圍墻外邊

 

　　熊培云問(wèn)：“集中營(yíng)是用來(lái)干什么的？”很多人會(huì )答：“束縛人，壓迫人的”，“關(guān)押 政治犯的”，“把活人變成死人的”等等，但其實(shí)，他們的思維是被圍墻圍起來(lái)的——這 些回答都是從迫害的角度來(lái)答的。若跳出圍墻，答案就可以多種多樣：集中營(yíng)是用來(lái)逃 脫的，是用來(lái)鉆地洞的，甚至能用來(lái)反抗的。由此可見(jiàn)，思維如同一個(gè)人，若這個(gè)人只 依照思維定勢做事，就會(huì )成為圍墻的奴隸，被圍墻永遠困��；但如果他跳出思維定勢這 堵墻，就能獲得自由，獲得世界。

 

　　楚王攻打陳國，細作報告楚王說(shuō)陳國城高池深，糧草頗多。朝廷內有人主張放棄， 卻也有人主張攻打。主戰者沒(méi)有從一般人所考慮的“城高池深，糧草頗多”的角度思考， 而是另辟蹊徑，從“陳國是個(gè)小國，城高池深說(shuō)明民力困乏，糧草頗多說(shuō)明剝削嚴重” 的角度思考。楚王最后攻打的結果與主戰者結果相符�？梢�(jiàn)思維定勢這堵墻只有翻越了， 才能看得更遠。

 

　　楚王的思維定勢無(wú)非就只導致楚國不出戰而已，但實(shí)戰中的思維定勢卻無(wú)關(guān)乎成 敗。馬謖鎮守街亭，見(jiàn)到山便被思維定勢引誘著(zhù)駐軍山上，結果被魏軍斷了水源，導致 兵敗，諸葛亮的北伐計劃也只得泡湯。這正是一念之差導致的。若馬謖能擺脫思維定勢， 駐軍山下，諸葛亮還會(huì )出師不捷而身先死嗎？

 

　　古今中外，被思維定勢所阻者不計其數。亞里士多德的“常識與空想”的物理學(xué)體 系蒙騙了歐洲許多個(gè)世紀，直至伽利略用實(shí)驗擊垮了它，歐洲科學(xué)才蓬勃發(fā)展；愛(ài)迪生 的助手為求燈泡容積絞盡腦汁卻沒(méi)跳出測量——計量的圍墻，直至愛(ài)迪生教他使用量 筒。為什么小學(xué)學(xué)歷的愛(ài)迪生能成為發(fā)明大王，而他的助手不能？答案就在這里：愛(ài)迪 生比助手更能跳出思維定勢之墻。

 

　　定勢就像墻，把你圍得緊。你若翻了墻，墻外花草香；你若不想翻，抱怨也白忙。 鴻鵠怎能久困于樊籠中？翻過(guò)圍墻，你會(huì )發(fā)現，圍墻外面的生活多彩，條條大路通羅馬， 這和圍墻里的生活是截然相反的。

 

　　點(diǎn)評：

 

　　本文可謂一篇中考中難得的有模有樣的議論文。正如本文中的觀(guān)點(diǎn)，小作者能跳出 思維定勢的圈子，將文題中的“圍墻”定位為思維定勢的圍墻，這樣的選材立意本身便 充滿(mǎn)了新意又很是切題。文章開(kāi)篇拋出一個(gè)問(wèn)題，由此引出本文的主要觀(guān)點(diǎn)，然后運用 舉例論證和對比論證的方法，充分而嚴密地論證著(zhù)中心觀(guān)點(diǎn)。最后呼吁人們要跳出思維 定勢的圍墻，享受墻外的芳香。行文流暢，一氣呵成。語(yǔ)言準確，思維嚴密。