在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過(guò)。

　　《孫子兵法》中寫(xiě)道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，要想打敗對手，就得拋開(kāi)“誠信“，巧妙運用計謀，以詐取勝。

　　我國古代有這樣一個(gè)典型的戰例。春秋時(shí)，燕國派大將樂(lè )毅攻打齊國，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂(lè )毅是他最大的威脅。于是他利用樂(lè )毅與燕王之間的矛盾，巧用反問(wèn)計，散布樂(lè )毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè )毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著(zhù)“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

　　這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，戰國時(shí)的縱橫家蘇秦張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專(zhuān)家？而對他們所創(chuàng )下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠不信的手段又算得了什么？這點(diǎn)不誠不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史，唏噓贊嘆的所在。

　　時(shí)至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。

　　都說(shuō)商場(chǎng)如戰場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏(yíng)得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯。”如果在商場(chǎng)上恰當運用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實(shí)強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。

　　“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運用。在一般的社會(huì )交往、待人接物時(shí)仍要本著(zhù)“誠信”的原則。

　　總之，我們歡迎誠實(shí)守信的人，但社會(huì )是復雜的，在特殊情況下“不誠不信”也不為過(guò)！

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