二十(2016·江西中考)閱讀下面文章，完成后面的題目。

　　瓷板上的中國書(shū)畫(huà)

　　李慧占

　�、俟盘沾缮铣霈F文字，早在三國時(shí)期就開(kāi)始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現形式存在，不能稱(chēng)之為陶瓷書(shū)法，直到唐代，隨著(zhù)長(cháng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現，從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。

　�、谟赏僚c火淬煉而成的中國陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國美學(xué)之靈魂”的中國書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。

　�、鄞膳c紙有諸多類(lèi)似，又大不相同。同樣清白素凈的基調，因為材質(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫(xiě)者與欣賞者都得到不同的體驗。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng )作之前，書(shū)家對胚料的調制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。

　�、芤源砂遄鲿�(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運筆，講求力度、波勢和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴(lài)火之功，會(huì )完全“現形”，因而更勝“力透紙背”，而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫(xiě)功力，也很容易“現丑”，釉中與釉下的書(shū)寫(xiě)，會(huì )讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論韻味，趣味。

　�、莺玫拇砂鍟�(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗豐富、悟性超凡又學(xué)養豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國時(shí)期最負盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家竟相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現風(fēng)流。有藏家細賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤俊朗；何許人行筆穩健，頓挫變化明顯，轉折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤靈活，有唐寅之氣韻……晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品《昌江日對黃山圖》，畫(huà)得精致而文氣十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻的。瓷板上的題詩(shī)寫(xiě)得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然俊逸，布局和結字，以及每一筆的書(shū)寫(xiě)，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著(zhù)超逸的視覺(jué)美感。

　�、薰旁�(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠塵淡墨調煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺。”在英文里，“中國”和“瓷器”是同一個(gè)單詞——china。瓷，連接著(zhù)中國人的精神世界，延續這種優(yōu)美的傳統技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內容、章法之有機組合，為瓷器脫去“匠氣”“

　　與煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。

　�。ㄎ恼略瓨祟}為《遠塵淡墨調煙雨》，較原文有刪改）

　　【注】淬（cuì）鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅韌。遑（huáng）論：不必談及。

　　1．根據文章內容填空。

　�。�1）瓷板上的中國書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國時(shí)期古陶瓷上的文字”、“六朝時(shí)以刻印模印等表現形式存在于陶瓷上的文字”、“長(cháng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的的文字裝飾瓷器的陶瓷書(shū)法”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。

　�。�2）文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“書(shū)法”兩方面具體說(shuō)明的，而介紹《昌江日對黃山圖》則從“畫(huà)”、“題詩(shī)”與“書(shū)法”三方面具體說(shuō)明的。

　�。�3）文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內容、章法之有機組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力”。

　　2．文章第四自然段運用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。

　　四段將瓷板書(shū)畫(huà)和紙上書(shū)畫(huà)作比較。從吸墨程度、材料性質(zhì)、書(shū)寫(xiě)技法三方面比較說(shuō)明了瓷板書(shū)畫(huà)和紙上書(shū)畫(huà)的不同之處，更加突出了瓷板書(shū)畫(huà)對料性和書(shū)寫(xiě)功力的更高的要求。

　　3．你認為瓷板書(shū)畫(huà)對創(chuàng )作者有哪些要求？請概括。

　�。�1）創(chuàng )作者必須對胚料的調制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運筆的力度、速度和技巧。（2）創(chuàng )作者必須有精湛的手功、豐富的經(jīng)驗、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養。

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