中考詩(shī)詞鑒賞�？嫉囊庀�(2)

　　11、梅花

　　“以花貴，自戰國始”，到梁、陳時(shí)期，出現了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對花本身的描寫(xiě)或用于贈別，尚無(wú)明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

　　12、松柏

　　《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

　　13、杜鵑

　　杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。如唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”

　　14、烏鴉

　　按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”

　　15、蟋蟀

　　作為被吟詠的對象，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對蟋蟀的活動(dòng)規律觀(guān)察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。”

　　16、猿啼

　　出現在詩(shī)歌中常常象征著(zhù)一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達傷感的情緒。

　　17、關(guān)山

　　關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜滿(mǎn)關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問(wèn)笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著(zhù)悠揚的笛聲一夜間就飄滿(mǎn)了邊塞大地。

　　18、羌笛

　　出自古代西部的一種樂(lè )器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”

　　19、白云

　　望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。

　　20、水

　　在中國古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”流水與離愁貼合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現方式。

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