知識盤(pán)點(diǎn)：

詞類(lèi)活用是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種實(shí)詞運用現象，它主要有以下幾類(lèi)：

(1)名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞;副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞�；钣煤蟮囊饬x仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉化為動(dòng)詞“打洞”之義。

(2)一般名詞作狀語(yǔ)

①表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠”(《狼》)中的“途”，原意為道路，這里作狀語(yǔ)，是“在道路上”的意思。

②表示動(dòng)作行為的依據、手段或工具。如“失期，法皆斬”(《陳涉世家》)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據，是“按照法律”的意思。

③表示行為的身份或對待的方式。如“君為我呼入，吾得兄事之”(《項羽本紀》)中的“兄”，本為名詞，轉化為狀語(yǔ)，是“用對待兄長(cháng)的禮節”的意思。

④表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語(yǔ)，意思是“像狗一樣”。

(3)方位名詞作狀語(yǔ)

方位名詞直接作狀語(yǔ)，這種語(yǔ)法現象在古漢語(yǔ)中很多，往往用來(lái)表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”(《小石潭記》)中的“西南”，是“向西南”的意思，用來(lái)修飾“望”，限制其方向。

(4)時(shí)間名詞作狀語(yǔ)

時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”(《醉翁亭記》)中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。它們往往用“而”或“以”同動(dòng)詞相連接。

(5)動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞出現在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”(《賣(mài)油翁》)中的“射”，本是動(dòng)詞“射箭”，這里轉化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。

(6)形容詞活用為名詞

在句子中，形容詞如果處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉化為名詞。如“無(wú)鮮肥滋味之享”(《送東陽(yáng)馬生序》)中的“鮮肥”，就是形容詞轉化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。

(7)形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞后面帶了賓語(yǔ)，形容詞就轉化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)中的“苦”，因帶賓語(yǔ)“秦”，意為“(對秦王朝的殘暴統治)感到苦惱”。

(8)意動(dòng)用法

意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認為(以為)……怎么樣”的意思。 #p#分頁(yè)標題#e#

①名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”(《傷仲永》)中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結構，“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客”。

②形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀(guān)上認為賓語(yǔ)所代表的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”，“認為這事奇怪”。

(9)使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的，活用之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也有所改變。

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)在一起，使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語(yǔ)“其體膚”，就活用為使動(dòng)，“使體膚經(jīng)受饑餓”。

②形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語(yǔ)，假使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。

③名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語(yǔ)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”(《黃生借書(shū)說(shuō)》)中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語(yǔ)“牛”，意為“使牛出汗”，成為使動(dòng)。

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(一)名詞活用為動(dòng)詞

1.但微頷之(《賣(mài)油翁》)“頷”轉化為動(dòng)詞“點(diǎn)頭”。

2.每至晴初霜旦(《三峽》)“霜”轉化為動(dòng)詞“下霜”。

3.驢不勝怒，蹄之(《黔之驢》)“蹄”轉化為動(dòng)詞“用蹄子踢”。

4.婦撫兒乳(《口技》)“乳”轉化為動(dòng)詞“喂乳”。

5.不能名其一處也(《口技》)“名”轉化為動(dòng)詞“說(shuō)出”。

6.其夫囈語(yǔ)(《口技》)“囈語(yǔ)”轉化為動(dòng)詞“說(shuō)夢(mèng)話(huà)”。

7.會(huì )賓客大宴(《口技》) “宴”由名詞“宴席”轉化為動(dòng)詞“宴請”。

8.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者(《滿(mǎn)井游記》)“泉”“茗”“罍”“歌”“紅裝”“蹇”等分別轉化為動(dòng)詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿著(zhù)艷裝”“騎驢”。

9.人恒過(guò)(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)“過(guò)”轉化為動(dòng)詞“犯過(guò)失”。

10.神弗福也(《曹劌論戰》)“福”轉化為動(dòng)詞“保佑”。

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11.公將鼓之(《曹劌論戰》)“鼓”轉化為動(dòng)詞“擊鼓”。

12.意將隧入以攻其后也(《狼》)“隧”轉化為動(dòng)詞“打洞”。

13.在宋城上而待楚寇也(《公輸》)“寇”轉化為動(dòng)詞“入侵”。

14.然得而臘之以為餌(《捕蛇者說(shuō)》)“臘”轉化為動(dòng)詞“風(fēng)干”，這里譯為“把……晾干”。

15.又安敢毒耶(《捕蛇者說(shuō)》)“毒”轉化為動(dòng)詞“怨恨”。

16.黃梅時(shí)節家家雨(《約客》)“雨”轉化為動(dòng)詞“下雨”。

17.余則缊袍敝衣處其間(《送東陽(yáng)馬生序》)“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。

18.腰白玉之環(huán)(《送東陽(yáng)馬生序》)“腰”轉化為動(dòng)詞“腰佩”。

(二)名詞作狀語(yǔ)

1.日扳仲永環(huán)謁于邑人(《傷仲永》)“日”是“天天”。

2.有好事者船載以入(《黔之驢》)“船”是“用船”的意思。

3.從小丘西行百二十步(《小石潭記》)“西”是“向西”的意思。

4.下見(jiàn)小溪(《小石潭記》) “下”是“向下”的意思。

5.斗折蛇行(《小石潭記》)“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。

6.犬牙差互(《小石潭記》)“犬牙”是“像狗的牙齒一樣”。

7.山行六七里(《醉翁亭記》)“山”是“沿著(zhù)山路”的意思。

8.有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)“翼”是“像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)”。

9.箕畚運于渤海之尾(《愚公移山》)“箕畚”是“用箕畚”的意思。

10.北通巫峽，南極瀟湘(《岳陽(yáng)樓記》)“南”“北”是“向南”“向北”的意思。

(三)名詞、動(dòng)詞、形容詞的互用

1.攘除奸兇(《出師表》)“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。

2.親賢臣，遠小人(《出師表》)“親”“遠”，形容詞作動(dòng)詞，“親近”“疏遠”。

3.此皆良實(shí)(《出師表》)“良實(shí)”，形容詞作名詞，“賢良誠實(shí)的人”。

4.猛浪若奔(《與朱元思書(shū)》)“奔”，動(dòng)詞轉化為名詞，“飛奔的馬”。

5.殫其地之出，竭其廬之入(《捕蛇者說(shuō)》)“出”“入”，動(dòng)詞轉化為名詞，“產(chǎn)出”“收入”。

6.溫故而知新(《論語(yǔ)·為政》)“故”“新”，形容詞轉化為名詞，“舊知識”“新收獲”。

(四)意動(dòng)用法

1.父異之(《傷仲永》)“異”是“以之為異”。

2.邑人奇之(《傷仲永》)“奇”是“以之為奇”。

3.父利其然也(《傷仲永》)“利”是“以其利”，譯為“認為那樣有利可圖”。

4.吾妻之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)“美”是“以我美”。 #p#分頁(yè)標題#e#

5.漁人甚異之(《桃花源記》) “異”是“以之為異”。

6.不恥下問(wèn)(《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》)“恥”是“以……為恥辱”。

(五)使動(dòng)用法

1.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)“亂”“勞”是“使耳亂”“使形勞”。

2.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)

“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動(dòng)用法。

3.君將哀而生之乎(《捕蛇者說(shuō)》)“生”，“使之生”。

4.望峰息心(《與朱元思書(shū)》)“息”，“使心息”。

5.亂花漸欲迷人眼(《錢(qián)塘湖春行》)“迷”，“使人眼迷”。

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