《水滸傳》一書(shū)描寫(xiě)了北宋末年，以宋江為首的108人在山東梁山泊揭竿而起進(jìn)行反抗的故事。 九紋龍史進(jìn)結識了少華山頭領(lǐng)神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當地官府派兵捕捉。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉，得遇一個(gè)下級軍官魯達。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣(mài)唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當地惡霸鎮關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉，并主動(dòng)找上門(mén)去，三拳打死了鎮關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣(mài)唱女之父，將他按回家中藏匿；以后輾轉去五臺山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門(mén)清規，屢次酗酒，又打壞山門(mén)、金剛，寺中長(cháng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結識東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有個(gè)當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì )合，占了二龍山。 山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結識武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門(mén)慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門(mén)慶和潘金蓮，給兄長(cháng)報仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結識施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤(pán)桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。 隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著(zhù)又連續打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì )合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰，始得凱旋；接著(zhù)又奉命至江南征討方臘。結果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見(jiàn)梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣被扼殺了。 #p#分頁(yè)標題#e#

時(shí)代背景 元末明初，和《三國演義》同時(shí)出現的《水滸傳》是我國小說(shuō)史上第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō)。它取材于北宋末年宋江起義的故事。作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要依據，結合民間傳說(shuō)、戲曲、話(huà)本中的有關(guān)故事，經(jīng)過(guò)選擇加工和再創(chuàng )造而成。 《水滸傳》對后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒，堪稱(chēng)農民起義的教科書(shū)，不僅為后世的小說(shuō)、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現實(shí)主義創(chuàng )作開(kāi)拓了廣闊的道路。 作者生平 施耐庵(生卒年不詳)元末明初人，生長(cháng)在淮北。關(guān)于施耐庵的生乎事跡流傳下來(lái)的史料非常少。據傳，張士誠起兵時(shí)，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年紀大，妻子身體不好，子女的婚事未完成為借口謝絕。 經(jīng)典片段 當時(shí)林沖便拿了花槍?zhuān)瑓s待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話(huà)來(lái)。林沖就伏門(mén)邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái)，用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，推也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火，數內一個(gè)道：“這條計好么?”一個(gè)應道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心!回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)的推故了。”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對付了，高衙內這病必然好了。”又一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)：‘你的女婿沒(méi)了。’張教頭越不肯應承，因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位于這件串，不想而今完備了。”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上，點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走哪里去廠(chǎng)那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了。”又聽(tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪。”又一個(gè)道：“我們回城里去罷。”一個(gè)道：“再看看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內時(shí)，也道我們也能會(huì )干事。” 林沖聽(tīng)得三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞侯，一個(gè)是富安。 自思道：“天可憐見(jiàn)林沖!若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了。”輕輕把石頭掇開(kāi)，挺著(zhù)花槍?zhuān)�左手拽開(kāi)廟門(mén)，大喝一聲“潑賊哪里去!”三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍?zhuān)�先搠倒差撥。陸虞侯叫�?ldquo;饒命”!嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍?zhuān)�又搠倒了。翻身回�?lái)，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊，你待哪里去!”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍糊在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著(zhù)，喝道：“潑賊，我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我?正是殺人可恕，情理難容。”陸虞侯告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不來(lái)；”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事?且吃我一刀!”把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅進(jìn)出血來(lái)，將心肝提在手里�；仡^看時(shí)，差撥正爬將起來(lái)要走。林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹!且吃我一刀。”又早把頭割下來(lái)，挑在槍上�；貋�(lái)，把富安、陸謙頭都割下來(lái)；把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結作一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍?zhuān)�便出廟門(mén)投東去。走不到三五里，早見(jiàn)近村人家都拿著(zhù)水桶鉤子來(lái)救火。林沖道：“你們快去救應，我去報官了來(lái)。”提著(zhù)槍只顧走。 妙語(yǔ)佳句 ◇惺惺惜惺惺，好漢識好漢。 ◇恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。 ◇大廈將傾，非一木所支。 ◇有力使力，無(wú)力斗智。 #p#分頁(yè)標題#e#

閱讀指導 《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì )根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì )理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學(xué)藝術(shù)上都取得了重大的成就。 《水滸傳》以大量篇幅通過(guò)諸多故事從側面反映了封建社會(huì )的階級矛盾和階級斗爭，從而揭示了封建社會(huì )的階級關(guān)系。對于起義英雄們“仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山”的行為，作品進(jìn)行了熱情的歌頌。作者極力刻畫(huà)了水滸英雄的“忠、信、義”以及無(wú)畏的優(yōu)秀品德，在讀者面前展示了一群群仗義勇為、威震敵膽、有血有肉的生動(dòng)英雄群體。 該書(shū)在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經(jīng)歷，通過(guò)人物自己的行動(dòng)去表現其性格，如宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機靈、以及西門(mén)慶的驕橫、鎮關(guān)西的兇悍、閻婆惜的淫蕩，都給人留下深刻的印象。同時(shí)把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著(zhù)較優(yōu)越的社會(huì )地位，同時(shí)又是習武帶兵之人，具有豐富的作戰經(jīng)驗，基于這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發(fā)生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉化，從而作者成功地為我們塑造了一個(gè)原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。 由于受到說(shuō)書(shū)話(huà)本傳統的影響，小說(shuō)故事性很強，達到了極高的水平。小說(shuō)隨處可見(jiàn)引人人勝的情節。如智取生辰綱、風(fēng)雪山神廟、大鬧清風(fēng)寨、血濺鴛鴦樓、三打祝家莊和攻陷大名府等等，生動(dòng)、曲折，驚心動(dòng)魄，妙趣橫生。全書(shū)既是一個(gè)有機整體，其中許多故事又具有相對獨立性，既分別有重點(diǎn)地完成了—個(gè)個(gè)英雄的塑造，又恰如其分地體現了農民起義從分散到集中的思想意圖。小說(shuō)語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)、明快、洗練，往往能寥寥幾筆，使描寫(xiě)對象活靈活現，惟妙惟肖�！端疂G傳》還寫(xiě)了不少戰爭的場(chǎng)面，再現了農民戰爭的戰略戰術(shù)，體現了辨證法思想，如三打祝家莊等等。 《水滸傳》的影響巨大廣泛。幾百年來(lái)，其具有反抗意識、樂(lè )觀(guān)精神和理想化的英雄—直為人民所樂(lè )道，鼓舞著(zhù)被壓迫者的反抗斗爭。武松、李逵、魯智深、林沖、吳用等人，以不同的性格和形象內涵，影響著(zhù)人們的心靈、性格和智慧，成為家喻戶(hù)曉的英雄、義士或智慧的代表�！端疂G傳》對后世文學(xué)創(chuàng )作的影響也非常巨大。它首開(kāi)長(cháng)篇英雄傳奇的先河，后出的《說(shuō)唐》《楊家將》《說(shuō)岳》《女仙外史》，無(wú)不見(jiàn)到它的影響�！端疂G傳》還成為戲曲直接的題材，明清時(shí)代劇作甚眾，至于各種民間文藝、說(shuō)唱、評書(shū)，更是不計其數。1998年《水滸傳》電視連續劇在全國播放，人人爭看，風(fēng)靡一時(shí)，又一次體現了這部巨著(zhù)強大而持久的魅力。 #p#分頁(yè)標題#e#

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