在伊斯坦布爾老城區的一條小街上，一塊標有“浴室”字樣的牌子引起了我們的注意。然而緊鎖的大門(mén)卻表明，這里并沒(méi)有營(yíng)業(yè)。同行的翻譯秦脈告訴我們，這是一家已經(jīng)停業(yè)很久的浴室。在伊斯坦布爾，類(lèi)似這樣的廢棄浴室有很多很多。距離這里不遠的地方就有另外一間浴室，雖然還在營(yíng)業(yè)，但也是門(mén)庭冷落、生意蕭條。這樣的狀況讓我們感到頗為意外。難道鼎鼎有名的土耳其浴在它的發(fā)祥地竟已是輝煌不再了嗎？

　　在米瑪希南藝術(shù)大學(xué)，我們拜訪(fǎng)了一位對土耳其浴頗有研究的青年學(xué)者——人文學(xué)院的助理教授努利·斯其根老師。

　　斯其根老師告訴我們，土耳其浴的形成其實(shí)是不同文化習俗和宗教信仰碰撞的產(chǎn)物。

　　作為一個(gè)馬背上的民族，早期的土耳其人生活在中亞、西亞一帶。在游牧過(guò)程中，當時(shí)的人們已經(jīng)開(kāi)始使用專(zhuān)門(mén)的帳篷用于洗澡了。這或許可以解釋為什么日后的土耳其浴室都采用穹頂的形狀——這也許是對那段久遠歷史的一種記憶吧。

　　當土耳其人游牧到小亞細亞半島以后，他們開(kāi)始接觸當地的一些文化生活習俗。當時(shí)統治這里的是在文化上占據絕對優(yōu)勢的東羅馬帝國。羅馬人愛(ài)洗澡的習慣很快便被愛(ài)清潔的土耳其人所接受。

　　如果說(shuō)，因為清潔身體的需要和良好的衛生習慣催生了土耳其浴室的產(chǎn)生，那么，土耳其人把洗浴最終演變?yōu)橐环N文化，還有著(zhù)更深層次的原因。

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