與誠(chéng)信同行誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的一樣?xùn)|西。誠(chéng)信、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。

　　“言必言，行必果。”有的人做到了，但還有一些人之做到“言必言”卻沒(méi)做到“行必果”，甚至有的還推卸責(zé)任。但是他們這樣做的最終結(jié)果是自討苦吃，而且不會(huì)再有人信任他。“人以誠(chéng)為本，以信為天。”在學(xué)校里，老師經(jīng)常教育我們要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信考試，可是有的同學(xué)就偏偏做不到，只顧眼前的好處，不顧眼前的好處，不顧事后的結(jié)果，就像“濫竽充數(shù)”里的南郭先生一樣。

　　記得在一次大考中，坐在我前面的那位同學(xué)，趁著老師不注意是傳字條給四周的同學(xué)，但是老師心中有數(shù)，在時(shí)間到時(shí)，老師把那位同學(xué)的試卷拿走，并且該科的成績(jī)以零分處理。這件事不正是告訴了我們要誠(chéng)信考試了么？如果當(dāng)初每天都認(rèn)真學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試的話，也就不會(huì)有這種下場(chǎng)了。除此之外，我也明白了誠(chéng)信是需要我們自覺(jué)、自律，否則“欺騙”將會(huì)代替“誠(chéng)信”。

　　“誠(chéng)信”從字眼上看，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，不弄虛作假；“信”則是信用、信任，對(duì)別人講信用。可見(jiàn)二者結(jié)合體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的到底追求，對(duì)我們有著很大的重要性。

　　比如“三鹿”奶粉，為了個(gè)人的利益而不顧公共利益，出售假奶粉，造成百上千個(gè)嬰兒受難。這也是不誠(chéng)實(shí)守信的行為。這也不正是表現(xiàn)了“言不信者，行不果”當(dāng)然也有一些守信用的人，例如古代的曾子，為了信守兒子的諾言作文，回到家時(shí)把豬給殺了。這不正是表現(xiàn)了“言必言，行必果”這兩句話么張瑞敏也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的企業(yè)要想永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。”這些不都體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性么？

　　一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀掉我們的終生的名譽(yù)。所以我不能不誠(chéng)信待人，誠(chéng)信考試��！

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