論 積 貯 疏

作者：賈誼

管子說：“糧倉(cāng)充實(shí)了，(人民)就會(huì)懂得禮節(jié)。”人民不富足而能治理好(國(guó)家)，從古代到現(xiàn)在，不曾聽說過這等事。古代的人說：“一個(gè)男子不耕作，(就)有人要挨餓;一個(gè)女子不織布，(就)有人要受凍。”生產(chǎn)東西有時(shí)間(的限制)，但消費(fèi)它卻沒有限度，那么(社會(huì)上的)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理天下，(計(jì)劃)極細(xì)致周全，所以國(guó)家的積蓄足以作為依靠�，F(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，消費(fèi)的人很多，這是天下的大害。淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天滋長(zhǎng)，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒有誰制止它。國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒有誰挽救它。生產(chǎn)的人很少而耗費(fèi)的人很多，天下的財(cái)產(chǎn)怎么會(huì)不用光呢?漢朝自從建立以來，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還(少得)使人痛心。該下雨的時(shí)候不下雨，百姓就會(huì)憂心忡忡;年成不好，百姓交不了租稅，(朝廷)賣官爵，(百姓)賣兒女，(這樣的事)已經(jīng)傳入您的耳朵里了，哪有治理國(guó)家危險(xiǎn)到這種地步而皇上不驚恐的呢?

管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也;淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶?漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧，歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者?

年成有好壞(荒年、豐年)，(這是)大自然常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都遭受過。如果不幸有方圓二三千里地面的旱災(zāi)，國(guó)家拿什么救濟(jì)百姓?(假如)邊境突然告急，幾千百萬的士兵，國(guó)家拿什么給他們發(fā)放糧餉?戰(zhàn)爭(zhēng)、旱災(zāi)相繼而來，社會(huì)的財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚眾搶劫，年老體弱的人就會(huì)把孩子交換著吃。政治還沒有完全上軌道，離朝廷遠(yuǎn)的地方懷有二心的人就一齊爭(zhēng)著起來造反了。這時(shí)(皇上)才驚慌起來，圖謀對(duì)付他們，難道還來得及嗎?

世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨;政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎?

積蓄貯存是國(guó)家的命脈。如果糧食充足而財(cái)力有余，什么事情會(huì)作不成?以此攻(城)就能拿下來，以此防守就能守得堅(jiān)固，以此作戰(zhàn)就能勝利。使敵對(duì)的人降順，使遠(yuǎn)方的人歸附，(只要)招附他們，還有不來的嗎?現(xiàn)在驅(qū)使百姓，讓他們回到農(nóng)田里，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使天下人都靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，工商業(yè)都和游民都轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，那么積蓄就充足，人民就樂于在自己的地方居住了。本來可以使天下富足安定，卻竟然造成這種(積貯不足的)令人危懼的情形!我私下替陛下痛惜啊! #p#分頁標(biāo)題#e#

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畮，則畜積足而人樂其所矣�？梢詾楦话蔡煜�，而直為此廩廩也!竊為陛下惜之!

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