十、醉翁亭記

1、文學(xué)常識。本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。

2、生字環(huán)滁(chu?) 林壑(he?) 瑯琊(la?ng ya?) 飲少輒醉(zhe?)

巖穴瞑(mi?ng) 傴僂(yu?? lu??) 酒洌(lie?) 山肴野蔌(su?)

觥籌(go?ng cho?u)射者中(zho?ng) 弈者勝(yi?) 頹然(tui?) 陰翳(yi?)

3、重點(diǎn)解詞環(huán)滁：環(huán)繞著(zhù)滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負者：背著(zhù)東西的人。負，背。 臨于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。 雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開(kāi)。

觥籌光錯：觥，酒杯�；I，酒籌。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(cháng)的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀麗。

宴酣之樂(lè )，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè )器。竹，管樂(lè )器野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。

傴僂提攜：老年人彎著(zhù)腰走，小孩子由大人攙著(zhù)走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。

4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯(1)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著(zhù)山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來(lái)，這就是釀泉。

(2)峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)轉彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。(臨，靠近)。

(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

(4)山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。 譯：欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )于心并寄托于酒。

(5)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè )也是無(wú)窮無(wú)盡的。

(6)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。 譯：到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥。

(7)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

(8)樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。

譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱呀!

(9)人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。 #p#分頁(yè)標題#e#

譯：游人們知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè )為快樂(lè )呀。

(10)醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂(lè )，醉醒后能寫(xiě)文章表達這種快樂(lè )的，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修呀!

(11)翻譯描寫(xiě)四時(shí)之景的句子：5、復習文章知識。 (1)歸納段意第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。 第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

(2)本文第一段寫(xiě)景的順序是什么? 答：由遠到近。

(3)"太守自謂也"在文中作用是什么? 答：制造懸念，引出下文。

(4)請寫(xiě)出貫穿全文主線(xiàn)的句子。 答：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

(5)第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)?分別是什么?核心又是什么?

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉;其中核心是太守醉。

6、理解背誦。(1)"醉翁"的由來(lái)是什么?請用文中原話(huà)回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰"醉翁"也。

(2)本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么?

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

(3)第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè )具體化了?

答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

(4)請寫(xiě)出夕照全景的句子。

答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。

(5)請寫(xiě)出歸后情景的句子。 答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。

(6)概括本文的主旨。 與民同樂(lè )(文中原句"醉能同其樂(lè )")(醉樂(lè )統一的句子)

(7)領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

(8)文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

(9)體現全文核心及醉翁命名之意(寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

(10)為后人傳誦最多的一句話(huà)(七個(gè)字的成語(yǔ))是;醉翁之意不在酒。

(11) 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

(12)表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

(13) 文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

(14)文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 #p#分頁(yè)標題#e#

7、請舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現在人們常用它表達什么意思。

"醉翁之意不在酒"現在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面"水落石出"現在通常用來(lái)表示：事情真相大白8、本文表達了作者怎樣的思想感情? 答：寄情山水，與民同樂(lè )的曠達情懷。

17：十一、岳陽(yáng)樓記 一、生字謫(zhe?)守 朝暉(hui?)夕陰 霏霏(fe?i) 薄暮冥冥(mi?ng)

霪(yi?n)雨 心曠神怡(yi?) 皓(ha?o)月 寵辱偕(xie?)忘潛行(qia?n) 浩浩湯湯 (sha?ng) 瀟(xia?o)湘 屬 ( zhu? 同"囑")

二、重點(diǎn)解詞增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉，日光。大觀(guān)：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。 長(cháng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風(fēng)：端酒當著(zhù)風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執。

微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。

三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、越明年，政通人和，百廢具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè )業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(具，同"俱")。

2、覽物之情，得無(wú)異乎? 譯：觀(guān)賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?

3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候(開(kāi)，放晴)

4、至若青和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜(景，日光。驚，有"起"、"動(dòng)"的意思)

5、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏譯：離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心(人家)說(shuō)壞話(huà)，懼怕(人家) 批評指責。(去，離開(kāi))

6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。

(寵，榮耀;偕，一起)

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現不同。

(求，探求。為，指兩種心情)

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(以， 因為)。

9、居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠，則憂(yōu)其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂(yōu)慮;不在朝廷做官就為君主擔憂(yōu)。 #p#分頁(yè)標題#e#

10、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )譯：擔憂(yōu)在天下人之前，享樂(lè )在天下人之后。(先：在之前，后：在之后)

11、而或長(cháng)煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。

四、文章知識1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

2、歸納段意第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘)

第二段：(寫(xiě)景)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)�雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的"覽物之情".引出下文。

第三段：(寫(xiě)景、抒情)寫(xiě)"遷客騷人""以己悲"的心情".第四段：寫(xiě)"遷客騷人""以物喜"的心情。

第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內容?在文中有什么作用?

答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jì)，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

4、騰子京"謫守巴陵郡"，卻仍然"重修岳陽(yáng)樓"這說(shuō)明了什么?

答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人"不以物喜，不以已悲"的曠達胸襟。

5、第二段中，"覽物之情，得無(wú)異乎?"這句在全文結構上起什么作用?

答：承上啟下(引出下文的抒情)

五、理解背誦、(1)寫(xiě)遷客騷人"悲"、"喜"的句子分別是什么?答：悲"去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏;"喜"心曠神怡，寵辱偕忘。"(2)描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答：浮光躍金。

(3)描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答：靜影沉璧。

(4)表現作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子 是什么?)

答：居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。

(5)"進(jìn)""退"分別照應什么? 答：居廟堂之高;處江湖之遠。

(6)突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

(7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子 (與現在"吃苦在前，享樂(lè )在后"的精神相似的句子。)答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

(8)作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么? 答：屬予作文以記之。

(9)請從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓"大觀(guān)"的語(yǔ)句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么?

答：銜遠山、吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞)

(10)贊美滕子京政績(jì)的句子是什么? 答：政通人和、百廢具興(11)第二段中說(shuō)"前人之述備矣"，照應上文哪句話(huà)?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中是怎樣"述"的? 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 #p#分頁(yè)標題#e#

(12)從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

(13) 從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

(14)由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)

六、思考(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的結果?

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì )影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì )"感極而悲"，天氣美好才會(huì )"心曠神怡".(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?)

答：推導出"古仁人之心"與"二者之異"，表現古仁人的"不以物喜，不以已悲"的博大胸襟。

(3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

(4)第五段中"或異二者之為"中"二者"指的是什么?這句話(huà)在文中有什么作用?作者對"二者之為"持什么態(tài)度?

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。

(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答：否定遷客騷人的悲喜觀(guān)，勉勵友人。

(6)"遷客騷人""古仁人"的區別在哪里?

答：悲喜觀(guān)不同;遷客騷人"以物喜， 以已悲".古仁人"不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。"(2003年河北省 填空題)

(7)第五段的議論作用是什么?

答：揭示了古仁人之心的內涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點(diǎn)明中心。

七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。

答："怒"以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢之大，聲音之響。(1分)

十二、得到多助，失道寡助一、選文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子二、重點(diǎn)詞解釋。

1.天時(shí)：有利于作戰的天氣、時(shí)令。 2.地利(有利于作戰的地理形勢)不如人和(人心所向、上下團結) 3.七里之郭 4.環(huán)(圍)而攻之而不勝5.是(這是)天時(shí)不如地 6.域(限制)民不以封疆之界 7.威：(震懾)

8.得道(施行仁義)者多助 9 、親戚：骨肉兄弟。

10.故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不戰11、兵革非不堅(堅硬)利(銳利)也： 12、寡助之至：極點(diǎn)。

13、委(放棄)而去(離開(kāi))之 14、 兵(兵器)革(甲衣) 15、池：護城河固：鞏固。

三、寫(xiě)出下列句子中的通假字，并指出它的意思1. 親戚畔之：通" 叛" 背叛四。 重點(diǎn)句翻譯①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 #p#分頁(yè)標題#e#

②以天下之所順，攻親戚之所畔。

③得道者多助，失道者寡助④故君子有不戰，戰必勝矣。

四、理解背誦。

①文章的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

②攻城一方不能取勝的原因是： .守城一方"委而去之"的原因是：③日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結果招致了國內外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子的哪句話(huà)。

(4)指出決定戰爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是。

(5)日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話(huà)："得道者多助，失道者寡助".(6)分析家認為，美國對外武力干涉他國內政的戰略已呈""之勢，而中國"和平崛起"的外交戰略正呈" "之勢。(用《孟子》三章)中兩句話(huà)填寫(xiě)(7)點(diǎn)明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助"(8)"戰必勝"的條件是;"得道者多助".四、思考、文中所論述的決定戰爭勝負的最重要因素是 人和 ，從中可反映出孟子民貴君輕的 政治思想。

(2)作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險"和"以兵革之利".然后提示爭取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道".(3)從全文看得"人和"的實(shí)質(zhì)是"得道"得"人和"的最佳局面是"天下順之"((4.)文中"得道者多助"一句中的"道"是指的什么?施行仁政五、運用。根據文中"得道多助，失道寡助"這句話(huà)的內容，聯(lián)系歷史或現實(shí)，舉一個(gè)這樣的事例。

十三、《送東陽(yáng)馬生序》(明朝：宋濂)(閱讀課)

1、文學(xué)常識、作者 明朝著(zhù)名文學(xué)家 宋濂2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛(ài)好。 致書(shū)：得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。

弗(不)之�。盒傅�，不放松抄寫(xiě)。"之"是"怠"的賓語(yǔ)，指"筆錄"這件事。

走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。

(又)患(無(wú))碩師(名人與游)：患，擔心，憂(yōu)慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。

嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。

執經(jīng)叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。 德隆望尊：道德高，聲望重。

門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。

俯身傾耳以請：彎下身子，側著(zhù)耳朵(表示專(zhuān)心而尊敬的)請教。

或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓斥，呵責。 (禮愈)至：周到。 #p#分頁(yè)標題#e#

(不敢出一言以)復：這里指辯解。 俟(其欣悅)：等待，等。

負篋曳屣：背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子(表示鞋破)。 窮冬：嚴冬。

皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。 (至)舍：學(xué)舍，書(shū)舍。

僵勁：僵硬。 (持)湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾(擁覆)：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 (主人)日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。

(同舍生皆)被(綺繡)：同"披". (戴)朱纓(寶飾之帽)：朱纓，紅色的帽帶。

腰(白玉之環(huán))：腰，掛在腰間。 (右備)容臭：容臭，香袋。

燁然(若神人)：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服�？A，舊絮。敝，破。

略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。

縣官日(天天)有稟稍之供：縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。

(無(wú)凍)餒之(患矣)：餒，饑餓。之，的。 與之論辨：辯論。辨，通辯假諸人(而后見(jiàn)也)：假之于人，向人借書(shū)。諸，之于。

非天質(zhì)之卑：天資，人的智力。卑，低下。 流輩：同輩的人。 謁，拜見(jiàn)。

撰長(cháng)書(shū)以為贄：寫(xiě)一封長(cháng)信作為表示敬意的禮物。贄，初次見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物 言和而色夷：夷，平和。

以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂(lè )的事情(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

(父母歲有)裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，贈送。

3、理解背誦。

(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能"略無(wú)羨艷意"： 以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也(2)表明第2段觀(guān)點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?

4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀(guān)條件?路途：遙遠艱難。衣著(zhù)：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。

(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現在那些方面?有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。

(3)第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對比，增強說(shuō)服力，突出中心。

(4)應怎樣看待學(xué)習條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系?

答：學(xué)習條件不好，仍然能學(xué)習好，像宋濂那樣;學(xué)習條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些"太學(xué)生"那樣。學(xué)習條件好壞對學(xué)習能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習成功關(guān)鍵是長(cháng)期堅持"勤且堅"專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì )，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì )。

(5)本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉? #p#分頁(yè)標題#e#

(6)本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?作者現身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì )勉勵馬生勤奮學(xué)習)，增強作品感染力和教育作用。

(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習精神對你有什么啟發(fā)?結合自己實(shí)際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤(yi?n)囊螢讀書(shū)。

晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。

(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習的精神是值得我們學(xué)習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)

3、重點(diǎn)段翻譯。 現在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂(yōu)慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請教而得不到指導的情況了;凡是應該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢?

十四、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍：唐宋八大家之一)

1、文學(xué)常識。作者蘇轍：唐宋八大家之一)

2、 解釋重點(diǎn)字詞。 為文：寫(xiě)文章 以為：認為 致：獲得 善：善于充乎：在 疏蕩：灑脫跌宕、灑脫而不拘束。 豈：難道 溢：流露 見(jiàn)：表現其：自己 自廣：擴大自己的視野 陳?ài)E：過(guò)去的事跡 汨沒(méi)：埋沒(méi) 稱(chēng)：相當、配合。

恣觀(guān)：縱情觀(guān)覽 慨然：感慨的樣子 京師：京都、國都宮闕：宮殿 巨麗：極其美好 恃：依靠 四夷：四周的少數民族憚：畏懼 何為：有什么用 光耀：風(fēng)采 升斗之祿：一官半職自壯：自己鼓勵自己 通習：通曉 向：從前 優(yōu)游：從容閑暇茍：如果 辱教之：屈尊教導我 氣：指人的修養、氣質(zhì)、精神力量。

3.思考、 (1)本文第一段的中心句是(作者的觀(guān)點(diǎn))：文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而致。為證明自己的觀(guān)點(diǎn)，作者舉孟子善于提高內在修養和司馬遷善于豐富自己的外在閱歷事例，說(shuō)明兩種不同的養氣途徑，都可以達到文氣充沛的效果。

(2)作者認為孟子和太史公的文章各有什么特點(diǎn)?

孟子：寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。 太史公：故其文疏蕩，頗有奇氣。 .(3.)"求天下奇聞壯觀(guān)"、"與其門(mén)人賢士大夫游"強調了什么?生活體驗、交流(或客觀(guān)閱歷、與人交流)對一個(gè)人創(chuàng )作、做學(xué)問(wèn)的重要作用。 #p#分頁(yè)標題#e#

(4) 本文第2段的寫(xiě)作目的是什么?

交代自己漫游的原因并為下文渴望見(jiàn)到韓太尉做鋪墊。

(5)除文中作者的觀(guān)點(diǎn)外，你認為寫(xiě)文章時(shí)"養氣"的方法還有那些?如：積累一些優(yōu)美的語(yǔ)句和段落，豐富自己的語(yǔ)言;博覽群書(shū)，汲取精華;關(guān)注自然、社會(huì )、人生，多觀(guān)察，多體驗;表達自己獨特的感受和真切的體驗，力求有創(chuàng )意等。

(6)作者寫(xiě)所見(jiàn)山之高，水之大且深的目的是什么?稱(chēng)頌韓太尉，表明自己想得到他的接見(jiàn)。

4、理解背誦。

(1)《上樞密韓太尉書(shū)》中，表明孟子和太史公的文章已達到"爐火純青"的境界的一句話(huà)是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。

5、運用。人們常說(shuō)："行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)"，結合語(yǔ)段，談?wù)勥@句話(huà)在寫(xiě)作上給你的啟示。

答：只要答案中含有"豐富閱歷、拓展視野，文化積累、社會(huì )生活積累"等寫(xiě)作的促進(jìn)作用，即可給分。例如：一個(gè)人能夠游歷名山大川，欣賞祖國河山壯美秀麗，豐富閱歷，拓展視野，與博學(xué)、品德高尚的人交往，可以增長(cháng)學(xué)識，修身養性，從而提高寫(xiě)作水平。(可舉實(shí)例，也可談?wù)J識。)

附譯文：太尉執事;我喜歡寫(xiě)文章，考慮這個(gè)問(wèn)題非常深入。 (我)認為文章是由氣形成的，但是(如果不先養氣)，文章不是可以憑學(xué)習就可以寫(xiě)得好的，

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