茶馬古道
今天人們所說(shuō)的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有運送茶馬的“古道”。“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統的貿易形式，唐代文獻中就已經(jīng)有所記載。
到宋代，內地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博（注：換�。R，實(shí)行官營(yíng)”，在四川的名山等地設置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿易的“茶馬司”。宋朝統治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當時(shí)契丹、西夏和女真等少數民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區少數民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補充軍費之需外，更重要的是既滿(mǎn)足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因為藏人非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來(lái)的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去��；用煮過(guò)的茶葉喂牲畜，馬吃了長(cháng)膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時(shí)食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對于長(cháng)期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來(lái)說(shuō)，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。
漢藏人民之間通過(guò)“茶馬互市”建立起來(lái)的友誼，從唐、宋一直延續到元、明、清。元代為了加強對藏區的管理，在“茶馬古道”沿線(xiàn)推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線(xiàn)路定為正式驛路，并設置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿之道、文化之道，又是治藏安藏之道。
到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線(xiàn)上消失，取而代之的是“邊茶貿易”制度。藏族對茶葉的需求有增無(wú)減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開(kāi)始增加；而內地對藏區馬匹的需求雖然減少，卻對藏區皮革、黃金，以及蟲(chóng)草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿易范圍更加廣泛；騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線(xiàn)的民間貿易更加繁榮。
“茶馬古道”作為連接內地與康藏地區的交通動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進(jìn)康藏地區經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統一的歷史作用不容低估。
1.文意把握:根據全文內容，簡(jiǎn)潔說(shuō)明什么是“茶馬古道”。
“茶馬古道”是_________________________________________________________
2.作品感受：試寫(xiě)出表示本文說(shuō)明順序的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
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3.要點(diǎn)概括：用一句話(huà)概括本文第二、三兩段的內容。
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4.段落分析:第四段中說(shuō)明元代在“茶馬古道”發(fā)展史上重要舉措的句子是：
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5.文句理解――文中點(diǎn)明“茶馬古道”重要作用和意義的句子是：
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6.內容探究――根據文章有關(guān)內容證明：“茶馬古道”的說(shuō)法不應該早于唐代。
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參考答案：
1.“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(cháng)期以茶易馬而形成的貿易通道�；颍�“茶馬古道”是由于漢藏民族間的“茶馬互市”而形成的運送茶、馬的交通路線(xiàn)
2.唐代、宋代、元代、清代（或唐代、到宋代、元代、到了清代）
3.宋朝統治者和藏族重視“茶馬互市”的原因
4.在“茶馬古道”沿線(xiàn)推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線(xiàn)路定為正式驛路，并設置驛站。
5．它對促進(jìn)康藏地區經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統一的歷史作用不容低估。
6.文中說(shuō)“古道”晚于“互市”，文中又說(shuō)到唐代文獻中只對“茶馬互市”有所記載,所以“茶馬古道”的說(shuō)法不應該早于唐代。
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