來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-02 12:32:28
一.天時(shí)不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,城民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助,寡助之至,親戚畔之.多助之至.天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
1.孟子認為決定戰爭勝負的最主要條件是 ,《曹劌論戰》中的曹劌認為“可以一戰”的最重要條件是(用課文中句子回答) 。
2.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同?(4分)
A.七里之郭 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將 B.委而去之 去國懷鄉
C.固國不以山溪之險 汝心之固,固不可徹 D.多助之至 余人各復延至其家
E.威天下不以兵革之利 上使外將兵
3.”得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
4.劃分下邊句子朗讀的節奏,每個(gè)分句只劃一處(用“/”表示).
故 君 子 有 不 戰,戰 必 勝 矣。
5.古今中外抑或文學(xué)作品中因做到“人和”而成就大業(yè)的,不勝枚舉,請任舉一例,并說(shuō)說(shuō)給你的啟示。(2分)
人物: 。
事件: 。
啟示: 。
6.用現代漢語(yǔ)翻譯“以天下之所順,攻親戚之所畔”。(2分)
譯: 。
7.歷史上有作為的皇帝都非常重視民眾的作用,試舉一例: 。
(二).二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長(cháng)。會(huì )天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛(ài)士卒,楚人憐之;蛞詾樗,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。
1.指出下列句中的通假字,寫(xiě)出其本字,并釋義: #p#分頁(yè)標題#e#
(1)發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。 (2)為天下唱,宜多應者。
____同____,意思是________。 ____同____,意思是________。
(3)固以怪之矣。 (4)卜者知其指意。
____同____,意思是________。 ____同____,意思是________。
2.下列句子朗讀停頓有誤的一項是( )
A.發(fā)閭左/ 戍漁陽(yáng)/900人
B.今/誠以吾眾/詐自稱(chēng)/公子扶蘇、項燕
C.又間/令吳廣/之次所旁/叢祠中
D.當立者/乃/公子扶蘇
3.與“扶蘇以數諫故”中的“以”字用法相同的是( )
A.今誠以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕
B.固以怪之矣
C.祭以尉首
D.不以物喜,不以己悲
4.填空:
(1)起義的導火線(xiàn)是____________________________________________________
(2)起義的根本原因是__________________________________________________
(3)作為中國歷史上第一次農民起義的領(lǐng)導者——陳勝等人絕不只是逞匹夫之勇,陳勝等人對朝廷、庶民的情形、庶卒的心理都有比較全面、清醒的認識和了解。他采用了哪些正確的策略?
①_____________________________ ②_____________________________
(4)陳勝為起義作輿論準備的辦法是①_______②______ (用文中語(yǔ)句概括)四字短語(yǔ)。
(5)本段可分為三個(gè)層次,請用“‖”標出并概括層意:
第一層:_______________________________________________________________
第二層:_______________________________________________________________
第三層:_______________________________________________________________
三.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人復行數十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。” ::
1.選出加點(diǎn)字的讀音和意義有錯的一項。
A.便要還家 (yao邀請) B.雞犬相聞 (wen聽(tīng)見(jiàn))
C.土地平曠 (kuang空闊寬闊) D.有良田美池桑竹之屬 (shu 屬于)
2.選出下列句中加點(diǎn)字的意義與現代漢語(yǔ)相同的一項。(3分)
A.阡陌交通 B.無(wú)論魏晉 C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.落英繽紛 #p#分頁(yè)標題#e#
3.桃花源中人“與外人間隔”的原因是“ ”
4.翻譯:此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。” 。
5.《醉翁亭記》中的“ ”與文中的“黃發(fā)垂髫”意思一樣,都采用了 修辭。
6.文中哪些語(yǔ)句描繪了桃花源中優(yōu)美的環(huán)境?哪些反映人們安居樂(lè )業(yè)的生活?(文中原話(huà))
答: 。
7.漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”,“處處志之”,后來(lái)尋找桃源的人“尋向所志”,卻“不復得路”,說(shuō)明了什么?你認為作者為什么要描寫(xiě)出“世外桃源”這樣一個(gè)地方?
答: 。
8.桃花源中人為什么反復叮囑漁人“不足為外人道也”?
答: 。
四.閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹(shù)。負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
1.選出下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項。( )
A.蟬則千轉不窮(盡)
B. 負勢競上(憑依)
C. 橫柯上蔽(隱蔽)
D.好鳥(niǎo)相鳴(美麗)
2.選出下列加點(diǎn)字的意義與現代漢語(yǔ)不同的一項。( )
A.從流飄蕩
B. 任意東西
C. 互相軒邈
D.天下獨絕
3.下列加點(diǎn)字不是虛指的是( )
A.自富陽(yáng)至桐廬,一百許里
B. 水皆縹碧,千丈見(jiàn)底
C. 爭高直指,千百成峰
D.蟬則千轉不窮,猿則百叫無(wú)絕
4.下列加點(diǎn)的詞不能解釋為“全”或“都”的一項是( )。
A.風(fēng)煙俱凈,天山共色
B. 水皆縹碧,千丈見(jiàn)底
C. 夾岸高山,皆生寒樹(shù)
D.此人----為具言所聞
5.文中從側面表現水清澈的句子是: ;寫(xiě)水之急的句子是:
6.本文有從視覺(jué)方面描寫(xiě)景物的,也有從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的,請分別找出兩方面的對偶句各一組,并說(shuō)說(shuō)他們的表達效果。
(1),視覺(jué)上的對偶句
(2),聽(tīng)覺(jué)上的對偶句
(3),表達效果
7.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1),水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。
(2),鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
(3),橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。 #p#分頁(yè)標題#e#
8.作者即景抒情,表達遠離名利場(chǎng)的句子是: 。
五.閱讀下面一段文言文,完成19—26題。(15分)
蔣氏大戚,汪然出涕曰:“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉,積于今六十歲矣,而鄉鄰之生日蹙,殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無(wú)一焉;與吾父居者,今其室十無(wú)二三焉;與吾居十二年者,今其室十無(wú)四五焉;非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來(lái)吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹食之,時(shí)而獻焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉;其余,則熙熙而樂(lè )。豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?”
1.這段文字選自課文《 》,作者_______。
2.解釋加點(diǎn)的詞:
(1)向( )吾不為斯役,則久已病( )矣。
(2)時(shí)( )而獻焉。 (3)又安敢毒( )耶?
3.與“悍吏之來(lái)吾鄉”的“之”用法和意義相同的一項( )
A、君將哀而生之乎? B、山水之樂(lè ),得之心而寓之酒也。
C、后天下之樂(lè )而樂(lè ) D、古仁人之心
4.下列句中朗讀停頓正確的一項是( )
A、而/鄉鄰/之生日蹙 B、今其/室十無(wú)一焉
C、非死/則徙爾 D、自吾氏/三世/居是鄉
5.理解:(1)蔣氏為何不愿恢復賦稅的語(yǔ)句是: 。
(2)文中描寫(xiě)官吏催討賦稅的語(yǔ)句是: 。
(3)描寫(xiě)鄉鄰悲慘遭遇的語(yǔ)句是: 。
6.翻譯:
(1)殫其地之出,竭其廬之入____________________________________
(2)豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉!_____________________________
六.予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 #p#分頁(yè)標題#e#
1. 列加點(diǎn)字詞意思相同的一組是:( )
A.浮光躍金 以光先帝遺德 B.春和景明 四時(shí)之景不同。
C.去國懷鄉 委而去之。 D.連月不開(kāi) 天門(mén)中楚江開(kāi)
2.翻譯下面的句子。(2分)
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。 翻譯: 。
浮光躍金,靜影成璧。 翻譯: 。
3.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)上文第2、3兩段中遷客騷人登樓“覽物之情”為什么不同?(2分)
答: 。
4.與“唐賢今人詩(shī)賦”相呼應的一句是: 。
5.作者范仲淹認為,洞庭湖全景是: 。
七.①至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )柯極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘;把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
①嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高別憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )邪?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
1.解釋?zhuān)?景: 錦鱗: 偕:
2.翻譯: 微斯人,吾誰(shuí)與歸:
3.選出加點(diǎn)詞的意思與其它三項不同的一項是 ( )
A.得無(wú)異乎 B.永州之野產(chǎn)異蛇 c.使內外異法也 D.或異二者之為
4.“是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”中“進(jìn)”的含義是什么?(用自己的語(yǔ)言表述)
進(jìn): 。
5.第一段的景物描寫(xiě)非常優(yōu)美,試舉一例,并說(shuō)明美在何處。(賞析有獨到之處加分)
答:
6.第二段文字表達了作者什么樣的胸襟和抱負?(2分)
答:
7.對加點(diǎn)字詞的解釋哪一項有錯?( )
A.予嘗求(探求)古仁人(古時(shí)品德高尚的人)之心。
B.或異(不同)二者之為(這里指心理活動(dòng))。
c.居(居住)廟堂(指朝廷)之高。
D.先(在……之前)天下之憂(yōu)而憂(yōu)(擔憂(yōu))。
8.“二者”指哪兩種心情?(用文中的原句回答)
①
②
9.“進(jìn)”指的是 ,“退”指的是 。(用文中原話(huà)回答)
八.若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應,傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒冽。山肴野蔌,雜然而前陳者,大守宴也。宴酣之樂(lè ),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,大守醉也。 #p#分頁(yè)標題#e#
1.解答文中加點(diǎn)字的意思。
答:暝: 于: 。漁: 弈:
2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
譯文: 。
3.寫(xiě)出第一自然段中描寫(xiě)春夏秋冬景色的原句。
春: 夏:
秋: 冬:
4.第2自然段共寫(xiě)了四層意思,試從文中找出最能概括這四層意思的四個(gè)句子:
1) 2) 3) 4)
九.已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè ),而不知人之樂(lè );人知從大守游而樂(lè ),而不知大守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè ),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
1.下列各句中的“從”與“太守歸而賓客從”的“從”含義相同的一項是 [ ]
A,乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項燕,從民欲也 B.戰則請從
C擇其替者而從之 D.其印為予群從所得
2.下列各句中的“去”與“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”的“去”含義不同的一項是 [ ]
A.去死肌,殺三蟲(chóng)。 B.停數日,辭去。
C.委而去之 D.去國懷鄉。
3.用現代漢語(yǔ)翻譯“醉能同其樂(lè ),醒能述以文者,太守也”一句.
譯文:
4.對“太守之樂(lè )”理解恰當的一項是( )
A.沉醉于游宴之樂(lè ),陶醉于自己的文學(xué)才華。
B.朝廷信任,委以滁州太守重任。
C.太守之樂(lè )不僅在山水之間,而且在與民同樂(lè )。
E.不在欣賞山林之美,而在以文章記述游樂(lè )的過(guò)程。
5.該段寫(xiě)了三種樂(lè ),分別是: 。
附答案:
一.1、人和。 2、AB。 3、施行仁政的人、君子。 4、“故”后和“戰”后。
5、人物:劉邦 事件:入咸陽(yáng),頒布“約法三章”,大獲民心。 啟示:得民心者得天下。 6、略 7、唐太宗采納魏征所言:水能載舟,亦能覆舟。
二.1、略 2、B 3、D 4、⑴失期,法皆斬;⑵天下苦秦久矣。⑶①詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕。②故作神秘,動(dòng)搖人心,為起義作準備。⑷①置書(shū)魚(yú)腹②篝火狐鳴。⑸分別在“法皆斬”“吳廣以為然”及最后。層意分別是:起義的背景;謀劃起義;威眾之策。
三.1.D 2、D 3、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 4、略 5、傴僂提推、借代。 6、環(huán)境:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 生活:其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。 7、虛構、表達作者對現實(shí)黑暗的不滿(mǎn),也寄托了作者的政治理想。 8、怕被官府發(fā)現,打擾他們幸福安定的生活。 #p#分頁(yè)標題#e#
四.1.C 2、B 3、A 4、D 5、游魚(yú)細石,直視無(wú)礙;急湍甚箭,猛浪若奔。 6、⑴負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。 ⑵泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。⑶句式整齊,音韻和諧,對比立意,相映成趣。 7、略
8、鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
五.1、略 2、略 3、A 4、C 5、⑴則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。⑵悍吏之來(lái)吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。⑶殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。 6、略
六.1、C 2、略 3、因為“遷客騷人”的心情遭遇不同。 4、前人之述。
5、銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
七.1、略 2、略 3、B 4、在朝廷做官。 5、例如:浮光躍金,靜影沉璧。該句運用比喻形象地表現了月夜美景。 6、略 7、C 8、略 9、略。
八.全部略。
九.1、B 2、A 3、略 4、C 5、禽鳥(niǎo)樂(lè )、游人樂(lè )、太守樂(lè )。
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