文天祥說(shuō)過(guò)一句精妙的話(huà)，概括了古往今來(lái)義士烈漢們的特征：“時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青”。而今我行走于他們偉大的人格中，感受那些歷史洗滌不去的，偉大人格。--題記

　　他手握持節棒，傲然立于茫茫雪原中。蘇武，曾有人這樣評價(jià)過(guò)他：“他是中國歷史上最有節氣的人”。十九年異國他鄉，多少夜以淚洗面。因為漢朝與匈奴之間的冷戰，兇暴的匈奴人竟將蘇武囚禁于稀有人跡的大漠荒野中。他餓了，就只能食雪、野草；他困了，倦臥于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利誘，不屈于嚴刑拷打，只因為他有一顆頑強堅定的愛(ài)國之心。去時(shí)正值風(fēng)華正茂，歸時(shí)已是白發(fā)蒼蒼，而蘇武不曾抱怨，只是在回長(cháng)安的路上噙滿(mǎn)淚水。史鐵生說(shuō)約伯的信心無(wú)上帝的擔保，是真正的信心，而今我要說(shuō)的是，蘇武的一顆愛(ài)國之心更是無(wú)任何福祉的承諾，是一顆令人敬畏的真正的愛(ài)國之心。

　　行走在蘇武偉大的愛(ài)國人格中，我只有懷著(zhù)一顆敬畏之心，敬畏他給歷史留下一座不倒的愛(ài)國豐碑。

　　我不知道屈原是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，當他知道這一切都是他所無(wú)法挽回時(shí)，他選擇葬身波濤洶涌的汨羅江中，他選擇與日月?tīng)幑�，他也選擇了讓后世的我們扼腕痛惜。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他的志，忠誠為國，造福百姓的宏圖大志；“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，這是他的心，飽受折磨，無(wú)可奈何的疲憊之心。司馬遷飽含感觸地寫(xiě)下了《屈原賈生列傳》，寫(xiě)屈原的意氣風(fēng)發(fā)，寫(xiě)屈原的精準謀略，寫(xiě)屈原的窮困窘境，終究還是落筆到那個(gè)形容枯槁，站立于汨羅江邊的屈原，終究還是讓我落淚了。

　　行走于屈原偉大的正直人格中，我只有懷一顆仰慕之心，仰慕他給歷史留下一首余音不絕的正直之歌。

　　“士為知己者死”，當豫讓喊出這句話(huà)時(shí)，我想連天地都敬畏也不敢出聲應答。行刺趙王襄子不成，豫讓并沒(méi)得到心靈上的絲毫寬慰。他喬裝打扮，易容改面，跪在趙王襄子的轎前，懇請襄子脫下他的王袍，好讓自己對著(zhù)王袍刺三劍。襄子落淚了，而豫讓卻說(shuō)：“智伯國士逼我，我必國士報之，今方可歸去而見(jiàn)矣。”自刎于轎前，只為了智伯的知遇之恩、肝膽相照、俠氣逼人。江淹的話(huà)也寫(xiě)得好：“乃有劍客慚恩，少年報志，割慈忍愛(ài)，離邦去里。”豫讓讓六國劍客動(dòng)容落淚，在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，豫讓用他的行動(dòng)筑起了牢固的“義”字。

　　行走于豫讓義氣的偉大人格中，我只有懷著(zhù)一顆被震撼的心，震撼于他給歷史留下這樣的濃墨重彩。

　　這是場(chǎng)不悔的行走，行走于他們不屈的人格當中，有暢快淋漓的感覺(jué)，不必傷感，因為他們真的活出了自己的真性情，活得瀟灑，活得坦蕩。

　　一場(chǎng)不悔的行走……

　　 歡迎使用手機、平板等移動(dòng)設備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2024中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看