前不久在某本雜志上看到有關(guān)于韓寒的專(zhuān)訪(fǎng)。其中有一句話(huà)著(zhù)實(shí)令人印象深刻，他說(shuō)：“如今的中國人遇到事兒，如果不是坑到自己的頭上，就絕不會(huì )吭半聲，所以永遠也團結不起來(lái)。”
這讓我不由自主地想到了去年震驚全國的“小悅悅事件”�？此七@句話(huà)與這個(gè)故事沒(méi)有聯(lián)系，可是仔細想想才發(fā)現，它們所傳達出的東西是何等的相似。換句話(huà)說(shuō)是“異曲同工”。
其實(shí)，韓寒說(shuō)的也并非全對，在我看來(lái)，“吭聲”是得分情況的。而這情況又著(zhù)實(shí)奇怪。
第一種：在現實(shí)中，屬于“絕對地不吭聲”的情況。小悅悅被車(chē)碾壓兩次不說(shuō)，七八個(gè)路人發(fā)現小悅悅后充其量就是瞥一眼。，甚至有的人像看不見(jiàn)一樣，漠然走過(guò)。
第二種：在網(wǎng)絡(luò )上，屬于“義憤填膺”的情況，無(wú)論男女老少，亦或是五花八門(mén)的貼吧，論壇，都無(wú)不再為小悅悅聲討，批判那些冷漠的人，贊揚最后將小悅悅救起的老人。網(wǎng)友們發(fā)表的評論后都有這樣一句話(huà)“要換做是我，我一定會(huì )就起小悅悅”之類(lèi)的話(huà)。
這并非是稀有的現象�，F實(shí)中冷漠的人在網(wǎng)上義憤填膺的事太不足為奇。在現實(shí)中不敢幫助別人，救人性命的人在虛擬世界中有勤于獻愛(ài)心，發(fā)布一些極為動(dòng)人的話(huà)。
這些都不足為奇。但是可笑。
我們這個(gè)龐大的社會(huì )，給予弱者的是什么？“無(wú)名愛(ài)”嗎？可是這些所謂的“無(wú)名的愛(ài)”都只不過(guò)是一張紙罷了。真正的“無(wú)名”，真正的“愛(ài)”又有多少呢？所以，我們身處的社會(huì )渙散，毫無(wú)凝聚力。永遠也團結不起來(lái)。
當我看過(guò)一個(gè)故事后，更覺(jué)得我們需要好好反省。故事大概是這樣的：
兩只老鼠在洞中被煙熏，一只老鼠拉著(zhù)另一只老鼠往外跑，圍觀(guān)的人紛紛猜測它們的關(guān)系，而一個(gè)小女孩卻又一句簡(jiǎn)單的問(wèn)話(huà)打破了爭吵，她說(shuō)：“它們之間為什么要有關(guān)系呢？”
這稚嫩的話(huà)像一把無(wú)形的劍，刺向那一顆顆自私的心�？梢韵胂�，那些圍觀(guān)的人聽(tīng)了這話(huà)后，該有多羞愧。
自私是人的丑陋的本性之一。“林格曼效應”是著(zhù)名的心理研究之一，它所研究的是“袖手旁觀(guān)的社會(huì )心理學(xué)”。實(shí)驗表明，當某個(gè)人遇難時(shí)，在此人周?chē)娜嗽蕉�，每個(gè)人想去救援的幾率越少，不是去救的人太多，而是幾乎沒(méi)有。因為他們都這樣想：即使我不去救，別人也會(huì )去救的。
可是，當有人去救，而被救的人卻誣賴(lài)自己的救命恩人這種事情還少嗎？這不僅使人覺(jué)得心寒，更阻擋了多少去救助別人的手？
這又不得不回到韓寒的那句話(huà)上，韓寒總是能用簡(jiǎn)潔明了的話(huà)指出當今社會(huì )存在的問(wèn)題。人與人之間因為發(fā)生了許多不好的事情而隔著(zhù)一堵厚厚的墻，一堵難以擊破的墻，所以人們才難以團結起來(lái)，誰(shuí)能隔著(zhù)一堵厚厚的墻與對方握手談笑呢？
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