2010年 必備—2009年中考課內外文言文對比閱讀試題

1.安徽省蕪湖市《桃花源記》

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” (節選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】孔子過(guò)泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂(yōu)者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也?”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識之，苛政猛于虎也。” (節選自《禮記·檀弓下》)

【注釋】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公婆。④小子：古時(shí)長(cháng)輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱(chēng)呼。

17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) ①阡陌交通： ②便要還家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也： 18.用現代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分) ①乃不知有漢，無(wú)論魏晉 ②今吾子又死焉 19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了 (填2字);從藝術(shù)表現手法看，甲文主要運用了 (填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了 (填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分) 20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話(huà)回答)(4分)

2.福建省三明市《陋室銘》

閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。

[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�“何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)

[乙] 吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀(guān)之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陸游筑書(shū)巢》) 注釋?zhuān)孩贆常篸u?，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：di?，相見(jiàn)。 #p#分頁(yè)標題#e#

10.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分) (1)有仙則名( ) (2)妻子不覿( ) 11.翻譯下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” (2)輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!” 12.用原文句子填空。(4分) 甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評 “ ， ”，書(shū)巢主人的朋友評價(jià)“ ”;居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“ ， ”來(lái)表達。 10.(2分。每題1分)(1)出名(著(zhù)名)(2)妻子和兒女(子女)

11.(4分。每題2分)(1)孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!” 12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨 (1分) 信乎其似巢也(1分) 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁(2分) 3.2009廈門(mén)市《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀兩則與“賞荷”有關(guān)的文言文，完成6—10題(15分) [甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 [乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀(guān)荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。

李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。 6.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：(2分) ①可遠觀(guān)而不可褻玩焉( ) ②余以為妙絕( ) 7.《古漢語(yǔ)詞典》對“鮮”字有以下幾種解釋。請根據語(yǔ)境，選出對“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當的一項。(2分) A.讀xia?n，活魚(yú)。 B.讀xia?n，新鮮。 C.讀xia?n，鮮艷。 D.讀xia?n，少。 8.根據語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項是(2分)

A.晉陶淵明獨/愛(ài)菊 B.世人/盛愛(ài)牡丹 C.荷花為雨/所洗 D.余憶年/少時(shí) 9. 將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)：(4分) ①蓮之愛(ài)，同予者何人? ②一日，偕數友，觀(guān)荷于湖邊亭中。 10.讀文賞荷：(5分) (1)賞荷，可觀(guān)其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“ ”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“ ”。(用原文填空)(2分) (2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱(chēng)蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。

你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請聯(lián)系文段內容談?wù)勀愕目捶ā?3分) 6.(2分)要點(diǎn)與評分：解釋準確，每個(gè)1分。 ①親近而不莊重 ②美妙到了極點(diǎn)(或：奇妙到了極點(diǎn);奇妙極了等) 7. D (2分) 8. B (2分) 9.(4分)要點(diǎn)與評分：翻譯準確，表達通順。每句2分。 ①句：對于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢?(或：像我一樣愛(ài)蓮的，還有誰(shuí)呢?) ②句：一天，(我)和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀(guān)賞荷花。 10.讀文賞荷：(5分) (1)(2分)要點(diǎn)與評分：依照題意，用原文填空。每處1分。 #p#分頁(yè)標題#e#

雨中：荷花盡作飄搖之態(tài) 雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿 (2)(3分)要點(diǎn)與評分：觀(guān)點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內容，有理有據，2分;表達1分。 例一：我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……

例二：我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)是相通的…… 例三：我喜歡稱(chēng)荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人…… 4.2009年貴港市《愚公移山》[甲]愚公移山 大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽(yáng)，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何?”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 [乙]蜀之鄙有二僧 蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶③一缽④足矣。”富者曰：“吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。

人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉! [注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽;和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。 9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(4分) ①箕畚運于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠： ③帝感其誠 感： ④越明年 越：

10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是…………………………( )(2分) A.懼其不已也/其真無(wú)馬邪 B.而山不加增/水落而石出者 C.以告富者/先帝不以臣卑鄙 D.吾欲之南誨/輟耕之壟上 11.翻譯下面句子。(3分) 自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 #p#分頁(yè)標題#e#

12.對[甲]文內容理解不正確的一項是………………………………………( )(2分) A.愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。 B.京城氏之子“跳往助之”，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護。 C.文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。 D.文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

13.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么?兩文的結尾形式有什么不同?(3分) 9.①用箕畚 ②通“慧”，聰明 ③被……感動(dòng) ④到、及 10.D(A.人稱(chēng)代詞，他/表反問(wèn)，可譯為“難道” B.連詞，表轉折/連詞，表承接 C.把/因為 D.都是“去、往”的意思。)

11.從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。(“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯一處扣1分，扣完3分為止。) 12.A(愚公之妻只是有疑，而不是堅決反對。) 13.①人要立志，并付諸行動(dòng)。(1分)②甲文以神話(huà)結尾，(1分)乙文以議論結尾。(1分)

5.2009年河南省《曹劌論戰》閱讀下列兩個(gè)語(yǔ)段，完成17—19題。(10分) (一)十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見(jiàn)。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也�？梢砸粦�。戰則請從。” 公與之乘，戰于長(cháng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”

齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jì)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

(二)夏后伯啟與有扈(1)戰于甘澤而不勝。六卿請復之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺(2)，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教(3)不善也。”于是乎處不重席食不貳味琴瑟不張(4)，鐘鼓不修(5)，子女不飭(6)，親親長(cháng)長(cháng)，尊賢使能。期年而有扈氏服。 故欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。 (1)夏后伯啟、有扈是古代的人名。

(2)淺：狹、窄小。(3)教：教化.(4)張：樂(lè )器上弦。(5)修：設置. (6) 飭:謹慎、恭敬。 17、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分) (1)肉食者鄙，未能遠謀。 鄙 (2)忠之屬也。 屬 (3) 期年而有扈氏服 期年 18、翻譯下列句子。(4分) (1)一鼓作氣，再而衰，三而竭。 #p#分頁(yè)標題#e#

(2)固欲勝人者，必先自勝。 19、結合(一、二)段內容，說(shuō)說(shuō)作戰要想取得勝利需要做到哪些? (3分) 17、(1)目光短淺 (2)本分內的事 (3)滿(mǎn)一年 18、(1)第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣完全耗盡。(2)所以想要戰勝別人，就一定要先戰勝自己。19、(1)政治上取信于民;(2)軍事上抓住戰機，知己知彼;(3)想要戰勝別人，首先要戰勝自己。

6.2009年湖南省邵陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷 文言文閱讀 (甲)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 (節選自《出師表》)

(乙)伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(cháng)尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。

21.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。(2分) ①躬耕于南陽(yáng) ②先帝不以臣卑鄙 ③約己愛(ài)民 ④悉仰于官 22.翻譯下列句子。(2分) 臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。 23.選出下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項。(2分) A.先帝/不以臣卑鄙 B.咨臣/以當世之事 C.提拔隱逸/以進(jìn)賢良 D.臣身/在外 24.甲、乙兩文體現了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)?(2分)

25.甲、乙兩文中諸葛亮反復向后主劉禪提出了一條什么建議?這條建議在當今有何現實(shí)意義? 21.①躬：親自，親身 ②卑鄙：出生卑微，身份低賤 ③約：克制 ④悉：全部，都 22.我將來(lái)去世的時(shí)候，不允許家人收受財物，在外有盈余的錢(qián)財，而辜負了陛下的恩德啊。 23.D 7.2009年常州市《鄒忌諷齊王納諫》甲 文 鄒忌入朝見(jiàn)威王，曰：“……由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 乙 文 成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫闬①謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏?勝，則是君之謀也，君可以有功。戰不勝，田忌不進(jìn)②;戰而不死，曲橈③而誅。”鄒忌以為然，乃說(shuō)④王而使田忌伐魏。 田忌三戰三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威⑦天下，欲為大事⑧，亦吉否?”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者⑨，亦驗其辭⑩于王前。田忌遂走。 (《戰國策·齊策一》) #p#分頁(yè)標題#e#

注釋?zhuān)孩訇\：念ha?n。 ②不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。 ③曲橈：橈，念na?o。曲橈，這里指混淆視聽(tīng)、羅織罪名。 ④說(shuō)：念shui?，勸說(shuō)，說(shuō)服。 ⑤十金：當時(shí)齊國二十兩為一金。 ⑥卜：念bu?，燒灼龜甲，看其裂紋以預測吉兇。 ⑦威：威懾，使恐懼而屈服。 ⑧為大事：這里指造反。 ⑨為人卜者：幫人占卜預測吉兇的人。 ⑩驗其辭：驗證占卜者講的話(huà)。

17.解釋下列詞語(yǔ)。(2分) (1)門(mén)庭若市： ▲ (2)面刺： ▲ (3)期年： ▲ (4)不相說(shuō)： ▲ (5)走： ▲ 18.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中兩個(gè)劃線(xiàn)句子的意思。(5分) (1)此所謂戰勝于朝廷。(2分) ▲ (2)鄒忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。(3分) ▲ 19.選出理解和分析錯誤的一項。(2分) 【 ▲ 】 A.甲文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同，都是中性詞。

B.甲文中“戰勝于朝廷”的最直接的證據是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。 C.戰功可以抹殺，事實(shí)可以歪曲。乙文告訴我們這樣一個(gè)真理：傳播決定事實(shí)，事實(shí)本身是什么是次要的，事實(shí)是由那些有心計的人來(lái)設計的。 D.讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。乙文中鄒忌采用公孫闬的伎倆，不惜損害國家利益迫使田忌出逃避禍，甚至欲置對方于死地而后快，這就是要加以批判的地方。

20.兩個(gè)片斷中的齊王表現出的性格特征差異很大，試分別加以說(shuō)明。(3分) ▲ 17.(1)門(mén)口和庭院像市場(chǎng)一樣(熱鬧)，或“形容很熱鬧”; / (2)當面指責、當面挑刺; / (3)滿(mǎn)一年，或“一年”; / (4)不喜歡對方，關(guān)系不好，感情不和; / (5)跑、逃走、逃跑、出逃。(共2分。對2～3個(gè)得1分，對4～5個(gè)得2分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據。有小毛病，如寫(xiě)了1個(gè)錯別字等，可以不扣分) 18.(1)這就是(所謂的)在朝廷上戰勝(敵國)。 / (2)鄒忌認為(公孫闬的計策)有道理，就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國。(共5分，第一句2分，第二句3分。不要求完全直譯，無(wú)大錯即可得滿(mǎn)分)

19.C(2分) 20.甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽(tīng)偏信的糊涂一面。(3分。答清楚一點(diǎn)得2分，答清楚兩點(diǎn)再得1分。如果有學(xué)生將重點(diǎn)放在說(shuō)明齊王性格差異的原因上的，最高給2分。而如果只分析鄒忌的行為的，判為審題錯誤，0分。其它合理分析酌情給分。意對即可)

8.2009年徐州市《鄒忌諷齊王納諫》

【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌峽麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美?”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公.齊國之美麗者也，忌不自信.而復問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客從外采.與坐談.問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美?”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如窺鏡而自視.又弗如遠甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者.畏我也;客之美我者.欲有求于我也。” #p#分頁(yè)標題#e#

于是入朝見(jiàn)成王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里.百二十城.宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王;由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。” 王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者.受上賞;上書(shū)諫寡人者.受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;敷月之后.時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者!”侍御數百人.被服以立.無(wú)不曰：‘吾君麗者!’內外不聞吾過(guò)，是以至此!”由宋君觀(guān)之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。 (選自《新序》)

6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)臣之妻私臣 私：__________________ (2)皆以美于徐公 以：_______________ (3)面刺寡人之過(guò)者 面刺：_______________ (4)卒得反國 反：____________________ 7.下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義完全相同的一項是(2分) A.①鄒忌修八尺有余 ②外結好孫權，內修政理 B.①于是入朝見(jiàn)威王 ②徐庶見(jiàn)先主，先主器之 C.①時(shí)時(shí)而間進(jìn) ②又間令吳廣之次所旁叢祠中 D.①內外不聞吾過(guò) ②及魯肅過(guò)潯陽(yáng)

8用現代漢語(yǔ)翻譯下面三個(gè)句子。(6分) (1)我孰與城北徐公美? 譯文：__________________________________________________________________________ (2)由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。 譯文：__________________________________________________________________________ (3)吾知所以亡矣。 譯文：_________________________________________________________________________ 9.請結合語(yǔ)段分析造成齊威王能夠“戰勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)?(3分) 原因：__________________________________________________________________________ 啟發(fā)：__________________________________________________________________________ 6.(4分，每處l分，意思對即給分)(1)偏愛(ài)(2)認為(3)當面指責(4)通“返”，返回

7.(2分)B拜見(jiàn)(A長(cháng)，身高整治，治理C偶爾私自，偷著(zhù)D錯誤到) 8. (6分)每句2分，重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準確，句子翻譯通順即可)(1)我與城北徐公相比.哪一個(gè)美?(“孰與”l分疑問(wèn)句l分)(2)由此看來(lái)，大王因受蒙蔽而不明太嚴重了�；�，由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深(嚴重)了。(“蔽”“甚”各1分)

(3)我知道國家滅亡的原因了。(“所以”“亡”各1分) 9.(3分)原因(2分)齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫;而宋昭公卻一 直被諂諛者包圍.聽(tīng)不到諫言。啟發(fā)(1分)給別人提意見(jiàn)要注意方式方法�；�“要保持清醒的頭腦，虛心聽(tīng)取和接受別人的意見(jiàn)，及時(shí)改正自己的錯誤”。 #p#分頁(yè)標題#e#

9.2009年揚州市《鄒忌諷齊王納諫》

【甲】(鄒忌)于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 (《戰國策·齊策》)

【乙】燕昭王卑身厚幣①以招賢者，往見(jiàn)郭隗先生……昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝②?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’不期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事④，況賢于隗者乎?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè )毅⑤自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。 (《戰國策·燕策》)

【注】①厚幣：拿著(zhù)豐厚的錢(qián)財。②誰(shuí)朝：拜見(jiàn)誰(shuí)(賓語(yǔ)前置)。③涓人：宮中灑掃的人。④見(jiàn)事：被侍奉，被重視，受重用。⑤樂(lè )毅和后面的鄒衍、居辛分別是魏、齊、趙三地的名士。

12.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)王之蔽甚矣 ( ) (2)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 ( ) (3)買(mǎi)其首五百金，反以報君 ( ) (4)不期年，千里之馬至者三 ( ) 13.下列句中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是(2分) A.古之君人有以千金求千里馬者 有好事者船載以入

B.涓人言于君曰 余將告于蒞事者 C.買(mǎi)其首五百金，反以報君 其真無(wú)馬邪 D.隗且見(jiàn)事 北山愚公者，年且九十 14.用現代漢語(yǔ)翻譯上文中畫(huà)線(xiàn)的句子和課文中的有關(guān)句子。(6分) (1)此所謂戰勝于朝廷。(2分) (2)昭王為隗筑宮而師之。(2分)

(3)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(2分) 15.甲文告訴我們：國君廣開(kāi)言路，才能興利除弊，使國家強盛起來(lái); 乙文告訴我們： (2分) 12.(1)蔽：蒙蔽、受蒙蔽、被蒙蔽 (2)刺：指責 (3)反：同“返”，返回 (4)期年：滿(mǎn)一年 13.B A.“以”：介詞，用/相當于“而”，表順承;B.都是介詞，引出動(dòng)作的對象，相當于“對”或者“向”;C.“其”：代詞，它的/表反問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞，相當于“難道”;D.“且”：尚且/將近。

14.(1)這就是所說(shuō)的在朝廷上戰勝(別國)。 (2)燕昭王為郭隗建造宮舍并且拜他為老師。 (3)(村中人)問(wèn)如今是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 15.禮賢下士，才能廣招人才，國家才能強大。 #p#分頁(yè)標題#e#

10.2009年阜新市《鄒忌諷齊王納諫》閱讀[甲][乙]兩文，回答9～12題。(10分)

[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見(jiàn)。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也�？梢砸粦�。戰則請從。”

公與之乘，戰于長(cháng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jì)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

[乙] 晉明帝數歲，坐元帝①膝上。有人從長(cháng)安②來(lái)，元帝問(wèn)洛下③消息，潸然流涕④。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡⑤意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(cháng)安何如日遠⑥?”答曰：“日遠，不聞人從日邊來(lái)，居然可知⑦。”元帝異之。明日，集群臣宴會(huì )，告以此意。更重問(wèn)之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪⑧?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安。” (選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【注釋】①元帝：司馬睿，其長(cháng)子司馬紹后繼位為明帝。 ②長(cháng)安：西晉的封國，此時(shí)的長(cháng)安已失守。 ③洛下：洛陽(yáng)，西晉時(shí)京都所在地。 ④潸然流涕：不自覺(jué)地流下了眼淚。潸(sha?n)，流淚的樣子。涕，眼淚。 ⑤東渡：晉元帝為瑯琊王時(shí)住在洛陽(yáng)，好友知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國，鎮守建康，意欲建立一個(gè)復興帝室的基地，這就是所謂的“東渡”。 ⑥汝意謂長(cháng)安何如日遠：你認為長(cháng)安和太陽(yáng)相比哪個(gè)更遠?意謂，認為。 ⑦居然可知：根據這一點(diǎn)可以知道。 ⑧邪(ye?)：同“耶”。

9.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分) (1)神弗福也_____________ (2)彼竭我盈 _______________ (3)明帝問(wèn)何以致泣____________ (4)元帝異之 _______________ 10.用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分) (1)衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。 (2)具以東渡意告之。 11.有人認為，[甲]文中的魯莊公是“ 肉食者鄙”的形象，其實(shí)他并不“鄙”。請結合原文內容闡釋其“不鄙”的理由。(2分) 12.[甲][乙]兩文都主要以 描寫(xiě)來(lái)表現人物。[乙]文這個(gè)小故事表現了明帝的____________________________________。(2分) 9.(1)賜福、保佑。(2)充滿(mǎn)，這里指士氣正旺盛。(3)為什么。(4)對……感到驚奇。(每小題0.5分，共2分。)

10.(1)衣食這類(lèi)養生的東西，我不敢獨自享用，一定要把它分給他人。 #p#分頁(yè)標題#e#

(2)元帝把東渡的意圖詳細地告訴了他。(每小題2分，共4分。) 11.廣開(kāi)言路、禮賢下士;盡職盡責，取信于民;知人善任，用人不疑;虛心求教，不恥下問(wèn)。(答出其中兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分，共2分。) 12. 語(yǔ)言 ; 機智、聰穎、聰敏、機敏、聰明、隨機應變等(答出其中一個(gè)詞語(yǔ)即可)

(每空1分，共2分。) 11.2009年赤峰市《魚(yú)，我所欲也》閱讀下邊兩個(gè)文言文語(yǔ)段，完成21—26題。(16分) 甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 ? (孟子《魚(yú)，我所欲也》) 乙：公孫儀1相魯而嗜魚(yú)，一國盡爭買(mǎi)魚(yú)而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即2受魚(yú)，必有下人3之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú);即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(cháng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也。 ? (《韓非子·外儲說(shuō)右下》)

注釋?zhuān)?公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。 21.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) ? (1)蹴爾而與之() ? (2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之( ) ? (3)公孫儀相魯而嗜魚(yú)( ) ? (4)其弟子諫曰() ? 22.翻譯句子。(4分) ? (1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 ? ? (2)夫子嗜魚(yú)而不受者，何也? ? ? 23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?(2分) ?

? 24.乙文中哪句話(huà)表達了公孫儀的觀(guān)點(diǎn)?(2分) ? 25.從公孫儀對受魚(yú)和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)?(2分) ? 26.概括這兩個(gè)語(yǔ)段內容上的相同之處。(2分) 21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨 (3)特別喜歡(很愛(ài)好) (4)他，指公孫儀 22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。 (2)先生喜歡魚(yú)卻不接受(別人送給的)魚(yú)，為什么呢? 23.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之(或:鄉為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。如用自己的話(huà)答出這個(gè)意思也可。) 24.此明夫恃人不如自恃也。 25.公孫儀是個(gè)注重防微杜漸(清醒自律)，清正廉明的人。

26.兩個(gè)語(yǔ)段都是寫(xiě)在利與義面前如何抉擇的問(wèn)題。

12.2009濱州市《魚(yú)，我所欲也》(甲)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。——(節選自《魚(yú)我所欲也》) 晏子諫景公 #p#分頁(yè)標題#e#

(乙)景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側陛③。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“嬰(晏子自稱(chēng))聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也!”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。 ——(選自《晏子春秋》) 注釋?zhuān)孩倬肮�：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側陛：堂，朝堂。陛，臺階。④逸：安樂(lè )，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話(huà)，意為聽(tīng)您的話(huà)。

9.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分) (1)萬(wàn)鐘于我何加焉 何加：(2)所識窮乏者得我與 得： (3)公被狐白之裘 被：(4)乃令出裘發(fā)粟 裘： 10.翻譯下列句子。(4分) (1)此之謂失其本心。 (2)嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。 11.文段(甲)中畫(huà)線(xiàn)句子強調的是：(2分) 12.文段(乙)所講故事告訴了我們什么道理?(2分) 13.2009年濟寧市《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》

【甲】人恒過(guò)然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

【乙】孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止?”對曰：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。(選自《韓詩(shī)外傳》卷九) 注釋?zhuān)孩僬b：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來(lái)。

8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) ①人恒過(guò)然后能改 恒過(guò)____________________________ ②其母引刀裂其織 裂____________________________ 9.翻譯下列句子。(4分) ①生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) ②自是之后，孟子不復喧矣。

10.【甲】【乙】?jì)晌脑诒磉_方面有什么不同?(4分) 11.你認為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方?這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理?(3分) 6.西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨 7.渲染出一幅蕭瑟的秋景。表達自己漂泊多年、功名未就、有家難歸的思想感情。 8.①常常犯錯誤②割斷 9.①因有憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè )而衰亡。②從此以后，孟子不再因為分心而遺忘書(shū)中的內容了。 10.甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟;乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。

11.孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。說(shuō)明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。(第一問(wèn)1分，第二問(wèn)2分，意思對即可) 14.2009年省臨沂市《得道者多助，失道者寡助》

[甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助;寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。 (選自《〈孟子〉兩章》) #p#分頁(yè)標題#e#

[乙] 子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。 (選自《論語(yǔ)》)

6.解釋文中加點(diǎn)的字。(2分) ①兵革非不尖利也 兵 ②域民不以封疆之界 域 ③足兵 兵 ④民信之矣 信 7.將下列句子譯成現代漢語(yǔ)。(4分) ①故君子有不戰，戰必勝矣。 ②自古皆有死,民無(wú)信不立。 8. [甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么?[乙]文重點(diǎn)強調的觀(guān)點(diǎn)是什么?(3分)

9.你認為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強調的內容有什么關(guān)系?(3分) 6.①兵器 ②疆界(答“限制”也算對) ③軍備(軍隊) ④信任，信用 7. ①所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，國家就無(wú)以立足。 8.天時(shí)不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助) 民無(wú)信不立(或自古皆有死，民無(wú)信不立) 9. [甲] 文重點(diǎn)強調的“人和”(“得道”)與[乙]文重點(diǎn)強調的“民信”(“取信于民”)，二者有密切的相關(guān)性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要條件(或“內容”)之一。

15.2009年太原市《送東陽(yáng)馬生序》閱讀文言文，完成9～12題。(13分)

〔甲〕余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。 (節選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

〔乙〕劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年①，自謂可將兵十萬(wàn)。會(huì )有土寇②，自練鄉兵與之角③。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。州官使試于一村，溝洫④甫⑤成，水大至，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉?”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。 (節選自紀昀《閱微草堂筆記》)

〔注〕①經(jīng)年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：戰斗。 ④洫(xu?)：溝渠。 ⑤甫：剛。 9.甲文記敘了作者小時(shí)候借書(shū)和 的學(xué)習經(jīng)歷;乙文中劉羽沖最終抑郁而死的原因是打仗失敗和 。(2分) 10.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分) (1)余幼時(shí)即嗜學(xué) 嗜： (2)走送之 走： (3)自謂可將兵十萬(wàn) 將： (4)會(huì )有土寇 會(huì )： 11.用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分) (1)以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。 (2)恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉?” 12.結合文章內容，具體說(shuō)說(shuō)乙文中的劉羽沖是一個(gè)怎樣的人。(3分) 9.抄書(shū) 治水失敗 (評分說(shuō)明：大意對即可。每空1分，共2分)

10.(1)特別愛(ài)好(或“喜歡”、“愛(ài)好”) (2)跑 (3)率領(lǐng)(或“帶領(lǐng)”) (4)適逢，正趕上 (評分說(shuō)明：結合語(yǔ)境理解正確即可。每小題1分，共4分) 11.(1)因此人家大多數愿意把書(shū)借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書(shū)籍。 (2)(他)常常獨自在庭院(臺階)散步，說(shuō)：“古人難道在欺騙我嗎(或古人怎么能欺騙我呢)?” (評分說(shuō)明：翻譯通順、完整，大意對即可。每個(gè)分句1分，每小題2分，共4分) 12.示例：劉羽沖是一個(gè)喜歡讀書(shū)但做事不切實(shí)際的人。他雖然潛心研讀古代的兵書(shū)和水利書(shū)，但不能靈活地運用于實(shí)際之中，結果屢遭失敗，抑郁而死。 #p#分頁(yè)標題#e#

16.2009年眉山市《桃花源記》比較閱讀下面的文言文，完成6～9題。(14分)

【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此;或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。 嘗著(zhù)《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì )，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節選自《晉書(shū)》)

【注釋】①〖融然〗和悅快樂(lè )的樣子。 ②〖畜〗同“蓄”。 ③〖弦徽〗琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標志。

6.丙文中加點(diǎn)的“適”在工具書(shū)上主要有以下解釋?zhuān)�在這兒最恰當的選擇是( ) A.符合 B.恰好 C.滿(mǎn)足 D.舒服 7.下列各項中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項是 A.因以為號焉 自號曰醉翁也 B.先生不知何許人也 曳屋許許聲 C.期在必醉 與友期行 D.有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之

8.根據你對以上選文的比較閱讀，下列說(shuō)法不恰當的一項是 A.以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著(zhù)，丙文則是他人為陶淵明所著(zhù)。 B.以上3篇選文都體現了陶淵明的安貧樂(lè )道和隱居思想。 C.乙文讓我們看到了一個(gè)率真放達、安貧樂(lè )道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。 D.丙文主要通過(guò)陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來(lái)體現其穎脫不羈的性格。 用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) ①其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。 ②短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

6.C 7.A 8.B 9.①這里面的人在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣;②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他仍然安然自若。

17.2009年黃岡市《送東陽(yáng)馬生序》閱讀下面[甲][乙]兩段文言文，完成21—24題。(12分)

【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (選自《送東陽(yáng)馬生序》) #p#分頁(yè)標題#e#

【乙】范仲淹二歲而孤①，母貧無(wú)依。再適長(cháng)山朱氏②。既長(cháng)，知其世家③，感泣辭母，去之南都④入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往顫(zha?n)粥不充⑤，日昃(ze?)⑥始食，遂大通六經(jīng)⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 (選自《宋名臣言行錄》)

〖注釋〗①孤：幼年喪父謂之孤。②再適長(cháng)山朱氏：改嫁到長(cháng)山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤顫粥不充：顫，稠粥。充，充足。⑥日昃：太陽(yáng)偏西。⑦六經(jīng)：指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》六部經(jīng)書(shū)。⑧慨然：形容慷慨激昂。 21.解釋加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)腰白玉之環(huán) ( ) (2)同舍生皆被綺繡( ) (3)媵人持湯沃灌( ) (4)感泣辭母 ( )

22.下面句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一組是( )(2分) A.①足膚皸裂而不知 ②范仲淹二歲而孤 B.①當余之從師也 ②去之南都 C.①以衾擁覆 ②輒以水沃面 D.①余則組袍敝衣處其間 ②其如土石何(選自《愚公移山》)

23.翻譯句子(2分) 負篋曳屣行深山巨谷中

譯文： 24.兩文段的主人公都克服了生活的艱難，勤奮苦瀆，從文段中來(lái)看，二者的讀書(shū)動(dòng)力略有差別，請分別用自己的話(huà)概括，甲文宋濂是：① ，乙文范仲淹是：② 。反映古代名人苦讀的成語(yǔ)故事有：③ 、 (要求填寫(xiě)兩個(gè))。(4分) 21.(1)用作動(dòng)詞，“腰佩”或“腰上佩帶”;(2)通“披”，“穿”或“穿著(zhù)”;(3)熱水;(4)辭別。(答出意思即可，每小題l分，共4分。) 22.C(A①連詞，“卻”;②連詞，“就”。B①助詞，取消獨立性;②動(dòng)詞，“到”。C①和②都是介詞，都當“用”講。D①人稱(chēng)代詞，“他們的”;②加強反問(wèn)語(yǔ)氣。)(2分)

23.背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子，行走在深山大谷里。(2分，大意正確l分，關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯錯誤酌情扣分。) 。 24.①以讀書(shū)為樂(lè )(有極強的求知欲望)(1分)②因感恩慈母，承擔家庭責任而讀書(shū)(1分)③囊螢映雪 懸梁刺股 鑿壁偷光 畫(huà)荻鑿壁等(要求填寫(xiě)兩個(gè)，一個(gè)1分)

四、 18.2009年濱州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平考試《魚(yú)我所欲也》(甲)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 ——(節選自《魚(yú)我所欲也》)

(乙) 晏子諫景公 景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側陛③。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“嬰(晏子自稱(chēng))聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也!”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。 ——(選自《晏子春秋》) 注釋?zhuān)孩倬肮�：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側陛：堂，朝堂。陛，臺階。④逸：安樂(lè )，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話(huà)，意為聽(tīng)您的話(huà)。 #p#分頁(yè)標題#e#

9.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分) (1)萬(wàn)鐘于我何加焉 何加： (2)所識窮乏者得我與 得： (3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘發(fā)粟 裘： 10.翻譯下列句子。(4分) (1)此之謂失其本心。 (2)嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。

11.文段(甲)中畫(huà)線(xiàn)句子強調的是： (2分) 12.文段(乙)所講故事告訴了我們什么道理?(2分) 9.何加：有什么好處。 得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。 被：同“披”，披著(zhù)，穿著(zhù) 裘：皮衣，御寒的衣物 10.這種做法就叫做喪失了天性，天良及羞惡之心。 我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓。 11.有的人“不辯禮義”地貪求“萬(wàn)鐘”，這就是失去本心“義”的表現。 12.作為君王要以民為本關(guān)心百姓的疾苦，不可高高在上，那樣就會(huì )失去民心。

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