這回天妙計，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具……一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。

　　解析：

　　對兩則材料進(jìn)行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀(guān)念不更新，安于現狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強烈的變革意識，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì )由弱變強，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀(guān)念是關(guān)鍵，解放思想是根本。

　　例4：閱讀下面材料，根據要求作文。

　　1、志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現在離休了，我還愿當個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿(mǎn)意足了。”

　　2、拿破侖說(shuō)：“不想當元帥的兵不是一個(gè)好士兵。”請你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?br />
　　解析

　　先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對馬玉祥的話(huà)，應抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿(mǎn)意足了”，理想的確立應從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jì)來(lái)，能實(shí)現自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內涵。

　　而對拿破侖的話(huà)我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰(shuí)而當、為什么要當元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　審題時(shí)還應注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話(huà)，也就是要立足于時(shí)代的高度，結合當代青年所擔負的社會(huì )責任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標。

　　因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實(shí)現，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。

　　3. 相對型

　　這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀(guān)點(diǎn)來(lái)。

　　例5：閱讀下面材料，根據要求作文。

　　1、甲說(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統美德，勤勞能致富，所以在當今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應發(fā)揚光大。”

　　2、乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：“在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。”

　　解析：

　　歸納出每則材料的內涵：材料一的觀(guān)點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀(guān)點(diǎn)是靠科技才能致富。細加分析即可發(fā)現，甲、乙兩方的觀(guān)點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結合。

　　例6：閱讀以下材料，按要求作文。

　　材料一：（1）沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；（2） 沒(méi)有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。

　　材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有許多人競相應征，學(xué)而專(zhuān)精的人才會(huì )得到。

　　材料三：（1）美夢(mèng)不要想，因為不可能成真；（2）美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )有收獲。

　　解析：

　　以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀(guān)點(diǎn)。

　　在生活中，許多人只會(huì )用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂(lè )觀(guān)；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀(guān)絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認識。

　　寫(xiě)作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀(guān)照生活，發(fā)表議論；可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫(xiě)成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。

　　4. 遞進(jìn)型

　　這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內涵構成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內涵，辨析材料內涵的層級關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀(guān)點(diǎn)來(lái)。

　　例7：閱讀以下材料，按要求作文。

　　1、詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

　　2、海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現在飛機幾小時(shí)就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。

　　解析:

　　第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤�，這是因為科技進(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠和近是相對的，有條件的”入手則更高一籌。

　　5. 綜合型

　　這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀(guān)點(diǎn)。

　　例8：

　　篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文。

　　1、戰國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。

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