在猶太教典籍《塔木德》中，有一則“三妾分產(chǎn)”的故事。說(shuō)的是一名富翁在婚書(shū)中向他的三位妻子許諾，死后將給三老婆100個(gè)金幣、二老婆200個(gè)金幣、大老婆300個(gè)金幣�？墒歉晃趟篮笕藗兎指钇溥z產(chǎn)時(shí)，發(fā)現他的遺產(chǎn)根本沒(méi)有600個(gè)金幣，那么他的三位妻子各應分得多少金幣？

　　人們去找“拉比”，拉比是猶太人中的博學(xué)之士，拉比規定的財產(chǎn)分配方案如下（簡(jiǎn)稱(chēng)“塔木德方案”）：

　　按常理，這三人得到的遺產(chǎn)比例應為1：2：3，而在猶太拉比的裁決中，只有當遺產(chǎn)數為300個(gè)金幣時(shí)，這一比例才成立。人們不明白這個(gè)與常理相悖的方案是如何制訂出來(lái)的，它背后是否有一個(gè)貫穿始終的分配原則？為此，兩千年來(lái)人們一直在尋求謎底。

　　1985年，羅伯特·奧曼和另一位數學(xué)家解開(kāi)了這個(gè)謎。

　　《塔木德》中有則故事：甲乙二人共同抓著(zhù)一件大衣來(lái)找法官，若甲乙都發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權，法官會(huì )判定甲乙分別得到這件大衣的二分之一。若甲發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權，乙發(fā)誓自己擁有二分之一所有權，則法官會(huì )判定甲擁有大衣的四分之三，乙擁有四分之一。

　　奧曼深入研究了《塔木德》，并根據這個(gè)故事，總結出古代猶太人解決財產(chǎn)爭執的三個(gè)原則：

　　一、僅分割有爭議財產(chǎn)，無(wú)爭議財產(chǎn)不予分割。

　　二、宣稱(chēng)擁有更多財產(chǎn)權利一方最終所得不少于宣稱(chēng)擁有較少權利一方。

　　三、財產(chǎn)爭議者超過(guò)兩人時(shí)，___________。

　　以“三妾分產(chǎn)”為例，根據“塔木德方案”：當遺產(chǎn)只有100個(gè)金幣時(shí)，由于三位妻妾都宣稱(chēng)有權利獲得100個(gè)金幣，這時(shí)如果按照第三條原則來(lái)分割財產(chǎn)，要求最少的三老婆得到50個(gè)金幣，而要求更多的二老婆和大老婆反而一共才得到50個(gè)金幣，違背了第二條原則，所以三人應該平分，各得33.3個(gè)金幣。

　　當遺產(chǎn)為200個(gè)金幣時(shí)，由于三老婆宣稱(chēng)自己有權獲得100個(gè)，因此剩余100個(gè)可以明確分給二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一組，二老婆和大老婆合為一組，兩組分割三老婆宣稱(chēng)有權繼承的那100個(gè)金幣，二老婆和大老婆再得50個(gè)金幣，三老婆剩50個(gè)金幣，三老婆的財產(chǎn)繼承結束。此時(shí)，二老婆和大老婆共有150個(gè)金幣，由于二人都宣稱(chēng)擁有這150個(gè)金幣的繼承權，因此這150個(gè)金幣二人平分，二人各得75個(gè)金幣。

　　當遺產(chǎn)為300個(gè)金幣時(shí)，由于三老婆宣稱(chēng)自己有權獲得100個(gè)，因此剩余200個(gè)可以明確分給二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一組，二老婆和大老婆合為一組，兩組分割三老婆宣稱(chēng)有權繼承的那100個(gè)金幣，二老婆和大老婆再得50個(gè)金幣，三老婆剩50個(gè)金幣，三老婆的財產(chǎn)繼承結束。此時(shí)，二老婆和大老婆共有250個(gè)金幣，由于二老婆宣稱(chēng)擁有200個(gè)金幣的繼承權，因此其中50個(gè)金幣可以明確分配給大老婆。然后，二老婆與大老婆繼續分割二老婆宣稱(chēng)有權繼承的那200個(gè)金幣，雙方各得100個(gè)金幣，二老婆的財產(chǎn)繼承結束。此時(shí)，三老婆擁有50個(gè)金幣，二老婆擁有100個(gè)金幣，大老婆擁有150個(gè)金幣。

　　從博弈論的角度看，“塔木德方案”給財產(chǎn)爭執提供了一個(gè)出色的解決方案，它擁有一個(gè)貫穿始終的原理，一旦接受這一原理，則爭執方無(wú)論從哪個(gè)角度考慮都會(huì )發(fā)現這一解決方案是公正的。

　　1.本文主要運用的說(shuō)明方法是什么？運用了什么樣的說(shuō)明順序？

　　2.根據后文財產(chǎn)爭執的解決方法，在文中空格處填入合適的句子。

　　3.文中加點(diǎn)的“按常理”一詞能否刪去？為什么？

　　4引述的第一個(gè)故事在文中起什么作用？

　　參考答案

　　1.列數字。運用了邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。

　　2.將所有爭議者按照其訴求金額排序，最小者自成一組，剩下所有爭議者另成一組，爭議財產(chǎn)在兩組間公平分配。（意思相同即可）

　　3.不能。“按常理”指的是在一般情況下的情形，準確說(shuō)明1：2：3是正常情況下的財產(chǎn)分配情況，去掉后就變成所有情形下都按此分配，去掉后不合實(shí)際。

　　4.引出下文要討論的問(wèn)題和問(wèn)題的解決方案，使文章更富有可讀性。

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