在20世紀，人類(lèi)開(kāi)始認識到保護生物多樣性、實(shí)現可持續發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現已有基本理論觀(guān)念存在問(wèn)題，導致人類(lèi)社會(huì )提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專(zhuān)家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話(huà)說(shuō)：人類(lèi)要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。一些學(xué)者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(cháng)補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(cháng)，不同以相輔相成。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展表明，少數幾個(gè)大國瓜分世界的局面是不可能長(cháng)久的。

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