大漠黃沙,駝鈴殘陽(yáng)。
莫高窟,一個(gè)民族的驕傲,一個(gè)民族的悲哀。
讀過(guò)余秋雨先生的《道士塔》后,我同樣“好恨”。面對一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰爭,莫高窟本能地抵抗,卻無(wú)能為力,只能任眼淚流下,埋藏在沙漠里,成為歷史的印跡。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。
在這晶瑩的淚珠中,我看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
歲月雖以成為舊跡,但歷史又重蹈覆轍。無(wú)數“莫高窟”在哭泣,淚串成的項鏈不堪負重的段裂。
不僅是莫高窟,許多的文化遺產(chǎn)都在眼淚中一點(diǎn)點(diǎn)被埋沒(méi),消失在我們的面前。
我們是始作俑者,真正的罪人。
看那些金碧輝煌的古代建筑,卻看見(jiàn)丑陋的字符歪歪扭扭地刻在朱紅的房墻上,看那些平仄押韻的詩(shī)句,卻已變成俗不可耐的“歪調”。
曾經(jīng)看過(guò)一篇報道,韓國把端午節定為本國的特定節,并申報聯(lián)合國。這讓人匪夷所思。本是中國的節日,憑什么讓韓國人搶了先?于是乎,國內輿論日益高漲,罵著(zhù)韓國剽竊別國東西,似乎矛頭一致的指向了韓國,確實(shí)顯得韓國這樣做太“厚臉皮”了。但轉念一想,你中國人有那個(gè)時(shí)間與精力和別人叫囂,何不坐下來(lái)靜靜想想為什么會(huì )發(fā)生這種事。在這個(gè)多元化的時(shí)代,各國間的文化交流也日益頻繁。記得鄧小平說(shuō)過(guò)要建立具有中國特色的社會(huì )主義,建立具有中國特色的文化是其中的一項內容,“取其精華,去其糟粕”,這是建立具有中國特色文化的原則,然而中國人似乎喜歡“拿來(lái)主義”,就像是當年吃了“閉關(guān)鎖國”的虧,現在要一口氣補回來(lái),不管外國的東西是好是壞,總之“開(kāi)放”是沒(méi)錯的。于是國內“節日市場(chǎng)”受?chē)?ldquo;節日市場(chǎng)”的沖擊,忘了本,只記住了上帝的生日。
有人做過(guò)一個(gè)調查——關(guān)于端午節你了解多少。結果沒(méi)幾個(gè)人答得全。要問(wèn)“情人節”“光棍節”“圣誕節”,一個(gè)個(gè)爭先搶后。要在古代,那準被誤認為“假洋鬼子”。一談到外國節日,這廂的兩眼放光,形色興奮,不覺(jué)讓人好笑。你擺出一副討好的嘴臉是要干嗎?義務(wù)宣傳外國文化?有情人沒(méi)情人的湊個(gè)熱鬧,不知道現在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡,寧靜的湖面上卻沒(méi)有一點(diǎn)漣漪。
是啊,比起韓國人,我們應當羞愧,起碼人家還真當回事,又是上報又是慶祝,不亦樂(lè )乎。我倒還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)養母甚生母這一說(shuō)辭,不過(guò)在非物質(zhì)文化保護方面,韓國確實(shí)比中國做的好。
再說(shuō)一說(shuō)“模仿秀”大國-----日本。這個(gè)“投機取巧”專(zhuān)靠“模仿”別人取勝的國家,曾對他的老師進(jìn)犯,現在又不老實(shí)的將自己的“黑手”伸進(jìn)老師的衣兜,拿走《西游記》。經(jīng)加工后,此《西游記》非彼《西游記》,成了《最游記》《七龍珠》諸如此類(lèi)的暢銷(xiāo)漫畫(huà)。老師生氣了,斥道:“你怎么對中國文化進(jìn)行無(wú)禮的惡搞?”學(xué)生支支吾吾地說(shuō):“只是人物名字相同而已,與內容無(wú)關(guān)。”且不說(shuō)這是不是在對中國名著(zhù)的“非禮”。但單從內容來(lái)說(shuō),日本的《最游記》《七龍珠》等諸如此類(lèi)貌似改編中國名著(zhù)的漫畫(huà),確實(shí)內容與《西游記》天壤之別,毫無(wú)關(guān)聯(lián),也確實(shí)只是一些叫八賊、悟空、唐三藏、悟靜的人物,這和張三、李四、趙錢(qián)、孫李一樣作為一個(gè)代號。八賊,悟空又不是專(zhuān)利名,叫張偉的也遍地有。雖說(shuō)改別人老祖宗的東西是有一些大不敬,但從改編內容上看也并不算壞,要不《最游記》也不會(huì )在亞洲風(fēng)靡好幾年。我想某些人總不至于無(wú)聊到看見(jiàn)別人改自己的東西獲得大成功后眼饞,心生報復吧!大家總歸是文明人。不過(guò)說(shuō)心里話(huà),我寧可看這樣富有創(chuàng )意的作品,也不愿意反反復復看一部只是由剪紙動(dòng)畫(huà),到平面動(dòng)畫(huà),到真人版,到3D動(dòng)畫(huà),內容上卻毫無(wú)變動(dòng)的,單純在炫耀動(dòng)畫(huà)技術(shù)發(fā)展的片子。
中國人總是情感戰勝理智,總喜歡推卸責任,尋找外因。往往內因是事物變化發(fā)展的根據,不能忽視內因的存在。自家的東西被拿走只會(huì )在家門(mén)口大聲嚷嚷,卻也不愿意走動(dòng)一步,更別說(shuō)追上去要回來(lái)。自己的東西就算放在家里,腐爛了,風(fēng)化了,化成灰飄走,才會(huì )有一點(diǎn)反應,不痛不癢的“悼念”后,該怎么樣還怎么樣。
我與余秋雨先生產(chǎn)生了共鳴,或許真的被外國人拿去了好吧。起碼我們以后在某個(gè)國家還能看到這些可愛(ài)的文化遺產(chǎn)。我不愿看到這些文化遺產(chǎn)在國人的冷漠中消失。
我們的生活越富裕,這種無(wú)奈與心酸就與日俱增。物質(zhì)生活不與精神文明成正比,在現在人看來(lái),老祖宗的東西不過(guò)是封建殘留物,是糟粕。崇洋媚外,不自主創(chuàng )新,不會(huì )弘揚民族化,遇到事情也只會(huì )吵吵嚷嚷,事情過(guò)后太陽(yáng)還是從東邊升起,西邊落下。
莫高窟的損失,不是王道士的錯,是全中國人的錯;不是敦煌研究者的遺憾,是全中國人的遺憾;不是一個(gè)人的責任,是全中國人的責任。
同樣的,還有多少文物在流淚?
園明圓,樂(lè )山大佛,北京胡同……
泥人兒,剪紙,元宵燈……。
端午,清明,中秋……
難道最后的話(huà)語(yǔ)也將被“Hello”“Baby”所代替?
莫高窟有一個(gè)就行了,同時(shí),莫高窟的悲劇有一次也就夠了。
莫高窟的眼淚在閃耀,冰冷地刺穿了我的心…。。
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