中考歷史知識點(diǎn)第一冊復習攻略：原始社會(huì )--戰國

 

　　一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：(P1～6頁(yè))(識記)

 

　　1、元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現的，是我國境內已知最早的人類(lèi)，距今約有170萬(wàn)年。

 

　　2、北京人：發(fā)現在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬(wàn)年至約20萬(wàn)年，他們保留了猿的某些特征，已經(jīng)懂得使用天然火，過(guò)著(zhù)群居的生活。

 

　　3、河姆渡遺址(水稻)和半坡遺址(粟)：距今約七千年到五千年，開(kāi)始了原始農耕，長(cháng)江流域的河姆渡原始居民(發(fā)現于浙江余姚河姆渡村)已經(jīng)種植水稻;黃河流域的半坡原始居民(發(fā)現于陜西西安半坡村)主要種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。過(guò)著(zhù)定居生活;都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品;都懂得紡線(xiàn)織布。河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會(huì )時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

 

　　二、商鞅變法(P29頁(yè))

 

　　1、目的：戰國時(shí)期，各國地主階級為確立封建統治，發(fā)展封建經(jīng)濟。

 

　　2、開(kāi)始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。

 

　　3、內容：(1)廢井田，國家承認土地私有，允許土地自由買(mǎi)賣(mài);(2)獎勵耕戰，廢除奴隸主貴族的特權;(3)建立縣制，由國君直接派官吏管理地方。

 

　　4、歷史作用：經(jīng)過(guò)商鞅商法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力加強，逐步成為戰國后期最富強的封建國家，為日后兼并六國統一全國打下了堅實(shí)的基礎。商鞅變法是當時(shí)一次最為徹底的變法。

 

　　三、文字、孔子、百家爭鳴(P38-39)

 

　　1、文字：(P31)

 

　　(1)甲骨文：商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，所以稱(chēng)為“甲骨文”。這是一種相當成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

 

　　(2)金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱(chēng)銘文;

 

　　(3)大篆：西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱(chēng)為大篆;

 

　　(4)竹書(shū)、帛書(shū)：戰國時(shí)期，出現了竹書(shū)和帛書(shū);

 

　　(5)小篆、隸書(shū)：秦統一后，把小篆作為全國規范的文字， 以后又在民間流行筆畫(huà)更簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

 

　　我國文字的演化過(guò)程：

 

　　甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(shū)(秦)

 

　　2、思想家老子(P36頁(yè))(識記)

 

　　春秋時(shí)期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。著(zhù)有《道德經(jīng)》，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化。他說(shuō)“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主，稱(chēng)為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

 

　　3、孔子：(P37頁(yè))(識記)

 

　　(1)儒家學(xué)派創(chuàng )始人，是我國古代的大思想家，大教育家。

 

　　(2)思想：孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國兩千多年封建文化的正統思想，對后世影響極大。

 

　　(3)教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，他注意“因材施教”，對不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常復習“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養成老實(shí)的學(xué)習態(tài)度。(名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我師焉”)

 

　　4、都江堰(P27頁(yè))(識記)

 

　　戰國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它既消除了水患，有灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來(lái)，一直造福人民。

 

　　5、百家爭鳴：(P38-39)

 

　　背景：春秋戰國時(shí)期，社會(huì )急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見(jiàn)解，形成不同的學(xué)派，出現“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。主要學(xué)派、代表人物及主張有：

 

　　(1)儒家：代表人物——孟子：認為“民貴君輕”，要求統治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”;提出“春秋無(wú)義戰”，反對一切戰爭;還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續利用(具有今天的環(huán)境保護思想和“可持續發(fā)展”思想)。

 

　　(2)墨家：創(chuàng )始人——墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對不義戰爭，支持正義戰爭。

 

　　(3)法家：代表人物——韓非，他主張改革，反對儒家的仁政，提倡法治。認為歷史是進(jìn)步的，后代總要勝過(guò)前代，提出建立君主專(zhuān)制中央集權的封建國家(秦始皇建立中央集權的思想來(lái)源)，著(zhù)有《韓非子》。

 

　　(4)兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著(zhù)有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書(shū)。提出“知彼知己者，百戰不殆”。