在我，花與葉是知己，也是彼此唯一能依靠的朋友。他們相互簇擁著(zhù)；花因為葉子而愈發(fā)美麗，葉子因為花而自豪，于是他們有了“共存亡”的誓言。

 

　　“士為知己者死”，能為自己最好的朋友犧牲是值得的。那么在知己離去之后，能相隨而去，也是對這種感情的堅守。還記得《孔雀東南飛》中的癡情男女嗎？丈夫在得知妻子已投水自盡后，十分心痛，最終“自?huà)鞏|南枝”，相隨而去。自己最心愛(ài)的花已凋謝，徒留自己這片綠葉，豈不是更傷悲。

 

　　能與知己“共存亡”的又豈止他們這一對戀人，那流傳千年的悲歌――《化蝶》，不也是在吟唱著(zhù)這樣一段深情嗎？山伯是花，英臺是葉，在梁山伯被馬文財打死之后，英臺來(lái)到他墓前，悲慟欲絕，終于化成蝴蝶，相隨山伯而去，這一段至深真情，不也是葉對花的追隨嗎？

 

　　不止是愛(ài)情，在友情上，也有一對千年流傳的知己良朋，演繹過(guò)他們“葉相隨”，他們便是伯牙與鐘子期。他們倆，可謂是藝術(shù)上的知音，俞伯牙彈琴，只有鐘子期才能聽(tīng)懂弦中之意，也具有子期最了解伯牙的個(gè)性，兩人引為知交。不過(guò)幸福不是永恒的，子期死了，花兒也凋謝了，伯牙長(cháng)嘆“世上已沒(méi)有我的知音”，于是他斷琴封譜，從此不再弄琴，以自己的藝術(shù)生命隨子期的生命相約而去，綠葉相隨紅花，一曲《高山流水》成為絕唱。

 

　　“葉相隨”還有個(gè)最偉大的版本，也是最讓我感動(dòng)的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻，踏上刺秦征途時(shí)，太多的人為他的英雄氣概而感動(dòng)欽佩，卻忽略了荊軻的一片綠葉――高漸離，他只是一個(gè)弄琴人，卻為了完成知己荊軻的遺愿，挖掉了雙眼，帶著(zhù)藏有鉛塊的琴踏入秦宮，他舉起琴，著(zhù)與荊軻一樣的殺氣，扔向秦始皇，他失敗了，因為他看不見(jiàn)，他為了一點(diǎn)點(diǎn)希望，放棄了自己的雙眼，用自己的生命隨知己而去。他身為綠葉，帶著(zhù)與花同樣的抱負，隨花而逝，我認為他是最偉大的。

 

　　花已謝，葉子的活為了什么呢？他們失去了一生中的唯一，哀莫大于心死，倒不如隨花而走，將這一片深情變?yōu)橛篮��；ㄒ炎�，獨葉難留。