上帝耗費六天時(shí)間才創(chuàng )造出了自然，而人類(lèi)的創(chuàng )造僅用了一天的時(shí)間，這或許就是力量懸殊的根源。

 

　　古往今來(lái)人類(lèi)總是口口聲聲：“人定勝天。”舉個(gè)例子來(lái)看，就說(shuō)那年大禹治水。當年的黃河長(cháng)年洪澇災害嚴重，掌權人起用多人治水，皆無(wú)功而返，這般重任只有落在禹的身上，但是，唯有大禹能將“水魔”降伏，這是為何？只因大禹深知自然規律，水勢是不可阻擋的，只能疏通河道，以至分流、減小水勢，治平水患。由此，我們可以得知祖先們也是不提倡與自然相敵對的，畢竟，上至孔孟，下到如今，中華民族都主張以“和”為貴，這其中就包含著(zhù)與自然和諧相處的意思，更何況先前的大禹了。

 

　　“和”的思想可能正在深入人心，可是，總有一些人想從自然那里“挖取”更多的好處，就像纏著(zhù)母親還要吃糖的孩童，淡淡的甜味并不能填補心中貪欲的黑洞，但是，即使作為母親也有感到不耐煩，甚至生氣的時(shí)候，隨之而來(lái)的也許就是“爆炸”和“掩埋”。

 

　　從力學(xué)的角度上講，力的作用是相互的，你對另一物體施加多少力，另一物體就會(huì )回復等值的力給你效果也許大同小異，就像人類(lèi)正在不斷的、大規模的釋放溫室氣體，而自然也在氣體的籠罩下哭泣，如果有人慶幸說(shuō)災難還未到來(lái)，他未曾知道，那只是一場(chǎng)還在晚點(diǎn)的暴風(fēng)雨。不過(guò)，在這其中，溫室氣體排放量的國際交易制度更讓人深感骯臟，自己犯下的錯卻賣(mài)給別人替自己承擔，做一個(gè)未來(lái)的傀儡。某些人利用手中的權力、金錢(qián)、武器去之地不公平的游戲規則，自己卻游離在規則外，肆意的游戲，從不按規則出牌，這都是會(huì )受到自然懲罰的。

 

　　按照中國式的說(shuō)法，名山大川、春花秋月是歸屬自然的私人財產(chǎn)，而自然卻將其共有，正是因為他的慷慨才能成就了王維、孟浩然等這樣的山水詩(shī)人，成全我們看到了“白云回望合，青靄入看無(wú)”；看到了“明月松間照，清泉石上流”；看到了“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，這一幕幕可遇不可求的美景。

 

　　從幼童能記事的時(shí)候，無(wú)論是師長(cháng)，還是守則，都在時(shí)時(shí)告誡我們要熱愛(ài)自然、保護自然，曾經(jīng)還宣揚自然就像我們的母親，但是，現在自然只是部分人獲利的工具。如果這不怪罪在伊甸園里那條蛇的身上，難道怪在蘋(píng)果長(cháng)得太美了嗎？美麗的東西在部分人看來(lái)皆是利益，某些人無(wú)法得到它，就會(huì )唆使其他人去掠奪，而這種方式是會(huì )帶來(lái)傷害的�；蛟S只是建一條小路，供給人們去欣賞自然的魅力，那并不傷害什么�？扇绻�小道是用來(lái)作為販賣(mài)資源的介質(zhì)，如果小道變成了運輸匪利的便道，如果小道成為了侵略自然的跳板，那么，傷害將會(huì )是致命的。

 

　　上帝是公平的，他賜予我們的力量即使不及自然，但是我們卻擁有上帝額外加賜的智慧，好鋼用在刀刃上，智慧就是水，水可載舟、亦可覆舟。正如《人與自然》節目所說(shuō)：“我們要做好優(yōu)勢互補，與自然和諧共處！”