庸人之憂(yōu)，為索取。君子之憂(yōu)，為付出。圣人之憂(yōu)，為苦痛與樂(lè )的沖突。

 

　　——題記

 

　　上下五千年悠久的中華文明長(cháng)河中，庸人與圣賢皆會(huì )被憂(yōu)愁纏身。不同的是庸人為肉欲，圣賢為天下蒼生。憂(yōu)愁為何物？它是讓凡人墮落，讓圣人超脫之物。

 

　　勇氣與良知

 

　　逃避憂(yōu)愁，必是小人。接受憂(yōu)愁，必是勇者。

 

　　而真正的勇士，他不但因勇氣而直面憂(yōu)愁，更因為他拽著(zhù)良知承擔挫折命運。

 

　　如果屈原忘憂(yōu)，那么就吟不出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民心之多艱。”如果范仲淹忘憂(yōu)，那么就吟不出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”如果杜甫忘憂(yōu)，那么就吟不出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”如果李煜忘憂(yōu)，那么就吟不出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”如果陸游忘憂(yōu)，那么就吟不出“位卑未敢忘憂(yōu)國。”

 

　　他們不比“為伊消得人憔悴”的柳永多情，也沒(méi)有“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的李商隱細膩。但他們有的是憂(yōu)國憂(yōu)民的赤心肝膽，有的是承擔苦難的勇氣與良知。多少雙憂(yōu)愁的眼睛看著(zhù)蠻夷蒼生，其中的辛酸與悲痛無(wú)人知曉。

 

　　可是，直面憂(yōu)愁的堅定與肩挑苦難的意識卻讓他們走上勇者之路。

 

　　動(dòng)力與樂(lè )源

 

　　憂(yōu)愁，是勇者奮起的動(dòng)力和快樂(lè )源泉。

 

　　因為憂(yōu)愁的存在，使那些勇士心中不斷高吹前進(jìn)的號角，并以憂(yōu)愁的阻礙與前進(jìn)的沖突作為樂(lè )源。

 

　　馬丁·路德·金在吶喊，因為他擔憂(yōu)黑人的自由，雖然他被槍殺了。貞德在高舉旗幟，因為她擔憂(yōu)祖國的勝利和解放，雖然她被燒死了。辛棄疾在嘶殺，因為他擔憂(yōu)民族存亡、國人安危，雖然仕途曲折而多坎。顧準在思考，因為他擔憂(yōu)祖國的發(fā)展，雖然他被戴上兩次“右派”帽子。

 

　　他們腳踏憂(yōu)愁的石階，走向荊棘路的最深處，即使充滿(mǎn)薊刺。他們一直以擔憂(yōu)為信念，沐浴在靈魂沖突的樂(lè )源中。

 

　　精神，得以升華。靈魂，得以超脫。

 

　　人生就如一股激流，憂(yōu)愁會(huì )不可避免的向我們沖撞而來(lái)。我們要做的就是拋棄忘憂(yōu)草，攜著(zhù)憂(yōu)愁一塊上路。

 

　　身披一襲勇氣，心系一份憂(yōu)愁，腳踏一份執著(zhù)。人生之路才能走向彩霞的一邊。