孫鵬

(一)公 輸

公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”

公輸盤(pán)不說(shuō)。

子墨子曰：“請獻十金。”

公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”

子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”

公輸盤(pán)服。

子墨子曰：“然胡不已乎?”

公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王?”

公輸盤(pán)曰：“諾。”

1.選出詞義相同的一項 ( )

A.說(shuō)：公輸盤(pán)不說(shuō) 秦王不說(shuō)

B.有：北方有侮臣者 舟首尾長(cháng)約八分有奇

C.足：有余于地而不足于民 東坡現右足

D.子：愿借子殺之 天子之怒

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①起于魯

②吾義固不殺人

③不可謂仁

④胡不見(jiàn)我于王

3.翻譯下面的句子。

①夫子何命焉為?

②宋何罪之有?

③殺所不足而爭所有余，不可謂智。

4.“行十日十夜”在文中有什么表達作用?

5.墨子誘使公輸盤(pán)說(shuō)出哪句話(huà)?又用哪句話(huà)進(jìn)行了針?shù)h相對的還擊?

6.文中劃線(xiàn)的句子運用了什么修辭?有什么作用?

7.結合人物形象分析一下該如何處理下面的朗讀。

①公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”

②公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”

8.這幾段文字最主要的描寫(xiě)方式是什么?

9.概括這幾段文字的大意。

1. A 2. ①出發(fā)，動(dòng)身②善良堅持道義③對人親善，友愛(ài)④引見(jiàn)3.①先生(有)什么見(jiàn)教呢?②宋國有什么罪過(guò)呢?③殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。4. 既表現出時(shí)間緊急、刻不容緩，又表現了墨子不辭勞苦的精神。新課標第一網(wǎng)

5. 墨子先設下圈套，誘使公輸盤(pán)說(shuō)出“吾義固不殺人”這句話(huà)。然后從各個(gè)角度批判了公輸盤(pán)的行為，最后用“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤(pán)所標榜的“義”的欺騙性，進(jìn)行了針?shù)h相對的還擊。6. 排比 墨子一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤(pán)無(wú)從辯駁。7. ①此時(shí)的公輸盤(pán)有以“義”裝點(diǎn)自己的味道，要讀出他一本正經(jīng)而又流露出掩飾不住的傲慢的語(yǔ)氣。②公輸盤(pán)在無(wú)言以對的情況下，只好虛晃一槍?zhuān)�把矛盾的焦點(diǎn)轉移到楚王身上。要讀出他心里發(fā)虛，而又仗勢欺人的語(yǔ)氣。8.對話(huà)描寫(xiě)9.墨子巧言說(shuō)服公輸盤(pán)，使公輸盤(pán)理屈詞窮。 #p#分頁(yè)標題#e#

(二)得道多助，失道寡助

， 。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰，戰必勝矣。

1.孟子是 時(shí)期的思想家、教育家。

2.用“/”劃出下面句子的朗讀節奏。

固 國 不 以 山 溪 之 險，威 天 下 不 以 兵 革 之 利

3.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①七里之郭

②兵革非不堅利也

③委而去之

④多助之至，天下順之

4.翻譯句子。

①域民不以封疆之界

②寡助之至，親戚畔之

5.把文中空缺的句子寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。

， 。

6.點(diǎn)明全文主旨的句子是哪一句?

7. 文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么?這篇文章表現了孟子的什么思想?

8.本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?舉例說(shuō)明。

1.戰過(guò)2. 固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。3.①外城②泛指兵器③離開(kāi)④極點(diǎn)4. ①使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。②幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì )背叛他。5. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。6. 得道者多助，失道者寡助。7. “道”是指“仁政”，這篇文章是講民心向背的，是借戰爭論述實(shí)行“王道”(即“仁政”)的重要性，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。8. 本文語(yǔ)句整齊、流暢，一氣貫注，有說(shuō)服力。比如在論證地利不如人和時(shí)，作者先用四個(gè)并列的否定句，充分鋪張防守一方所具備的“地利”方面的有利條件，然后陡然一轉，說(shuō)出失敗的結局，使得“地利不如人和”的結論有了很強的說(shuō)服力。

(三)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

， ，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

1. 用“/”劃出下面句子的朗讀節奏。

舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中，傅 說(shuō) 舉 于 版 筑 之 間

2.在橫線(xiàn)上填寫(xiě)空缺的句子。 #p#分頁(yè)標題#e#

， 。

3.解釋句中加點(diǎn)的詞。

①曾益其所不能 曾

②衡于慮，而后作 作

4.翻譯下列句子。

①故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

②征于色發(fā)于聲而后喻。

5.本文的中心論點(diǎn)是什么?

6.本文主要談?wù)摿四膬蓚�(gè)方面的問(wèn)題?

7.文中列舉的六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是什么?

8.文中劃線(xiàn)句運用了什么論證方法? 其作用是什么?

9. 文中強調造就人才的主觀(guān)因素是什么?(用原文中的句子回答)

10.請你舉出能證明本文論點(diǎn)的一個(gè)道理論據。

1. 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，2. 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者3. ①通“增”，增加②奮起，指有所作為。4.① 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦。②(一個(gè)人的想法，只有)從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現出來(lái)，然后才能為人們所了解。5.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。6. 講了造就人才和治理國家的問(wèn)題。7.雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。8. 舉例論證，論證了磨難造就人才，從而論證了論點(diǎn)。9. 困于心衡于慮而后作10.答案不唯一，舉對即可。示例：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。/不幸是最好的大學(xué)。

(四)魚(yú)我所欲也

魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;

， 。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1.文章選自“四書(shū)”之一的《 》。

2. 用“/”劃出下面句子的朗讀節奏。

使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者，則 凡 可 以 辟 患 者 何 不 為 也

3.將文章中空缺的語(yǔ)句填寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。

， 。

#p#分頁(yè)標題#e#

4.解釋下列句子中加著(zhù)重號的詞語(yǔ)。

①由是則可以辟患而有不為也 辟：

②萬(wàn)鐘于我何加焉 加：

③賢者能勿喪耳 喪：

④此之謂失其本心 本心：

5.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

6. 課文中哪句話(huà)可以概括全篇的大意?

7.文章開(kāi)頭有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?

8.文章第二段主要運用了什么論證方法?

9.作者在文章中列舉了哪兩種不同的人?作者要表達什么觀(guān)點(diǎn)?

10.古往今來(lái)，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他(她)的事跡。(不超過(guò)20字)

1.孟子 2.使/人之所惡/莫甚于死者，則/凡可以辟患者/何不為也? 3. 蹴爾而與之，乞人不屑也4. ①辟通“避”，躲避。②益處 ③丟掉④天性，天良 5. ①由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。②先前(有人)寧肯死也不愿接受，現在有人為了熟識的窮人感激自己卻接受了。 6. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。7.文章用比喻開(kāi)頭，開(kāi)頭以人們熟悉的生活常理為喻，把深奧的道理通俗化，易于被讀者接受;引出“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn);使論證生動(dòng)形象，增強了文章的文學(xué)趣味性。8. 舉例論證 對比論證9.一種重義輕生、舍生取義，一種茍且偷生、見(jiàn)利忘義。通過(guò)兩種人的對比，作者表達了自己“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)。10. 示例：朱自清寧可餓死也不肯吃美國的救濟糧。

(五)曹劌論戰

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見(jiàn)。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也�？梢砸粦�。戰則請從。”

公與之乘，戰于長(cháng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jì)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

1.本文出自 。相傳是春秋時(shí)期 所作。

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2.用“/”劃出下面句子的朗讀節奏。

肉 食 者 鄙，未 能 遠 謀。

3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①肉食者鄙

②犧牲玉帛，弗敢加也

③公將鼓之

④再而衰

4.翻譯下列句子。

①小大之獄，雖不能察，必以情。

②夫大國，難測也，懼有伏焉。

5.給第一段分層并概括層意。

6. 文中那句話(huà)是全文的綱領(lǐng)?

7.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)曹劌的“遠謀”表現在哪些方面?

8. 第2段描寫(xiě)了長(cháng)勺之戰的過(guò)程，在戰場(chǎng)上曹劌和魯莊公有什么不同的表現?

9. 我們該怎樣評價(jià)魯莊公?

10.你是否贊同曹劌“夫戰，勇氣也”這一觀(guān)點(diǎn)?請談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

1.《左傳》(或《春秋左氏傳》《左氏春秋》)左丘明2. 肉食者/鄙，未能/遠謀。3. ①鄙陋。這里指目光短淺②祭祀用的豬牛羊等③擊鼓進(jìn)軍④第二次4. ①大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。②(齊是)大國，難以推測(它的情況)，怕的是有埋伏。5. 第一層(開(kāi)頭到“乃入見(jiàn)”)，寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。第二層(“問(wèn)‘何以戰’”到段末)，寫(xiě)曹劌和莊公關(guān)于戰前準備的對話(huà)，說(shuō)明政治上取信于民是贏(yíng)得戰爭勝利的先決條件。6. 肉食者鄙，未能遠謀。7.曹劌的“遠謀”表現在以下幾個(gè)方面：在政治上取信于民的思想，說(shuō)明他有政治遠見(jiàn)。在戰場(chǎng)上不冒然進(jìn)軍，選擇彼竭我盈之時(shí)攻擊，善于掌握有利的戰機;敵人撤退，他先詳察敵情，看到敵人轍亂旗靡才追擊。這又表明他有軍事才能。8. 魯莊公的“將鼓”“將逐”，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進(jìn);曹劌的兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”前后映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。9. 魯莊公是個(gè)平庸的國君，但不是一個(gè)昏君。他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說(shuō)明他政治上無(wú)能;他急切求戰，又說(shuō)明他軍事上無(wú)知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，在作戰中聽(tīng)從曹劌正確指揮，說(shuō)明他跟一般的昏君還是有區別的。10. 本題是開(kāi)放性試題，只要能有自己的看法，并對自己的觀(guān)點(diǎn)做簡(jiǎn)要闡述，言之有理即可。

(六)

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城， ，

，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 #p#分頁(yè)標題#e#

1.選文出自課文 。

2.把文中空缺的句子寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。

3.用“/”畫(huà)出下面句子的朗讀節奏。(每句畫(huà)一處)

①今 齊 地 方 千 里 ②此 所 謂 戰 勝 于 朝 廷

4.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①臣之妻私臣

②王之蔽甚矣

③聞寡人之耳者

④時(shí)時(shí)而間進(jìn)

5.翻譯句子。

①皆以美于徐公。

②令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。

6. 用一句話(huà)概括本文的故事內容。

7.從選文中看，齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些?

8.鄒忌是怎樣的一個(gè)人?

9. 鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里?

1. 鄒忌諷齊王納諫2. 宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王3. ①今齊地/方千里 ②此所謂/戰勝于朝廷4. ①偏愛(ài)②受蒙蔽，這里是因受蒙蔽而不明③使……聽(tīng)到④間或，偶然5.①都認為我比徐公美。②命令剛下達，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內像集市一樣6. 這篇課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。7. 一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于虛心納諫。8.鄒忌是一個(gè)敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫的忠臣;他有自知之明，善于反省，能從生活小事中悟出治國的道理。9.高明在用暗示、比喻的方法委婉地規勸齊王，使他樂(lè )于接受。他用自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。

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