人的快樂(lè )是時(shí)時(shí)的肯定自己。這可以通過(guò)將目標的適當分解增加任務(wù)完成的可能性，從而增加對自己的認可。這個(gè)方向的極限就是完全的快樂(lè )。

必須指出，在現實(shí)生活中，由于種種的風(fēng)險不可控因素，這種極限是不存在的。雖然世界上不存在100%的快樂(lè )，但是我們能夠更快樂(lè )，通過(guò)信息的完善降低風(fēng)險、或者優(yōu)化自身的行為更多地收獲快樂(lè )。這也是我們努力的目的。

有句話(huà)叫“能者多勞，智者愁”，這是因為智者能看到很多別人看不到的東西，有些甚至是披著(zhù)和諧外衣的巨大災難，他的努力，卻因為別人的短視而得不到別人的認可或幫助。他無(wú)法快樂(lè )是無(wú)法與社會(huì )交融，或者有時(shí)候是眼睜睜地看著(zhù)事態(tài)發(fā)展向毀滅。

然而，我要提到的是另一類(lèi)智者。他們雖然也有著(zhù)不同常人的洞悉世界的眼睛，但是更尊重別人的選擇。他們往往相信因明之道，認為刻意即緣，一切的因有著(zhù)相應的果，一切的果也必然存在來(lái)因。他們雖然也警示眾人，但不強求別人與他一致。其實(shí)他們在境界上往往更高：他們根據資源互生法則參破了創(chuàng )造和毀滅的關(guān)系。一種生就是一種死，一種得就是另一種失，一種創(chuàng )造就是另一種毀滅。他們不再為生死得失悲歡，因此更強調的是把握當下，追求現在的和諧。

很多人都以為放縱是快樂(lè )的，放縱真的能夠得到快樂(lè )嗎?那不過(guò)是對空虛和厭倦的短時(shí)間忘懷而已。放縱過(guò)后，人的空虛和失落往往會(huì )更重。因為他沒(méi)有真正解決實(shí)際的問(wèn)題。

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