各位老師、同學(xué)：

 

　　大家好！

 

　　今天我演講的題目是《樹(shù)立規則意識，你我同行》。

 

　　在全國開(kāi)展“八榮八恥”道德風(fēng)范教育之時(shí)，沐浴在道德陽(yáng)光下的我深切感受到了作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應培養并養成良好的道德行為規范。

 

　　現代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但無(wú)論怎樣，都不能突破做人的底線(xiàn)，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內容是不夠的，能分清什么是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠，我們更要樹(shù)立規則意識，遵守這些道德規范并把它內化為一種自覺(jué)意識。我認為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關(guān)鍵所在。

 

　　規則意識是現代社會(huì )每個(gè)公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規則意識。“冠生園月餅”事件，“房地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)”黑幕……商場(chǎng)里的“貨真價(jià)實(shí)”“童叟無(wú)欺”的永恒規則一次次被打破。而我們的甲A賽場(chǎng)呢？“假球”“黑哨”也無(wú)不是一波未平，一波又起；乘車(chē)不買(mǎi)票，不排隊，闖紅燈不遵守交通規則的現象更是隨處可見(jiàn)。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無(wú)規則的“動(dòng)物世界”。正是因為平時(shí)不注意規則，忽視遵守規則習慣的養成，中國人在國外的不文明行為屢有發(fā)生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境游的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現用簡(jiǎn)體中文標出的警示牌：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……當游客成為中國的最新出口品時(shí)，“中國人”卻成了不文明的代名詞。

 

　　所以有規則知識是遠遠不夠的，更重要的是要有遵守規則的愿望和習慣。有位教育家曾說(shuō)過(guò)，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì )不斷增長(cháng)，一個(gè)人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠(chǎng)區上下班時(shí)工人走路全部靠右邊走，沒(méi)有其他企業(yè)員工潮進(jìn)潮出的現象，完全按交通規則。遵守規則于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展如此重要，何況是一個(gè)社會(huì )呢？社會(huì )是一個(gè)整體，人與人之間遵守規則，會(huì )使生活變得愉快、和諧和安定。

 

　　規則意識的最高要求是遵守規則成為人的內在需要。在這種境界中，遵循規則已成為人的第二天性，外在規則成為人的內在素質(zhì)。從規范向素質(zhì)的轉變，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)規則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺(jué)得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔圣人。其實(shí)不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點(diǎn)。中國入世首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過(guò)這么一件事：“我有個(gè)中國同事在聯(lián)合國任職，他的孩子從小在瑞士長(cháng)大。有一次大家在日內瓦湖上劃船，我們代表團有個(gè)成員喝完可樂(lè )以后，順手就把可樂(lè )瓶仍到湖里了，這在國內司空見(jiàn)慣�？墒沁@個(gè)在瑞士長(cháng)大的小孩當時(shí)臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂(lè )瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個(gè)真實(shí)的事例：一群德國大學(xué)生做了一個(gè)實(shí)驗，在德國科隆一條街上的相鄰兩個(gè)電話(huà)亭分別貼上“男”、“女”字樣，然后躲在暗處觀(guān)察，結果七八個(gè)德國男子在貼有“男”字的電話(huà)亭外排隊，而貼有“女”字的電話(huà)亭卻空著(zhù)。許多中國人看了可能會(huì )覺(jué)得可笑，電話(huà)亭又不是廁所，要分什么男女？這些德國人真傻，殊不知正是這股“傻勁”才使德國成為一個(gè)世界公認的法治相當完善、發(fā)達的國家。

 

　　一家有規則一家強，一國有規則一國強，天下有規則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。

 

　　請在你我心中永遠樹(shù)立規則意識吧！