中考網(wǎng)整理了關(guān)于2022年初中語(yǔ)文：五禮，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

 

　　古代祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮；

 

　�。�1）吉禮

 

　　犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)?ldquo;犧”，體全為“牲”

 

　　三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱(chēng)雞、魚(yú)、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱(chēng)。

 

　　太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類(lèi)犧牲稱(chēng)為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類(lèi)不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

 

　　家祭：古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專(zhuān)人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

 

　　祖道：古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀�！稘h書(shū)》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”�！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。

 

　　齋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”。“齋”又稱(chēng)“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”(思其居處、笑語(yǔ)、志意、所樂(lè)、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒”又稱(chēng)“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂(lè)活動(dòng)，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚(yú)肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。

 

　�。�2）嘉禮：有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)和交往以及王位承襲的禮節(jié)。

 

　　婚冠禮：古代嘉禮之一�！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女。”古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮(笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿(mǎn)十五歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱(chēng)為婚冠禮。

 

　　冠禮：古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿?ldquo;字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣�十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱(chēng)作“弱冠”。

 

　　笄禮：古代女子成年時(shí)舉行的盤(pán)發(fā)插笄的禮儀，又稱(chēng)“及笄”“笄年”（古代女子滿(mǎn)15歲結(jié)發(fā)）。

 

　　合巹：結(jié)婚；

 

　　六禮：中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

 

　　媵：陪嫁的人；

 

　　青廬：用青布搭成的帳篷，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗；

 

　　文定：訂婚；

 

　�。�3）賓禮：