�。�2017·河南中考）《宣紙的“前世今生”》

　�、�“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發(fā)展演進(jìn)級內涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時(shí)期具有不同內涵的宣紙混為一談，因為有必要對選址的“前世今生”一探究竟。

　�、�“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專(zhuān)有名詞，始于唐代《歷代名畫(huà)記》：“江東地潤無(wú)塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來(lái)的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙�？梢�(jiàn)唐代“宣紙”是宣州地區所產(chǎn)高級紙張的總稱(chēng)，是以產(chǎn)地而稱(chēng)的。

　�、鬯文┰�初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據當地條件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙試制和生產(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區社會(huì )相．對．穩定，文化繁榮，促進(jìn)了當地造紙業(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當地的兩股山泉一

　　股偏堿，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴(lài)弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機、地利之便加上人之勤奮，沾著(zhù)黃山，九華山的秀氣，染著(zhù)巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開(kāi)始嶄露頭角。當然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書(shū)畫(huà)。

　�、苊鞒�中葉后，選址的原料已非采用青檀皮一中，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的

　　纖維較長(cháng)，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書(shū)法繪

　　畫(huà)時(shí)，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔
 

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