不可否認，中國社會(huì )確實(shí)存在著(zhù)柔軟的氣質(zhì)。

 

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族的根基，總是有“文化”這一能動(dòng)作用為其提據養科的。中國古代的儒家“禮”“仁”的思想為圣典，有意無(wú)意地便為“柔軟”的幼芽的生長(cháng)，提供了諾大的溫室。

 

　　“海納百川，有容乃大。

 

　　壁立千仞，無(wú)欲則剛”。

 

　　堂堂虎門(mén)銷(xiāo)煙的英雄，望著(zhù)滾滾濃黑的帶著(zhù)罪惡的煙在夾雜著(zhù)“禮讓”的狂風(fēng)中顫抖時(shí)，或許他的胸中的“堅持”和“信念”已經(jīng)被卷得煙消云散了。“有容”，難道是容下生靈涂炭，羞國踐民之痛？“無(wú)欲，”難道是無(wú)保國為家，振興民族之欲？中國，長(cháng)期沉湎在“禮讓”的畸形的花叢中的國家，仿佛是守在蕭瑟寒月中的孤獨的樹(shù)，苦苦的守著(zhù)月光的那一皎潔的余暉。一個(gè)堅挺的身影便在這“屈膝”的人群中站了起來(lái)。

 

　　橫眉冷對千夫指，

 

　　俯首甘為孺子牛。魯迅，一個(gè)劃過(guò)蒼穹的名字，用他手中的筆，喚醒那些依然“沉睡”的中國漏態(tài)社會(huì )。其“拿來(lái)主義”不就是中國在歷史航行中一盞明燈嗎？對！不僅要“拿來(lái)”，還要“拿去”！“一切帝國主義都是紙老虎！”這難道“柔軟”？這難道“懦弱”？毛澤東帶領(lǐng)著(zhù)所有的中國人民向世界展示著(zhù)中國的不屈和中國人的不可戰勝！

 

　　在長(cháng)期的氤氳之中，中國人也培養了中國氣質(zhì)――善良和不屈。“善良”并不等于“一味的無(wú)限度的退讓”，“不屈”也不等于“霸權主義”。正如中國歷代領(lǐng)導人所說(shuō)，“中國的發(fā)展不危害任何國家，中國人民永遠是善良好客的……”“神六”的成功發(fā)射，不是中國人不懈奮斗，堅強不畏的標志嗎？“外商的大量涌入，不是中國人民善良好客的佐證嗎？”

 

　　五千年歷史的底蘊，五千年蒼茫的巨變，中國人的氣質(zhì)正在和煦的陽(yáng)光中，如一顆小小種子，茁壯的成長(cháng)。中國人是不畏的——看著(zhù)中國人民對日本的堅強的反抗。中國人是不屈的——看著(zhù)中國人民對“大馬辱華”事件的強烈呼聲。中國人是善良的——有友自遠方來(lái)，不亦悅乎？

 

　　還是那顆種子——一顆長(cháng)期沉湎在畸形文化理解的種子——正在中國人特有文化氣質(zhì)的氣候里，在中國人無(wú)屈的陽(yáng)光下，發(fā)芽，開(kāi)花……