìn)入東晉,世家門(mén)閥勢力發(fā)展日甚。南北朝時(shí)候,世族門(mén)閥繼續發(fā)展,多是任帝國高官,影響時(shí)局。隋朝文帝,創(chuàng )科舉制,開(kāi)始了對世族門(mén)閥的抑制。雖然隋唐科舉制都有發(fā)展,但是世族門(mén)閥依然是帝國管理層的主要力量,科舉制并不是主要渠道。
唐太宗時(shí),重新修訂《氏族錄》,山東崔家排第一,李氏竟排第二,太宗不滿(mǎn),才改崔家為三。到唐中后期,世族門(mén)閥勢力,再一次興盛起來(lái)。到了文宗時(shí)候,崔家排第一,皇帝也沒(méi)辦法。當時(shí)的世族門(mén)閥的排名,不僅僅是名聲,而是涉及具體的朝廷人事錄用和任命,是制度。到了五代十國,六朝譜牒散失,一本沒(méi)留下,朱溫將世族“聚而殺之”。之后世族門(mén)閥勢力,在歷史中消亡。
為何世族門(mén)閥勢力會(huì )形成?我認為,是教育不普及,知識資源和教育資源稀缺,世族門(mén)閥勢力壟斷了知識和教育資源,從而壟斷了帝國管理人才。
如果教育普及,教育和知識資源未被壟斷,唯才是舉,世族門(mén)閥這種集經(jīng)濟、政治、文化影響力于一體的、威脅皇權的勢力,會(huì )很快瓦解。世族門(mén)閥時(shí)代,皇權是流水的兵,世族門(mén)閥勢力是鐵打的營(yíng)盤(pán)。
土地領(lǐng)主為非國主,北宋之后,以官僚地主的勢力呈現。
北宋是中國歷史的重要轉折點(diǎn)。也是為現代人廣泛理解的古代中國形象。北宋有兩個(gè)非常重要的教育和選拔用人的舉措:第一,大興平民教育,官學(xué)和私學(xué)都得到發(fā)展,無(wú)論窮富和出身、男女老少,都可以接受教育;第二,徹底實(shí)行科舉制。這樣,帝國管理的人力資源,就擺脫了對于世族門(mén)閥的依賴(lài)。北宋時(shí)候,出現了各種天才兒童、少男少女的故事。傷仲永的故事,不可能出現在宋代以前。
北宋之前的世族門(mén)閥地主階級,和北宋之后的官僚地主階級,有共同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。
相同之處,都會(huì )進(jìn)行大量的土地兼并,形成大地主,擺脫不了剝削和壓迫的本質(zhì)。不同之處,皇權對于世族門(mén)閥的依賴(lài)性,遠遠大于世族門(mén)閥對于皇權的依賴(lài)性;北宋之后的官僚地主階級,完全依賴(lài)于皇權,而且,不具備必然世襲性。
北宋之前,平民難有出路。
漢高祖建立漢朝,出現了很多布衣將相,舉孝廉也有很多平民做官。但是,征辟制、教育資源的稀缺,必然導致后期集經(jīng)濟、政治和文化影響力一身的世族門(mén)閥勢力。到了三國時(shí)代,曹操想擺脫世族門(mén)閥的控制,唯才是舉,沒(méi)有制度支持,不具可持續性。最后,還是曹丕的九品中正制,宣布了向世族門(mén)閥勢力的妥協(xié)。
回到現在,以古窺今,國家應該致力于消除一切人力資源發(fā)展所需資源的短缺,避免由此導致的資源壟斷,包括經(jīng)濟資源、政治資源、文化資源、教育資源等等。起碼在教育上,致力于消除視野的差異和閱歷積累的差異;在國家管理人才選拔上,在制度上能進(jìn)一步發(fā)展。
從某個(gè)角度,現代社會(huì )的金融資本勢力,類(lèi)似于世族門(mén)閥勢力。世族門(mén)閥勢力,需要一個(gè)皇權來(lái)發(fā)展自己的利益。金融資本勢力,超越于皇權,需要切實(shí)的制度,來(lái)維護和發(fā)展自己的利益;谒接兄频慕鹑谫Y本勢力,最終將是人的發(fā)展的極大挑戰。
進(jìn)一步補充一點(diǎn),現在的國際格局,更像是東漢末年三國時(shí)代,而不是東周戰國時(shí)代。當代歐美的國家政治形態(tài),以金融資本勢力為隱、以國家政權為表;這類(lèi)似于隋唐之前(含隋唐),中華大地上,以門(mén)閥勢力為隱、以天家為表的帝國政治形態(tài)。
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