勾 踐 滅 吳

選自《國語(yǔ)》

越王勾踐退守會(huì )稽山后，就向全軍發(fā)布號令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國的，我就同他共同管理越國的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預先積蓄皮貨，冬天就預先積蓄夏布，行旱路就預先準備好船只，行水路就預先準備好車(chē)輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的�，F在您大王退守到會(huì )稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話(huà)，怎么能算晚呢?”說(shuō)罷，就握著(zhù)大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。

越王勾踐棲于會(huì )稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進(jìn)對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì )稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執其手而與之謀。

隨后，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說(shuō)：“我們越國派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。并請允許把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國大夫的婢妾，士的女兒作吳國士的婢妾，越國的珍寶也全部帶來(lái);越王將率領(lǐng)全國的人，編入大王的軍隊，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認為越王的過(guò)錯不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現在僅有的五千人同吳國決一死戰，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊來(lái)對付您大王了，結果不免會(huì )使越國百姓和財物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國所有的人，還是不化力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢?”

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸�，私于下執事曰：寡君之師徒不足以辱君�?愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越國之寶器畢從!寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江;有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎?” #p#分頁(yè)標題#e#

吳王夫差準備接受文種的意見(jiàn)，同越國訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行!吳國同越國，是世代互相仇視，互相攻伐的國家，三條江河環(huán)繞著(zhù)兩國的國土，兩國的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國的存在就不可能有越國的存在，有越國的存在就不可能有吳國的存在。這種勢不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習慣于旱地的生活，水鄉的人習慣于水鄉的生活，那些中原的國家，即使戰勝了它們，我國百姓也不習慣在那里居住，不習慣使用他們的車(chē)輛;那越國，如若戰勝了它，我國百姓既習慣在那里居住，也習慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯過(guò)啊!希望君王一定要滅掉越國;如果放棄了這些有利條件，一定會(huì )后悔莫及的。”

夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也;三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車(chē);夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必無(wú)及已。”

越國打扮了八個(gè)美女，送給吳國的太宰嚭，并對他說(shuō)：“您如果能寬恕越國的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您。”于是太宰嚭向吳王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國的，對方屈服了就算了;現在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢?”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國訂立了和約，讓文種回越國去了。

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之。

越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計到自己力量的不足，去同強大的吳國結仇，以致使得我國廣大百姓戰死在原野上，這是我的過(guò)錯，請允許我改正!”然后埋葬好戰死的士兵的尸體，慰問(wèn)負傷的士兵;對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀;百姓有遠出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當馬前卒。

勾踐說(shuō)于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更!”于是葬死者，問(wèn)傷者，養生者;吊有憂(yōu)，賀有喜;送行者，迎來(lái)者;去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。 #p#分頁(yè)標題#e#

越國的地盤(pán)，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口。”然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子;姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報告，官府就派醫生去看護。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗;生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬;一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著(zhù)埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵他們?yōu)閲�盡力。對于到越國來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿(mǎn)了糧食肉類(lèi)到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢(xún)問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲存了三年的口糧。

勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子;其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

這時(shí)，全國的父老兄弟都向越王勾踐請求說(shuō)：“從前，吳王夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今我們越國也已經(jīng)上了軌道，請允許讓我們報這個(gè)仇吧!”勾踐辭謝說(shuō)：“過(guò)去我們被吳國打敗，不是百姓的過(guò)錯，是我的過(guò)錯，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢?請大家還是暫且不要同吳國作戰吧!”(過(guò)了幾年)父老兄弟又向越王勾踐請求說(shuō)：“越國四境之內的人，都親近我們越王，就象親近父母一樣。兒子想為父母報仇，大臣想為君王報仇，哪有敢不竭盡全力的呢?請允許同吳國再打一仗吧!”越王勾踐答應了大家的請求，于是召集大家宣誓道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢能的國君，不擔心軍隊人數的不足，卻擔心軍隊士兵不懂什么叫羞恥，現在吳王夫差有穿著(zhù)用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬(wàn)三千人，可是夫差不擔心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔心軍隊人數的不足�，F在我要協(xié)助上天滅掉吳國。我不希望我的士兵只有一般人的血氣之勇，而希望我的士兵能做到命令前進(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì )得到獎賞，后退時(shí)想到會(huì )受到懲罰，這樣，就有合乎常規的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規的刑罰了。” #p#分頁(yè)標題#e#

國之父兄請曰：“昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國，今越國亦節矣，請報之!”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥?請姑無(wú)庸戰!”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎?請復戰!”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥;如此，則有常刑。”

于是越國就果斷地行動(dòng)起來(lái)，全國上下都互相勉勵。父親勉勵他的兒子，兄長(cháng)勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫。他們說(shuō)：“哪有象我們這樣的國君，我們哪能不愿戰死在疆場(chǎng)上呢?”所以首戰就使吳國在囿地吃了敗仗，接著(zhù)又使他們在沒(méi)地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。

果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿，又敗之沒(méi)，又郊敗之。

吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊不值得越王來(lái)討伐，請允許我用財寶子女慰勞越王的辱臨!”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國送給吳國，吳國卻不接受天命，如今上天把吳國送給越國，越國怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢?我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國君一樣，您以為如何?”夫差回答說(shuō)：“從禮節上講，我對越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護，那就是我的愿望啊!越王如果說(shuō)：‘我要摧毀吳國的國土，滅掉吳國的宗廟’，那就請求讓我死吧!我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢?越軍可以進(jìn)駐吳國了!”于是越國就滅掉了吳國。

夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣!請以金玉子女，賂君之辱!”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命;今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎?吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎!”夫差對曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請死!余何面目以視于天下乎?越君其次也!”遂滅吳。

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