1．判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞”是“字。其基本形式是”……者，……也“，”……，……者“，”……，……也“。

 

　　另一種是用”則“”皆“”乃“”為“”即“”非“等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文判斷。

 

　�。�1）”為“表肯定判斷，可譯為”是“例：中蛾冠兒多髯者為東坡

 

　�。�2）”乃“表肯定判斷，可譯為”是“例：吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇

 

　�。�3）”即“表肯定判斷，可譯為”就是“例：吟鞭東指即天涯

 

　�。�4）”則“表肯定判斷，可譯為”是“例：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳則素湍綠潭，回清倒影

 

　�。�5）”是“做動(dòng)詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－

 

　�。�6）”非“表否定判斷，可譯為”不是“非天質(zhì)之卑兵革非不堅利也

 

　�。�7）”……，……者也“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

 

　�。�8）”……者，……也“。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

 

　�。�9）”……者，……“例：馬之千里者，一食或盡粟一石

 

　�。�10）”……，……也“例：魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰，勇氣也

 

　�。�11）”……也“例：此誠危急存亡之秋也

 

　　2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用”于“”為“”為……所“”見(jiàn)“字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據上下文語(yǔ)意去推斷。

 

　�。�1）沒(méi)有標志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)帝感其誠，命夸娥氏二子負二山被……所感動(dòng)

 

　�。�2）有標志詞語(yǔ)

 

　　a”為“表被動(dòng)國險而民附，賢能為之用b”為……所……“舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞”為所吞“即”被……吞掉“c”于“表被動(dòng)管夷吾舉于士”舉于……“即”在……被舉薦“。

 

　　3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強調謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用”之“字或”是“字作為提賓標志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。

 

　�。�4）介賓結構后置

 

　�。�1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是”汝之不惠甚矣“。謂語(yǔ)前置，表強調的意味，可譯為”你太不聰明了“。

 

　�。�2）賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì )前置。

 

　　A疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之”文“也？”何以“是”以何“的倒裝，可譯為”為什么“微斯人，吾誰(shuí)與歸”吾誰(shuí)與歸“是”吾與誰(shuí)歸“的倒裝，可譯為”我和誰(shuí)通道呢“b謂賓倒裝例：何有于我哉？”何有“是”有何“的倒裝。古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面�？勺g為”有哪一樣“�？鬃釉疲�“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。

 

　　B文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置。

 

　　C用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛(ài)，同予者何人？“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝，可譯為“喜愛(ài)蓮花”。“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志�？鬃釉疲�“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。

 

　　D介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

 

　　E其他，表示強調。萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝�？勺g為“跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山”。

 

　�。�3）定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強調定語(yǔ)所表現的內容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。

 

　　A“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”遂率子孫荷擔者三夫“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個(gè)能挑擔子的成年男子”。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

 

　　B“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”例：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝�？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

 

　　C數量詞做定語(yǔ)后置例：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

 

　�。�4）介賓結構后置

 

　　A用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，除少數譯作補語(yǔ)外，大都數都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”

 

　　B介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”醉能同其樂(lè )，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”愿陛下托臣以討賊興復之效“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。

 

　　4．省略句。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數量詞和定語(yǔ)等。

 

　�。�1）省略主語(yǔ)a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對話(huà)省例《曹劌論戰》

 

　�。�2）省略謂語(yǔ)禽獸之變詐（有）幾何哉賓語(yǔ)“幾何”前面省略謂語(yǔ)“有”，譯時(shí)要補上會(huì )天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語(yǔ)“大雨”前面省略了謂語(yǔ)“下”，譯時(shí)要補上

 

　�。�3）省略賓語(yǔ)a省略介詞賓語(yǔ)，承上省略賓語(yǔ)“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。溫故而知新，可以（之）為師矣吳廣以（之）為然此人一一為（之）具言所聞士卒都為（之）用者念無(wú)與（之）樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。君與（之）具來(lái)b省略動(dòng)詞賓語(yǔ)一狼得骨止，一狼仍從（之）上使（之）外將兵

 

　�。�4）省略量詞（文言文中數詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已孔子東游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒斗二（個(gè)）男新戰死

 

　�。�5）省略介詞a省略”于“屠乃奔倚（于）其下則題名（于）其上得之（于）心而寓之酒也衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以（之）分（于）人b省略（自）可譯為從（自）潭西南而望

 

　　5．固定格式。初中文言課文中固定結構有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

 

　�。�1）“不亦……乎”相當于“不是……嗎”學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不易君子乎？

 

　�。�2）“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”

 

　�。�3）“以……為……”相當于“把……當作……”例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當作禽獸……”

 

　�。�4）“何……為”相當于“為什么要……呢”“為什么會(huì )……呢”例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì )變成福呢”

 

　�。�5）何以例：何以戰