韓 憑 妻

作者：干寶

宋康王的舍人韓憑，娶何氏為妻，何氏貌美。宋康王把何氏奪過(guò)來(lái)。韓憑心懷怨恨，宋康王把他囚禁起來(lái)，并定罪判韓憑服城旦這種苦刑。韓妻何氏暗中送信給韓憑，故意使語(yǔ)句的含義曲折隱晦，信中說(shuō)：“久雨不止，河大水深，太陽(yáng)照見(jiàn)我的心。”不久宋康王得到這封信，把信給親信臣子看，親信臣子中沒(méi)有人能解釋信中的意思。臣蘇賀回答說(shuō)：“久雨而不止，是說(shuō)心中愁思不止;河大水深，是指長(cháng)期兩人不得往來(lái);太陽(yáng)照見(jiàn)心，是內心已經(jīng)確定死的志向。”不久韓憑就自殺了。

宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美�？低鯅Z之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”既而王得其書(shū)，以示左右;左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也;河大水深，不得往來(lái)也;日出當心，心有死志也。”俄而憑乃自殺。

韓妻于是暗中使自己的衣服朽爛。宋康王和何氏一起登上高臺，韓妻何氏于是從臺上往下跳自殺;宋康王的隨從想拉住她，因為衣服已經(jīng)朽爛，經(jīng)不住手拉，何氏自殺而死。韓妻何氏在衣帶上寫(xiě)下的遺書(shū)說(shuō)：“王以我生為好，我以死去為好，希望把我的尸骨賜給韓憑，讓我們兩人合葬。”

其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺;左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬!”

宋康王發(fā)怒，不聽(tīng)從韓妻何氏的請求，使韓憑夫婦同里之人埋葬他們，讓他們的墳墓遙遙相望。安康王說(shuō)：“你們夫婦相愛(ài)不止，假如能使墳墓合起來(lái)，那我就不再阻擋你們。”很短時(shí)間內，就有兩棵大梓樹(shù)分別從兩座墳墓的端頭長(cháng)出來(lái)，十天之內就長(cháng)得有一抱粗。兩棵樹(shù)樹(shù)干彎曲，互相靠近，根在地下相交，樹(shù)枝在上面交錯。又有一雌一雄兩只鴛鴦，長(cháng)時(shí)在樹(shù)上棲息，早晚都不離開(kāi)，交頸悲鳴，凄慘的聲音感動(dòng)人。宋國人都為這叫聲而悲衷，于是稱(chēng)這種樹(shù)為相思樹(shù)。相思的說(shuō)法，就從這兒開(kāi)始。南方人說(shuō)這種鴛鴦鳥(niǎo)就是韓憑夫婦精魂

變成的。

王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰相思樹(shù)。相思之名，起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。

現在睢陽(yáng)有韓憑城。韓妻何氏作的歌謠至今還在流傳。

今睢陽(yáng)有韓憑城。其歌謠至今猶存。

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