今天，中小學(xué)生結束假期，開(kāi)學(xué)回歸學(xué)校課堂。今年秋季的《開(kāi)學(xué)第一課》，主題是“父母教會(huì )了我什么”。“童話(huà)大王”講家風(fēng)說(shuō)“孝”，黑豹樂(lè )隊原主唱秦勇談“愛(ài)”，青年歌手容祖兒言“禮”……主題高大且鮮明。這般主題，深以為，并非給孩子上“開(kāi)學(xué)第一課”，而是開(kāi)學(xué)前給家長(cháng)補上一課。作為父母，你教會(huì )了孩子什么?是討論，更是拷問(wèn)。

　　關(guān)于親子倫理，網(wǎng)絡(luò )上有個(gè)經(jīng)典的段子：在父母的眼中，總有個(gè)完美的小孩，他的名字叫做“別人家的孩子”。逆向推斷，每個(gè)孩子眼中是否也有一雙完美的父母，而他們的名字，叫做“別人家的父母”呢?

　　作為孩子天然的人生導師，如何指導自己的孩子唱出命運的好聲音?沒(méi)有唯一的答案。唯一可知的答案是，等到孩子長(cháng)大成人，質(zhì)問(wèn)在成長(cháng)的關(guān)鍵階段“爸媽去哪兒了”的時(shí)候，作為父母，恐怕都會(huì )有極大的挫敗感。而這種挫敗感的來(lái)源，往往來(lái)自愛(ài)與教育的欠缺。幾年前，豆瓣上有個(gè)極品小組，名曰“父母皆禍害”，鮮明地扯起了反對父母的大旗，引發(fā)了廣泛的關(guān)注而討論。這個(gè)小組聚集著(zhù)一幫在親子關(guān)系中受挫的年輕人，他們在小組里宣言，“反對不是目的，而是一種積極手段，在孝敬的前提下，抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧父母的束縛。”

　　按照倫理綱常，如此杯葛父母，似乎有些“大逆不道”。但這個(gè)“大逆不道”的小組討論的話(huà)題，與今天《開(kāi)學(xué)第一課》的主題，倒是相得益彰—為人父母，你到底教會(huì )了孩子什么?是孝、愛(ài)、禮，還是腐朽、無(wú)知?知道孩子們反對什么，才能知道應該教會(huì )孩子什么。

　　校園里的禮崩樂(lè )壞，孩子價(jià)值觀(guān)的扭曲異變，與家長(cháng)的教育，有著(zhù)密不可分的關(guān)系。不可否認的是，這是個(gè)粗鄙的時(shí)代。品行和節操、原則和底線(xiàn)，成了被遺落的珍珠。殊不知，這對于孩子甚至未來(lái)而言，才是最珍貴的財富。

　　家長(cháng)們在傳輸什么樣的價(jià)值觀(guān)呢?給老師送禮、教孩子怎么討巧獲得虛榮、教孩子靈活運用潛規則……職場(chǎng)的生存伎倆，演繹成了童話(huà)世界里的攻心計。而傳輸這種價(jià)值觀(guān)，則是來(lái)自靈魂深處的自卑：當下的惡劣不堪環(huán)境，必然成為孩子們未來(lái)要面對的野蠻叢林。“狼爸”、“鷹媽”的野蠻和粗暴，竟然能夠受到推崇和抬舉，不得不說(shuō)，這是人類(lèi)文明所不能解讀，也是不可理喻的返祖反智現象。

　　父母教會(huì )了我們什么?借孩子之口來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，能否引發(fā)父母們的深思和反省呢?這“開(kāi)學(xué)第一課”能受到父母們的重視嗎?還是繼續剛愎和自負下去?

　　是要成為孩子的良師益友，還是成為“父母皆禍患”里的受批判者;是要立起寫(xiě)著(zhù)光榮和夢(mèng)想的父輩旗幟，還是羅織埋葬理性與個(gè)性的腐朽裹尸布。父母們上好這《開(kāi)學(xué)第一課》，回答好“父母教會(huì )了我們什么”這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論對孩子的成長(cháng)還是對時(shí)代的變遷，都很重要。父母教給孩子什么，決定著(zhù)文明的軀體里，奔流著(zhù)怎樣的血液。

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