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2022初中歷史:早期國家的產(chǎn)生和社會(huì )變革

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 2022-02-28 11:26:19

中考真題

云分校

【單元概述】

禹建立我國第一個(gè)王朝——夏,取代了堯舜的“禪讓”,中國進(jìn)入奴隸社會(huì )時(shí)期。夏桀暴政,商湯滅夏。商紂殘暴無(wú)道,武王亡商,建立西周。西周實(shí)行分封制,鞏固其統治。東周時(shí)期,社會(huì )動(dòng)蕩不安,春秋五霸、戰國七雄,烽煙四起。秦國商鞅實(shí)行變法,使秦國國富兵強,為統一六國作好了準備。甲骨文是我國最古老的文字,商周是我國青銅文明的繁榮時(shí)期,司母戊鼎、四羊方尊體現了高超的工藝。戰國時(shí)期經(jīng)濟有了很大的發(fā)展,鐵制農具和牛耕推廣,秦國的李冰修筑了舉世聞名的水利工程——都江堰。大思想家、大教育家孔子對后世影響深遠。老子等諸子百家,百花齊放,百家爭鳴?傊,商周時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮昌盛,為第一次大一統的到來(lái)準備了條件。1.約公元前2070年,禹建立夏朝,這是中國歷史上第一個(gè)王朝。禹傳啟,世襲制取代禪讓制,“公天下”變成“家天下”,我國由原始社會(huì )進(jìn)入到奴隸社會(huì )。2.

(1)商湯滅夏,建立商朝。

西周的分封制(大題)

(2)甲骨文:商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱(chēng)為“甲骨文”,是一種比較成熟的文字,具備了漢字的基本結構。我國有文字可考的歷史,從商朝開(kāi)始。(3)青銅器:迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎。3.周武王牧野之戰滅商,建立周朝,史稱(chēng)西周。西周實(shí)行分封制。(1)目的:鞏固統治。(2)內容:周天子根據血緣關(guān)系遠近和功勞大小,把土地、平民、奴隸分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯,諸侯必須服從周天子的命令,交納貢品、鎮守疆土、帶兵隨周天子作戰。(3)分封的意義:開(kāi)發(fā)了邊疆,加強了統治,西周成為強盛的國家。維護了西周王朝嚴格的等級制度。時(shí)期有眾多的諸侯國,由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開(kāi)激烈的爭斗。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原,號令諸侯。初年,晉國韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫田氏取代。齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國的勢力較強,史稱(chēng)“戰國七雄”。著(zhù)名戰役有桂陵之戰、馬陵之戰、長(cháng)平之戰等。秦國逐漸成為實(shí)力最強大的諸侯國。5.(前356年,秦國秦孝公時(shí)期)(大題)(1)內容:①政治上:建立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除舊貴族的世襲特權;改革戶(hù)籍制度,加強對人民的管理;嚴明法度,禁止私斗。②經(jīng)濟上:廢井田,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);獎勵耕織,生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;統一度量衡。③軍事上:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。(2)意義:秦國的國力大增,提高了軍隊戰斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國統一全國奠定了基礎。各國經(jīng)過(guò)變法,紛紛從奴隸社會(huì )向封建社會(huì )轉變。6.戰國時(shí)期,秦國蜀郡郡守李冰修筑,發(fā)揮著(zhù)防洪、灌溉、水運等多方面的作用,使成都平原獲得了“天府之國”的美稱(chēng)。2200多年來(lái),都江堰一直發(fā)揮巨大的作用,是世界水利史上絕無(wú)僅有,充分反映了中國古代人民的聰明智慧。(1)春秋時(shí)期的思想家①老子:道家學(xué)派創(chuàng )始人,著(zhù)有《道德經(jīng)》。主張事物有對立面,會(huì )互相轉化;主張無(wú)為而治。②孔子:大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人。思想主張:核心思想“仁”,提出“仁者愛(ài)人”,主張“以德治國”;教育主張:創(chuàng )辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”,記錄其言行的是《論語(yǔ)》。(2)百家爭鳴(戰國時(shí)期):(促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,是我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰)①墨子,墨家創(chuàng )始人,主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、節儉。②孟子,儒家代表人物,主張實(shí)行“仁政”;“民為貴,社稷次之,君為輕”,取得民心才能得天下,并反對一切非正義戰爭。③荀子,儒家代表人之一,主張實(shí)行禮治,明確尊卑等級,以維系社會(huì )秩序。④莊子,道家代表人物,強調治國要順應自然與民心;追求精神自由,保持獨立人格。

⑤韓非,法家的集大成者,反對空談仁義,強調以法治國,樹(shù)立君主權威,建立中央集權制度。

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