寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我的牙正在作怪。人都是這樣，逢著(zhù)痛不可擋之際，總會(huì )堅定一些決心，盡管這種決心并不容易實(shí)現。牙齒不聽(tīng)話(huà)，就該給它點(diǎn)顏色看看；可是，如果沒(méi)有了它，那絕對也是行不通的。因此，除了忍辱負重之外，我只有艷羨那些牙好胃口就好的人。

 

　　牙齒很奇怪，你看它平常不顯山不露水，卻是最為堅硬的石頭。幾十萬(wàn)年甚至幾百萬(wàn)年前的人(如果那可以稱(chēng)為人的話(huà))，即使生命消失了，牙齒卻能留下來(lái)。只是牙齒如此堅固，人們卻還希望給牙齒加上幾道防護，叫做銅牙鐵齒，真可說(shuō)是武裝到家了。但是，銅會(huì )銹，鐵會(huì )腐，如此包裝的牙齒也未必強到那里去。如果換成金牙，堅固是堅固了，但卻變了味，畢竟是假牙，和親生的兩碼事。

 

　　盡管牙齒很硬，科學(xué)上不是說(shuō)了它的咬合力能達到多少牛，厲害著(zhù)哪�？墒�，天下至硬的東西，也有它至柔的一面。有個(gè)成語(yǔ)叫伶牙俐齒，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？在這個(gè)世界上，有著(zhù)伶牙俐齒的人總是吃香的。你看戰國時(shí)候的蘇秦、張儀把七雄搞得分分合合，牙齒可是立了大功了。雖說(shuō)蘇張還不夠梟雄的資格，但能在亂世找到一條出路，卻也是合理開(kāi)發(fā)了自身的優(yōu)勢。這多少給了后世那些演說(shuō)家一些啟迪。

 

　　當然，單靠牙齒是不成事的。在鼓動(dòng)演說(shuō)的時(shí)候，三寸不爛之舌的功勞也不遜牙齒。你看，舌頭本是柔軟之極的東西，卻也可以不爛，恰可和牙齒天生一對。古人說(shuō)，輔車(chē)相依，唇亡齒寒。大家同居于嘴唇的屋檐下，關(guān)系之好是不用說(shuō)的。有時(shí)，它們也打架，卻屬于打情罵俏的那種。老百姓常說(shuō)舌頭哪有不碰牙的，語(yǔ)氣中便有了一種曖昧。

 

　　牙齒如此重要，人們對它便格外看重。去相親時(shí)，如果女方是一排小銀牙，或者有一對小虎牙，那么這門(mén)親事就幾本上成了。若是誰(shuí)誰(shuí)長(cháng)了一個(gè)齙牙，即便他眉似柳葉、目如秋波，也不被人看好，因為整體美被破壞了。這當然也有例外，羅那爾多火的那會(huì )，一對兔牙不知迷死了多少fans。

 

　　除了美觀(guān)之外，牙齒還象征危險。某某向你示威，他會(huì )說(shuō)，小心我敲掉你兩顆門(mén)牙。你想啊，門(mén)牙沒(méi)了，還不被人笑話(huà)死�？墒�，有時(shí)候，就有人愿意鋌身走險，甘冒影響美觀(guān)的后果，打掉門(mén)牙往肚里咽。這就為牙齒找到了另一個(gè)功能――忍耐。

 

　　關(guān)于牙齒還有一些趣聞，比如女偵探在丈夫牙齒里裝竊聽(tīng)器，牙齒幫人辨希特勒焦尸。有些人會(huì )夢(mèng)見(jiàn)自己掉牙齒，這意味著(zhù)什么呢？民間流傳著(zhù)親人會(huì )有災禍的說(shuō)法，但弗洛依德卻認為這是“心理閹割”的象征。還有一些心理學(xué)家總結出幾種比較普及的象征：第一，純粹象征著(zhù)牙齒本身有毛��；第二，象征著(zhù)人際關(guān)系出了問(wèn)題；第三，象征著(zhù)想減肥；第四，象征著(zhù)牙齒想退行；第五，原來(lái)的堅固的信念可能動(dòng)搖了。

 

　　雖說(shuō)牙齒有這么多的用處，但是人們是無(wú)法知足的，因為有比人牙更厲害的牙。像象牙，就比人牙高貴。要不人們也不會(huì )說(shuō)，狗嘴里吐不出象牙；再比如虎牙，放在人身上，那是美觀(guān)，若放在老虎口中，那是權威的象征。試想，有幾個(gè)人敢虎口拔牙呢？非但牙不敢拔，連老虎的屁股也是摸不得的。

 

　　其實(shí)，我并指望我的牙齒像虎牙一樣，畢竟人不是虎。我只是希望它少一些病痛。俗語(yǔ)說(shuō)，牙痛不是病，疼起來(lái)要命。我對此算是深有體驗，而起這種體驗歷史悠久。先是蟲(chóng)子的大駕光臨，接著(zhù)智齒的如期而來(lái)，凡是關(guān)于它的故事幾乎都上演了。我真是莫可奈何，末了，橫起一條心，明天拔掉它。呵呵。

 

　　附記：小時(shí)候，長(cháng)著(zhù)一排嫩嫩的乳牙。等它們掉的時(shí)候，大人會(huì )告訴說(shuō)，要把牙齒扔到房子頂上去，這樣，新長(cháng)出來(lái)的牙齒就會(huì )很整齊了。不知果如是否？