毋庸置疑，瑞士社會(huì )的安定是其他國家不可同日而語(yǔ)的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無(wú)爭的國際政治境況，更在于瑞士社會(huì )本身的“規則意識”。一名不滿(mǎn)十歲的小孩尚有如此之規則意識，更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會(huì )，即使沒(méi)有道德的約束，恪守規則的瑞士人也會(huì )把這里建設得穩定、和諧。

說(shuō)起道德和規則到底哪個(gè)更重要，我無(wú)疑是傾向于規則的。美國憲法之父麥迪遜曾說(shuō)：“如果所有的人民都是天使的話(huà)，我們就不需要政府了;如果政府是由天使來(lái)管理的話(huà)，我們就不需要權利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會(huì )有私心雜念，那么僅僅依靠個(gè)人內心的道德約束而控制整個(gè)社會(huì )，并使之繁榮昌盛的設想，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。我們需要一個(gè)客觀(guān)存在的約束來(lái)管理我們的社會(huì )，這就是現代理性的產(chǎn)物——規則。挪威曾經(jīng)是一個(gè)重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢�？墒蔷驮谇皫滋�，一個(gè)槍擊案使挪威社會(huì )的道德底線(xiàn)崩潰，使一個(gè)過(guò)分依賴(lài)道德而穩定存在的社會(huì )產(chǎn)生了空前的恐慌。一個(gè)沒(méi)有完善規則的社會(huì )，猶如一棟沒(méi)有打穩地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟水平的裝飾越豪華，坍塌的風(fēng)險也就越大，坍塌的結果也就越令人難以接受。

規則固然重要，但并不是一切。再完備的規則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內在的約束力，是很又存在價(jià)值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無(wú)主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會(huì )秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是，道德就像遠航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規則，才是真正可以依靠的港灣。

總之，我的觀(guān)點(diǎn)就是“讓規則之橋架于道德之上”，在規則的嚴密保護下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規則完備，觸犯規則的人卻少的趨勢。社會(huì )道德在規則的監控下蔚然成風(fēng)，最終達到一種規則即道德，道德即規則的境界。正如材料中的那名孩子，在規則的意識下其實(shí)展現了良好的道德素質(zhì)。

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