種樹(shù)郭橐駝傳

作者：柳宗元

郭橐駝其人，不知原名什么。他患有傴僂病，行走時(shí)背脊高起，臉朝下，就像駱駝，所以鄉里人給他取了個(gè)“駝”的外號。橐駝聽(tīng)到后說(shuō)：“很好啊，給我取這個(gè)名字挺恰當。”于是他索性放棄了原名，也自稱(chēng)橐駝。他的家鄉叫豐樂(lè )鄉，在長(cháng)安城西邊。郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，長(cháng)安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞，還有那些以種植果樹(shù)出賣(mài)水果為生的人，都爭著(zhù)接他到家中供養。大家看到橐駝所種，或者移植的樹(shù)，沒(méi)有不成活的，而且長(cháng)得高大茂盛，果實(shí)結得又早又多。別的種樹(shù)人即使暗中觀(guān)察模仿，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)�，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂(lè )鄉，在長(cháng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(cháng)安豪家富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭迎取養。視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有人問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我郭橐駝并沒(méi)有能使樹(shù)木活得久、生長(cháng)快的訣竅，只是能順應樹(shù)木的天性，讓它盡性生長(cháng)罷了。大凡種植樹(shù)木的特點(diǎn)是：樹(shù)根要舒展，培土要均勻，根上帶舊土，筑土要緊密。這樣做了之后，就不要再去動(dòng)它，也不必擔心它，種好以后離開(kāi)時(shí)可以頭也不回。栽種時(shí)就像撫育子女一樣細心，種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全，從而按它的本性生長(cháng)。所以我只不過(guò)不妨害它的生長(cháng)罷了，并沒(méi)有能使它長(cháng)得高大茂盛的訣竅，只不過(guò)不壓制耗損它的果實(shí)罷了，也并沒(méi)有能使果實(shí)結得又早又多的訣竅。別的種樹(shù)人卻不是這樣，種樹(shù)時(shí)樹(shù)根卷曲，又換上新土;培土不是過(guò)分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛(ài)得太深，憂(yōu)得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開(kāi)之后又回頭去看看。更過(guò)分的做法是抓破樹(shù)皮來(lái)驗查它是死是活，搖動(dòng)樹(shù)干來(lái)觀(guān)察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了。這雖說(shuō)是愛(ài)它，實(shí)際上是害它，雖說(shuō)是擔心它，實(shí)際上是與他為敵。所以他們都比不上我，其實(shí)，我又有什么特殊能耐呢?”

有問(wèn)之，對曰;“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉!” #p#分頁(yè)標題#e#

問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉用到作官治民上，可以嗎?”橐駝?wù)f(shuō)：“我只知道種樹(shù)而已，作官治民不是我的職業(yè)。但是我住在鄉里，看見(jiàn)那些當官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像很憐愛(ài)百姓，結果卻給百姓帶來(lái)災難。早早晚晚那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(cháng)官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些繅你們的絲，早些織你們的布，養好你們的小孩，喂大你們的雞、豬。’一會(huì )兒打鼓招聚大家，一會(huì )兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏都忙不過(guò)來(lái)，又怎能使我們人丁興旺，人心安定呢?所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果我說(shuō)的這些切中事實(shí)，它與我的同行種樹(shù)大概也有相似的地方吧?”

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉，見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎?”

問(wèn)的人說(shuō);“真好啊!這不是很好嗎?我問(wèn)種樹(shù)，卻得到了治民的方法。”于是，我把這件事記載下來(lái)，作為官吏們的鑒戒。

問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫!吾問(wèn)養樹(shù)，得養人術(shù)。”傳其事以為官戒也。

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