冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點(diǎn)，也是一個(gè)傳統的祭祀祖先和神靈的節日。冬至節，來(lái)由于節氣特點(diǎn)“冬至一陽(yáng)生、天地陽(yáng)氣回升”，古人認為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此在冬至祭祀神靈和祖先，此后形成節日習俗。相傳冬至是24節氣中最早被制訂的一個(gè)，為二十四節氣之首。冬至是上古時(shí)期根據天象物候確定陽(yáng)氣漸漸開(kāi)始回升而定出的節氣。冬至這天，太陽(yáng)運行至黃經(jīng)270°（冬至點(diǎn)），太陽(yáng)直射地面的位置到達一年的最南端，太陽(yáng)幾乎直射南回歸線(xiàn)（又稱(chēng)為冬至線(xiàn)），陽(yáng)光對北半球最為傾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天，并且越往北白晝越短。在北極圈以北，這一天太陽(yáng)整日都在地平線(xiàn)之下，成為北半球一年中極夜范圍最廣的一天。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽(yáng)高度最低的一天。冬至這天，北半球得到的太陽(yáng)輻射最少，比南半球少了約50%。冬至節屆即一陽(yáng)生，新歲實(shí)始�！遁d敬堂集》載“夏盡秋分日，春生冬至時(shí)”，冬至節，春之先聲也。冬至過(guò)后，夜空星象則完全換成冬季星空，并且從今天起開(kāi)始“進(jìn)九”。而此時(shí)的南半球正值酷熱的盛夏。

　　據現存文獻記載，在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國就已經(jīng)用土圭觀(guān)測太陽(yáng)，測定出了冬至。據說(shuō)，唐宋時(shí)期冬至就是祭天祀祖的日子，皇帝要到郊外舉行祭天大典，百姓則要向父母尊長(cháng)祭拜。宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節日。明、清兩代的冬至日，皇帝要舉行祭天大典，謂“冬至郊天”。民間在這一期間同樣有祭祖、家庭聚餐等習俗。故而冬至才被稱(chēng)為“小年”。冬至，古稱(chēng)“日短”或“日短至”；古人認為，冬至節氣是計算我國二十四節氣的起點(diǎn)；因為冬至一到，新年就在眼前；所以，古人認為冬至的重要程度，并不亞于新年；在民間廣泛流傳著(zhù)“冬至大如年”的說(shuō)法。

　　古人認為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。冬至又被稱(chēng)為“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。在現存文字記述中的把冬至作為節日來(lái)過(guò)最早在漢代。周歷的正月為夏歷的冬季十一月，因此，周代的正月等于如今的農歷十一月，所以說(shuō)拜歲和賀冬并沒(méi)有分別；直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi)；從現存文獻上考究，專(zhuān)門(mén)過(guò)“冬至節”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

　　 歡迎使用手機、平板等移動(dòng)設備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看