一、《曹劌論戰》

1、《曹劌論戰》中體現魯莊公把作戰取勝的希望寄托在左右的一些臣子的擁護和神靈的保佑上的句子是：(1)公曰：衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。

(2) 公曰： 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

2、《曹劌論戰》中曹劌認為“忠之屬也”對應文中的句子是：公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”

3、《曹劌論戰》中曹劌對三鼓作了精辟的分析，其原句是：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

4、《曹劌論戰》揭示了曹劌請見(jiàn)魯莊公原因的句子是肉食者鄙，未能遠謀。

5、含有“轍亂旗靡”這一成語(yǔ)的句子是“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

6、《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話(huà)是：小大之獄，雖不能察，必以情。

7、曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時(shí)機的句子是：視其轍亂，望其旗靡;

8、魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機選擇在彼竭我盈之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機選擇在齊軍轍亂旗靡之時(shí)。

二、《鄒忌諷齊王納諫》

1、鄒忌“暮寢而思之”的具體內容是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

2、《鄒忌諷齊王納諫》中有句“由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”其中“此”指 今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝延之臣莫不畏王，四境之內莫不求和王。

3、文中敘述齊王納諫的方法三諫、三賞的句子是：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

4、文中敘述齊王廣開(kāi)言路、納諫如流，表明齊國的政治逐漸修明的句子：令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

三、《魚(yú)我所欲也》

1、《魚(yú)我所欲也》一文中明確本文的中心論點(diǎn)的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、《魚(yú)我所欲也》一文中運用舉例論證，論證義重于生的句子是：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

3、《魚(yú)我所欲也》一文中與“不食嗟來(lái)之食”同義的句子是蹴爾而與之，乞人不屑也。

四、《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》

1、文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

2、文中闡明人才經(jīng)受磨練的益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

3、文中從正面論證，人處困境能激發(fā)斗志的句子：人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。 #p#分頁(yè)標題#e#

4、從反面論證，治國需要經(jīng)受內外兩方面的艱苦磨練的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。

5、文中指出“國恒亡”是由于入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者。

五、《愚公移山》

1、文中表明愚公移山的原因的句子是：懲山北之塞，出入之迂也。

2、文中表明愚公移山的好處的句子是：指通豫南，達于漢陰。

3、文中表明愚公移山的辦法的句子是：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

4、文中表明愚公移山的結果的句子是：自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

5、文中表明愚公移山的信心的句子是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

六、《出師表》

1、《出師表》中總結兩漢歷史經(jīng)驗教訓的語(yǔ)句是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

2、《出師表》中敘述諸葛亮自己身份、籍貫的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

3、《出師表》中敘述諸葛亮高潔志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

4、敘述了先帝三顧茅廬的知遇之恩的句子：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

5、《出師表》中高度概括了先帝創(chuàng )業(yè)過(guò)程中的艱難險阻，也表達作者愿意與先帝患難與共的深情的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

(4、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

5、《出師表》文中“由是感激”句中的“是”指代 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。

6、《出師表》中表達作者愿意與先帝患難與共的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

7、《出師表》中明確出師伐魏的條件的句子是：今南方已定，甲兵已足。

明確出師伐魏的目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

8、《出師表》中明確先帝托付作者的大事的句子是：興復漢室，還于舊都。

9、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這正是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間 。

10、《出師表》中作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠小人。(或:廣開(kāi)言路，嚴明賞罰， 親賢遠佞。) #p#分頁(yè)標題#e#

七、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1、 運用景物描寫(xiě)，烘托出詩(shī)人暗淡、愁慘心境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

2、詩(shī)歌中一縱一收，表現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民思想感情的句子是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹!

3、詩(shī)歌中表現了詩(shī)人推己及人、憂(yōu)國憂(yōu)民思想感情的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

4、詩(shī)歌中表現了詩(shī)人舍己為人、至死不悔的決心的句子是：?jiǎn)韬�，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

5、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫所表達的情懷與范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的情懷基本一致，其句是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”

6、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所歌》中的詩(shī)句安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏表現了一代詩(shī)圣的寬闊胸懷及其對民生疾苦的關(guān)心。表現了詩(shī)人舍已為人、至死不悔的決心的句子：?jiǎn)韬?何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

八、《得道多助，失道寡助》

1、《得道多助，失道寡助》一文的中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2、《得道多助，失道寡助》從反面推論治國要靠人和的句子是：故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

3、《得道多助，失道寡助》全文的結論句：得道者多助，失道者寡助。

4、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結果招致了國內外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子的哪句話(huà)。得道者多助，失道者寡助。

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